Le 9 mai est arrivé et pour beaucoup c’est le jour où Liberato se manifeste. Depuis que le succès de l’auteur-compositeur-interprète napolitain masqué a explosé, il a toujours été question de musique, mais aujourd’hui il s’agit d’un film, d’un documentaire intitulé Le secret de Liberato. Non, il ne s’agit pas de son identité, cela aurait été simple et même banal, deux notions impossibles à attribuer à Liberato, car son aventure est unique. Le film explique le véritable secret de l’artiste, celui qui se cache derrière la composition de sa musique et non derrière son masque, qui au final, si on y réfléchit, ne cache qu’un nom et un prénom et pas si merveilleux et poétique récit cool qui a conquis un vaste public. Pour parler du film, nous avons interviewé le réalisateur Francesco Lettieri, qui fait partie intégrante du projet Liberato, c’est lui qui a créé l’imagerie visuelle derrière le projet, en lui donnant la forme que nous, le public, connaissons et pouvons ne faites rien d’autre qu’admirer.
Commençons par la base : qui est Liberato ?
« Liberato est un musicien, un auteur-compositeur-interprète… en réalité, je ne sais pas non plus bien comment le définir. Un chanteur anonyme est la définition de Wikipédia, de Treccani, alors en réalité il peut y avoir de nombreuses réponses, car l’élément d’anonymat ouvre de nombreux scénarios et beaucoup de curiosité. En réalité, Liberato est un conteneur de rêves, le fait que son identité ne soit pas connue, que son visage ne soit pas connu, fait que chacun le complète avec ce qu’il veut. Tout le monde peut le voir comme un chanteur, comme un garçon, comme un homme adulte, comme un vieil homme, comme un Napolitain. Ensuite, il y a ceux qui veulent le voir comme un Milanais, il y a ceux qui veulent le voir comme un perdant qui utilise le marketing pour devenir célèbre. Et pourtant, ceux qui voient en lui un prophète, chacun projette sur nous ce qu’il veut et, d’une certaine manière, cela le rend différent des autres. »
Quel est pour vous le secret de Liberato comme vous deviez le lui dire ?
«Le secret de Liberato est exactement le contraire de celui de Pulcinella. Tout le monde connaît Pulcinella mais fait semblant de ne pas le connaître, au contraire, tout le monde pense connaître Liberato mais en réalité personne ne le connaît. Chacun a sa propre théorie sur qui il est, chacun a sa propre confiance. Moi qui vis ce projet de l’intérieur depuis de nombreuses années, j’ai suivi toutes les théories qui ont existé, des plus plausibles aux plus absurdes, et l’une des choses les plus incroyables est qu’il y a des gens qui, une fois ils ont alors décidé que la vérité restait, même si elle était réfutée, même si elle était absurde. Par exemple, nous sommes allés à Poggioreale pour un spectacle en direct et tous les gardiens de prison étaient convaincus de le connaître : « Il était à Nisida, j’y ai travaillé et j’ai compris qui il était ». C’est l’une des théories les plus absurdes, Liberato le prisonnier qui fait des vidéos depuis la prison, fait des chansons puis fait des concerts à Milan, ou celle de Livio Cori, qui a été l’un de ses premiers noms et qui a dû faire des émissions en direct pendant Le concert de Liberato pour prouver qu’il ne l’était pas et de toute façon les gens n’y croyaient pas. Au fond, chacun a sa propre vérité et cela a permis à son secret de continuer à être là, car si vous êtes convaincu d’une chose et moi je suis convaincu d’une chose, à la fin il n’y a jamais de vérité. Même s’il existe finalement une théorie plausible, parmi toutes les autres, elle n’en devient qu’une parmi tant d’autres. »
En ce sens, existe-t-il des hypothèses sur l’identité de Liberato qui soient plus plausibles que d’autres ?
