Les offices du dimanche du saule, qui ont eu lieu le 28 avril, ont officiellement ouvert la Semaine Sainte en vue de la Pâques orthodoxe qui sera célébrée le dimanche 5 mai. Au paroisse de Tous les Saints, via Guarenti, église de référence pour les fidèles orthodoxes roumains de Monza et des environs, mais aussi moldaves et ukrainiens, environ 1500 fidèles sont attendus. Il présidera les fonctions solennelles père Pompilio Nacucuré de la communauté, accompagné cette année encore dans les célébrations par son fils, le père Eugen Nacu, également prêtre de la communauté de Monza.
1 500 personnes attendues à Monza pour la Pâque orthodoxe : la veillée commence samedi à 23 heures, les fidèles avec une bougie allumée
La Semaine Sainte, comme c’est le cas dans l’Église catholique, culminera avec la veillée pascale solennelle qui débutera le samedi 4 mai, à 23 heures., dans le jardin de l’église de Tous les Saints. En effet, la petite église ne peut accueillir que quelques fidèles. Tous les autres suivront la liturgie depuis la pelouse devant l’entrée. Une veillée destinée à durer, selon la tradition, toute la nuit.
“Christos envoyé ! Adevarat à l’envoyé», «Le Christ est ressuscité, oui il est vraiment ressuscité» est la salutation qui résonnera des milliers de fois la nuit de Pâques parmi les fidèles. Chacun d’eux atteindra l’église de via Guarenti porter une bougie allumée en chemin, signe de la lumière du Seigneur ressuscité. Mais pas seulement.
La tradition orthodoxe comprend également un panier dans lequel il faut placer certains aliments afin de célébrer Pâques.: vin rouge, colombe artisanale et œufs durs peints en rouge, couleur qui rappelle le sang du Christ.
1 500 personnes attendues à Monza pour la Pâque orthodoxe : toute la nuit, puis office solennel dimanche
La fonction continuera toute la nuitalternant lectures de l’Écriture et chants, et ne se terminera qu’aux premières lueurs de l’aube, le jour solennel de la Pâque de la résurrection, dimanche 5 mai. Les fidèles qui jusqu’alors ont résisté dans la prière pendant la nuit, ils marcheront vers leurs maisons, puis retourneront à l’église pour le service solennel du matin de Pâques. Les aliments bénis pendant la nuit de la veillée par les prêtres seront ensuite emportés chez eux pour être consommés par la famille sur la table de fête.
Une cérémonie qui est le moment de rassemblement le plus ressenti par la communauté orthodoxe, où vous pourrez perpétuer les gestes de votre tradition. Comme l’habitude d’emporter avec soi, la nuit de Pâques, un objet neuf, jamais utilisé, comme un vêtement, c’est aussi signe de nouveauté, de vie nouvelle, signe de résurrection.
1.500 attendus à Monza pour la Pâque orthodoxe : le problème de l’espace
Il est impossible pour tout le monde d’accéder à la petite église de Tous les Saints. Ainsi, les fidèles feront la queue toute la nuit pour pouvoir entrer dans l’église pendant au moins quelques minutes, le temps de déposer devant les prêtres la liste des noms des proches, vivant et décédé. Une liste qui est ensuite relue entièrement le lendemain matin, lors de la célébration de Pâques.
Et c’est précisément le manque d’espaces adéquats pour contenir les fidèles lors des célébrations les plus fréquentées qui est un problème auquel le clergé orthodoxe roumain tente de répondre depuis des années.. Le projet d’agrandissement de l’oratoire attenant à l’église est prêt depuis un certain temps.
«Malheureusement le processus est très long – explique le Père Nacu – à chaque fois, nous devons ajouter une nouvelle documentation. Le projet est prêt, nous espérons pouvoir démarrer le chantier au plus vite».
1 500 personnes attendues à Monza pour la Pâque orthodoxe : les rites du triduum
En attendant la veillée solennelle, les fidèles pourront participer, comme c’est le cas pour les catholiques, aux rites du triduum. Celle du Vendredi Saint est particulièrement touchantelorsque l’image du Christ au tombeau est portée en procession, accompagnée de prières entonnées par les prêtres et la communauté. Le parfum typique du Vendredi Saint orthodoxe est celui du basilicpuisque selon la tradition la colline du Golgotha, où Jésus fut crucifié, était recouverte de cette plante
