25.04.2024 – 07.01 – Une petite église de style roman, en pierre nue, située sur la colline. Et le Basilique du Christ Sauveurmieux connu sous le nom de di réveillon de Nouvel anaujourd’hui siège du Communauté évangélique de la confession suisse de Trieste. Le regard reconnaît ses formes médiévales simples émergeant de l’ancien ghetto juif et levant les yeux vers l’escalier des médailles d’or.
Pourtant, au moment même où la communauté suisse était à l’apogée de sa puissance, la basilique était différente d’aujourd’hui ; recouvert de lourdes superstructures baroques, il était présent dans le dédale de rues et de places qui caractérisaient le Zita Veciacaché de la vue.
Aujourd’hui, même si les Suisses de Trieste sont loin des gloires du passé, la basilique continue d’être un lieu de rencontre et de culte pour la communauté locale : unie par la foi et la conscience d’un fond commun à mi-chemin entre Trieste et la Suisse.
Nous en avons parlé avec le conservateur de la minorité suisse, avocat. Stefano Sabini: certes un regard sur le passé de Trieste, mais uniquement pour relancer les activités du présent, plus nombreuses que jamais.
Quelles sont les origines de la communauté suisse de Trieste ?
Suite à l’octroi de la licence de port franc, Trieste est devenue la destination des entrepreneurs venant de Suisse ; spécifiquement du canton des Grisons. À l’époque, les Suisses de Trieste étaient d’habiles cafetières, pâtissiers et commerçants ; également connus pour leur capacité à interrompre les bagarres dans leurs locaux, d’où le dicton populaire de Trieste «Que Dieu nous protège des éclairs, du tonnerre et des coups des Grisons‘.
De la seconde moitié du XVIIIe siècle jusqu’à une bonne partie du XIXe siècle, la présence suisse reste importante ; il s’agissait de membres suisses éminents de Generali, de la Riunion Adriatica di Sicurtà et de la Cassa di Risparmio di Trieste. Sans oublier les ingénieurs et architectes suisses qui ont tant construit dans la ville.
Comment se caractérise la communauté actuelle ?
Il n’inclut pas un grand nombre, mais pour des raisons multiples liées essentiellement à la perte d’attractivité de la ville suite à la Première Guerre mondiale. Le dernier pasteur suisse a pris sa retraite en 1926 ; un accord suivit alors avec la communauté vaudoise pour les fonctions religieuses. Les effectifs ont diminué pour des raisons liées principalement à l’âge avancé des membres de la communauté et au manque de remplacement en termes d’âge. Nous sommes actuellement 30 membres actifs avec en plus quelques enfants de protestants ou de suisses qui n’ont pas encore fait le choix de faire partie ou non de la communauté. Nous avons récemment assisté à une reconversion d’enfants de parents suisses qui, seulement devenus adultes, ont choisi d’embrasser la foi de leur famille et de rejoindre la communauté par la confirmation. Dans ce sens, nous avons gagné 4 à 5 membres supplémentaires.
La participation aux fonctions est bonne, elle représente environ 60% de notre communauté active, à laquelle s’ajoutent de temps en temps d’autres membres des confessions protestantes de Trieste.
Au cours du XXe siècle, il n’y a pas eu d’afflux ou de remaniements de Suisses depuis la Suisse ? Je pense par exemple au domaine diplomatique…
Il faut distinguer la communauté religieuse suisse de Trieste, établie au XVIIIe siècle, et la communauté suisse au sens national, qui est également active avec sa propre association (Club Suisse de Trieste), mais sans valeur religieuse. À Trieste, la communauté compte actuellement environ quatre membres qui possèdent également la nationalité suisse. Il s’agit d’une identité qui coïncide avec la religion suisse, mais pas avec l’identification nationale. Suisses et Helvètes sont deux éléments différents, bien que dans le même canal. Par exemple, de nombreux Suisses sont catholiques ; pensez après tout aux gardes suisses des États pontificaux.
Quel est le lieu de culte de la communauté suisse de Trieste ?
Il s’agit de la basilique du Christ Sauveur, déjà connue sous le nom de San Silvestro. Un exemple rare d’architecture romane à Trieste, construit vers le XIIe siècle. En 1927, la basilique fit l’objet d’une intervention philologique qui supprima tous les éléments baroques ultérieurs, ne conservant que la fenêtre de style gothique du côté gauche et la rosace à rayons cintrés. Nous, les Suisses, avons commencé à l’utiliser comme église lorsque nous l’avons remportée aux enchères auprès de l’empereur Joseph II en 1785.
Les travaux de restauration ont commencé en 2018, se sont poursuivis en 2019 et la basilique devait rouvrir en 2020, mais la pause imposée par le Covid-19 a contraint à une fermeture prolongée. Depuis 2022, la basilique est à nouveau accessible et depuis début 2023, grâce à la disponibilité du pasteur Alexander Erniša, un service par mois est célébré dans la basilique, permettant à la structure de rouvrir avec des fonctions religieuses. A partir de février 2023, la basilique est à nouveau un lieu de culte, ouvert au public.
Les fonctions sont-elles en italien ?