«Il y en a certainement des plus plausibles, il n’y a pas de théories qui parviennent à la vérité. Certaines ont été mieux argumentées, mais ce qui est intéressant c’est qu’elles sont les moins utilisées. Quelqu’un a fait des enquêtes plus approfondies, est allé essayer de piéger Liberato, mais finalement cette chose ne nous a pas vraiment intéressés, elle n’a pas été au centre de la discussion, des théories plus absurdes ont occupé le devant de la scène. En réalité, les gens veulent rêver, ils veulent un conte de fées, ils veulent une histoire, ils veulent un mythe et cela est plus intéressant que le nom et le prénom de Liberato. »
L’idée du film est-elle venue du projet lui-même, de l’histoire que vous aviez en main ou de l’envie de Liberato de raconter son histoire ?
«En réalité, tout est arrivé par hasard, comme tout ce qui concerne Liberato, cela dépend très souvent de l’opportunité qui se présente. Il est arrivé ces dernières années que de nombreuses propositions de documentaires arrivent, même immédiatement, quand le phénomène a explosé, elles arrivent comme souvent, pour le livre, pour le documentaire, le film, les chips, les cartes à collectionner… heureusement là c’était la prévoyance de tout abandonner pour ne pas se brûler, pour ne pas tout vendre immédiatement. Quand la proposition de ce documentaire est arrivée, c’était la énième proposition qu’ils nous faisaient et nous l’avons rejetée comme toutes les autres, puis à un moment donné, en parlant de ce que nous aurions dû faire d’un point de vue vidéo pour les phases suivantes, est née une idée qui était là depuis longtemps : faire quelque chose avec l’animation, avec le style anime japonais, qui était la seule chose que nous n’avions pas réussi à faire, donc notre contre-proposition était “Ok, faisons le documentaire mais rendons-le animé” et pour la première fois, on nous a immédiatement dit oui. Tout est parti de là, nous avons contacté Lorenzo Ciccotti qui est le seul capable de faire ce travail en Italie avec un haut niveau de qualité : il a fait un travail énorme et presque pionnier.
Le film raconte aussi les origines de Liberato et Liberato est également assez incertain de ses capacités… Vous avez tout de suite reconnu ses capacités, plus ou moins comme tout le monde, mais lui ? L’a-t-il cru ? Auriez-vous déjà imaginé tout cela ?
«Je crois que chacun a son propre chemin, maintenant peut-être qu’il y a des talents et ce chemin est enfermé dans un seul instant, mais Liberato est une histoire classique pour tous les artistes qui cherchent leur façon de faire de la musique. Selon moi, en ayant construit ce personnage anonyme et imaginatif, il a trouvé cette sécurité. Le connaissant, le voyant même en dehors de l’apparence de Liberato, je crois que c’est une personne normale, une personne ordinaire, puis lorsqu’il met le masque de Liberato, il devient un super-héros convaincu de ce qu’il fait et qui a probablement aussi le courage de faire des choses qu’il ne ferait pas autrement. Par exemple, d’un point de vue musical, le fait qu’il joue avec la tradition napolitaine, la taranta, la tarentelle, est une chose à laquelle un musicien napolitain avec un nom et un prénom réfléchirait un instant avant de s’ériger en continuateur. de la tradition, avec le masque pour lui tout est plus facile, tout est plus un jeu. Il y a toute une série de paranoïas qu’il n’a pas s’il a le masque.”
À votre connaissance, a-t-il déjà succombé à la tentation de la gloire ?
«À mon avis, non. Beaucoup ne considèrent pas qu’avec son anonymat, il s’interdit beaucoup de choses, même le simple succès auprès des filles ou des garçons. Tout le désir commun qu’il y a à être célèbre, il ne le vit pas. Moi qui ai acquis un peu de notoriété grâce à lui, je peux confirmer que c’est agréable. Il arrive effectivement à avoir une grande lucidité et une grande authenticité, il arrive à maintenir cela et il semble que la notoriété ne l’intéresse pas. Il aime ça pendant les concerts quand il devient Liberato et il en fait assez.”
