« Notre corps ne peut pas être touché, nous le défendons par des combats » . Avec ce cri, les militants de Non Una Di Meno Siena et d’autres collectifs siennois (comme Collettiva Frog et Link Siena) sont descendus dans la rue pour répondre à l’attaque menée par le gouvernement contre les centres de conseil et le droit à l’avortement.. « Le gouvernement attaque nos corps et notre droit à l’autodétermination avec le vote, en faveur de la chambre, de l’amendement au PNRR qui permettrait aux associations anti-avortement d’accéder aux cliniques publiques – disent les militants –. Nous voulons empêcher les anti-avortement misogynes d’entrer dans nos cliniques. Nous descendons dans la rue pour défendre les droits acquis qui sont remis en question et en exiger de nouveaux. »
« Au-delà du 194 – déclare Albalisa Sampieri -, les limites de cette loi ont toujours été évidentes, il suffit de penser à l’inclusion de l’objection de conscience – explique-t-il -, si d’une part on obtenait le résultat de l’établissement des règles par lesquelles l’avortement ne serait plus un délit, ces mêmes les règles exprimaient le caractère lourd de l’intervention de l’État et accentuaient la représentation patriarcale de « femme = mère », une loi reflétant une attitude culturelle qui véhiculait le rôle de la mère comme « absolument positif ». Tout le texte de la loi repose sur la valorisation éthique, même pas trop cachée, de la femme qui décide de poursuivre la grossesse, au détriment de l’image de la femme qui, de manière autodéterminée, dit simplement “Je je ne veux pas d’enfant”. Pour ces raisons, divers groupes féministes se sont opposés à la loi, car ils ne demandaient pas une loi sur l’avortement, mais ils réclamaient la liberté d’avorter et, même avant cela, ils réclamaient une sexualité libre. Et aujourd’hui? – se demande Sampieri. Il faut dire que l’accusation portée contre nous de contribuer à une faible croissance démographique doit être rejetée par l’expéditeur, en disant que si l’Italie et l’Europe vieillissent, c’est principalement l’effet des murs qui s’élèvent, de l’enracinement xénophobe et raciste, des politiques d’immigration obsédées par la sécurité, des politiques militaires indépendamment de la vie qui naît et grandit de l’autre côté de la frontière. Deuxièmement, la question de la baisse de la fécondité ne peut être abordée comme si le désir de maternité était un fait certain et tenu pour acquis. Ensuite, il y a la logique et la fragilité des relations entre les sexes et il y a surtout la liberté de ne pas avoir d’enfants, que nous avons conquise dans le féminisme comme une liberté au même degré que celle d’en avoir. Il devient donc urgent de réunifier cette conscience que nous avions certainement eu lorsque nous avons déclaré que nous n’accepterions aucune loi sur notre corps et contre cette énième atteinte à notre liberté et à notre bonheur, nous devons réitérer avec force que chaque fois que vous essayez de contrôler le nos corps,
en conséquence, dans nos vies, nous trouverons de nouveaux espaces, de nouveaux mots et de nouvelles pratiques.
Nous continuerons à avorter ensemble, même illégalement, si et quand vous le rendrez nécessaire. Nous continuerons à échanger des pratiques, des conseils, des suggestions, des aides, dans un partage de sororité et de connaissances qui ont trop longtemps été considérées comme superflues en raison d’un droit que vous nous avez dit inébranlable. Nous continuerons à créer des réseaux de mutualisme par le bas qui brisent tous les obstacles que vous mettez sur notre chemin et nous le ferons sans laisser de côté aucune subjectivité. Nous continuerons à parler de nos avortements, en récupérant un récit que vous avez toujours essayé de nous enlever, nous imposant ainsi un sentiment obligatoire de culpabilité et de honte que nous démantelons avec le pouvoir de nos corps qui s’autodéterminent et le crient. sur la place, ils en parlent au bout du supermarché, ils en rient devant les églises. Parce que vous pouvez faire et changer les lois, mais nous dictons les règles à notre corps. »