L’une des caractéristiques du peuple suisse de Trieste, depuis la constitution de 1700 jusqu’à aujourd’hui, a été l’utilisation de l’italien pour la langue et les documents ; en fait, l’une des plus grandes difficultés entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle était d’avoir un pasteur suisse disposé à venir à Trieste, pour une si petite communauté, pour célébrer le culte en langue italienne.
Quel est l’engagement social de la communauté suisse ?
La gestion de la basilique a un coût et le même bâtiment situé via Torrebianca 41 de la communauté suisse est lié aux Beaux-Arts. Les revenus du patrimoine immobilier nous permettent de mener une action « chirurgicale » envers les personnes dans le besoin que nous soutenons. dans les moments difficiles. En général, nous essayons de ne pas gaspiller nos forces, d’assurer une aide « réelle » en moyenne à deux ou trois familles. L’objectif est toujours de sortir les individus d’un état de besoin et de redevenir autonomes.
Dans le domaine de la philanthropie, les pensées se tournent vers l’action des nombreuses familles suisses dans l’histoire de Trieste…
Il existe des dynasties, d’origine suisse, qui ont « marqué » l’histoire de Trieste. Je pense par exemple aux Rittmeyer et aux Cacciaburlos, dont les institutions mutualistes survivent encore aujourd’hui. Il s’agissait de figures de mécènes intégrés au tissu social de la ville, dont l’action était en avance sur leur temps ; pensons à l’institut Rittmeyer ou à la campagne contre l’analphabétisme avec l’école protestante.
Nous sommes encore présents aujourd’hui au conseil d’administration de l’Institut régional Rittmeyer pour aveugles dont nous sommes membres avec la communauté augustéenne et la municipalité de Trieste.
Quelles sont les activités culturelles de la communauté ?
L’activité vise à ouvrir la basilique à des concerts et à des événements culturels permettant aux citoyens de connaître la basilique et d’apprécier son excellente acoustique.
Ce mois-ci, à l’occasion de la naissance de Tartini, a eu lieu un concert d’orgue (« Joyeux anniversaire à Tartini »), dans le cadre d’un cycle d’événements en l’honneur du grand compositeur, financés par l’Union européenne.
En général, nous souhaitons prévoir quelque chose de plus organique pour 2025, sans doute une occasion mensuelle de se retrouver dans la basilique.
La basilique est également disponible pour des événements culturels tels que des présentations de livres, étant située dans un quartier clé de la ville : non seulement un lieu de culte, mais un bâtiment « citoyen ».
Quel est le rôle de la musique au sein de la communauté suisse ?
La basilique possède un orgue rénové par la société Zanin. Depuis 1990, l’événement “Octobre Organique” a lieu chaque année, où se déroulent les organistes les plus éminents d’Europe.
Il existe également un accord avec le Conservatoire Tartini, notamment grâce au Maestro Tomadin, pour que les étudiants du Conservatoire puissent venir pratiquer dans la basilique, en utilisant gratuitement l’orgue.
Quel est le patrimoine archivistique de la communauté suisse ?
Le bâtiment attenant à la Basilique abrite le secrétariat, les espaces communautaires, une salle de réunion et enfin la bibliothèque. Il s’agit d’une importante collection de cinq mille volumes qui s’étend du milieu des années 1500 à nos jours, définie depuis 1991 comme « Bibliothèque spécialisée dans la Réforme, la Contre-Réforme et les disciplines bibliques ». Aujourd’hui, elle est ouverte aux prêts et aux consultations les mardis et vendredis de 10h à 12h et est entièrement incluse dans le système de bibliothèques juliennes.
Les archives ont cependant connu une vie plus difficile, car dans les années 1950, il a été décidé de transférer une grande partie du matériel à Berne, aux Archives fédérales, et malgré nos demandes de restitution, nous n’avons pas pu récupérer les documents.
Ils n’ont restitué que les microfilms désormais numérisés ; bien que la qualité du matériel source soit quelque peu faible.
250 ans d’histoire vont bientôt se produire, il serait donc nécessaire que le matériel numérisé soit rendu accessible.
Quelle est la présence des Suisses en Italie et dans les États voisins du Frioul-Vénétie Julienne ?
En Italie, restent Trieste, Milan et Florence. Il y a encore sept ou huit ans, il y avait aussi une communauté suisse à Gênes. Milan est la seule qui, étant une capitale économique, attire les Suisses de religion suisse qui y viennent travailler.
Cependant, il n’y a pas de Suisses en Slovénie, mais il existe encore aujourd’hui des communautés suisses en Autriche et dans les pays d’Europe de l’Est.
Quels sont les projets futurs de la communauté ?
Sans aucun doute l’ouverture de la basilique – et donc de la communauté – à des événements d’ordre littéraire, artistique et musical ; la numérisation complète des archives et enfin l’engagement social envers les plus nécessiteux.
[La Comunità Evangelica di confessione Elvetica ha sede in Piazzetta San Silvestro 1 ed è contattabile al numero di telefono 040 632770 e alla mail [email protected]
La Bibliothèque est ouverte au public pour consultations et prêts les mardis et vendredis de 10h à 12h.]
[z.s.]