Comment fais-tu pour garder un tel secret ?
«Eh… c’est le bordel. Au début, je suis pratiquement devenu sa secrétaire car c’était le seul contact avec lui qui se faisait en ligne. Aujourd’hui il y a une structure mais à chaque fois qu’il faut signer un contrat c’est un désordre de délégations pour ne pas laisser passer son nom, pour Siae c’est un désordre de droits… Aujourd’hui il y a des gens qui travaillent pour ça. A chaque fois qu’il doit prendre l’avion pour les concerts, même pour mixer le film, il fallait se rendre dans une salle sûre, toutes les personnes qui travaillent sur le mix sont sélectionnées, des personnes connues… chaos. C’est aussi très amusant.”
Combien de personnes connaissent actuellement l’identité de Liberato ?
«En réalité, très peu de gens, peut-être des gens de l’extérieur, ne s’y attendent pas. Nous avons fait des choses avec des marques et peut-être que le patron s’attendait à aller dans les coulisses et à rencontrer Liberato. Non, ça ne marche pas comme ça. Il n’appelle pas, on ne parle pas à Liberato, dix personnes ont son numéro. Parfois, cela n’est même pas nécessaire, mais nous sommes désormais entrés dans ce mécanisme. Très peu de gens connaissent son vrai nom et on ne l’utilise plus, on utilise pour le nommer un surnom qui de toute façon est secret.”
Le film souligne que son succès ne dépend pas de l’anonymat, mais que se passerait-il si Liberato révélait son identité ?
« Honnêtement, je ne sais pas, mais je ne vois pas pourquoi je devrais le faire. J’ai lu des articles qui disaient qu’avec ce documentaire, il révélerait son identité, mais c’est quelque chose qui ne l’intéresse pas. S’il devait un jour révéler son identité, ce serait comme laisser Liberato mourir, parce que Liberato est Liberato et puis il y a la personne derrière Liberato qui est une autre personne.”
Que pouvez-vous nous dire sur votre stratégie de communication, qui constitue un élément fondamental de votre travail ?
«À mon avis, tout cela a été mal pensé. La stratégie de communication lui appartient entièrement. Il n’y a pas de stratégie, pas d’agence. Beaucoup disent que son succès vient de l’anonymat, certes, mais sa spontanéité fait beaucoup. Je crois que dans le cas Liberato, le marketing a été confondu avec les idées. Il a ses idées : c’est sa façon de faire, son langage, et ça marche. Cela fonctionne parce que c’est très naturel, direct, spontané, mystérieux, ironique.”
Pourquoi vous a-t-il contacté pour la première fois, vous qui êtes réalisateur, au début de son projet ?
A ce moment historique il y a eu l’explosion de YouTube, j’avais fait la vidéo Qu’est-ce qui me manque de Calcutta, le premier clip vidéo indépendant à atteindre le million de vues. Je pense qu’il a réalisé à ce moment-là qu’il avait une chanson mais qu’il avait besoin d’une vidéo, alors il a cherché un réalisateur. Il ne voulait pas de label, qu’il a toujours, parce qu’il voulait s’autoproduire. Tout ce que nous faisons est autoproduit, il y a parfois des sponsors mais nous utilisons les revenus des concerts.”
En tant que Napolitain, que signifie pour vous l’œuvre de Liberato ?
«Il a donné une nouvelle image de Naples : contemporaine, libre de stéréotypes et aussi internationale. Liberato a réuni l’histoire et la tradition de Naples et les a combinées avec l’argot de la jeunesse, avec des images ultras, il les a fait communiquer avec l’ultra-contemporain. Naples a toujours été une représentation de l’ancien et du nouveau ensemble, et Liberato a trouvé un moyen de le raconter et de le faire sortir de l’Italie. Je me sens chanceux et fier de faire partie de ce projet, d’être tombé dessus et de l’avoir immédiatement reconnu et adopté.”
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