L’AQUILA – Si vous êtes près de la Piazza d’Armi un lundi après-midi, il est facile, depuis quelques années, de rencontrer des enfants bangladais qui jouent criquet. Il en a parlé il y a des années Angelo De Nicola sur le Messagerdix ans plus tard, la tradition demeure.
Le Lundi Ce n’est pas un jour aléatoire. Pour tous, c’est le jour de repos hebdomadaire du travail. Ils sont une vingtaine et ils s’affairent tous, nous disent-ils, dans le monde de la restauration qui est fermé le lundi. En Italie, nous les appelons migrants économiques de manière désobligeante et hypocrite, presque comme s’il s’agissait d’êtres humains de seconde zone ou superflus. Pendant la semaine, il y a ceux qui préparent des brochettes pour les touristes, ceux qui préparent des hamburgers pour les habitants de L’Aquila : allez comprendre quelque chose, c’est la mondialisation, la beauté.
Je n’arrive même pas au camp et ils me demandent si je sais ce qu’ils font, les Bangladais sont extrêmement gentils. “C’est du cricket”, et pour l’instant tout va bien. Pour nous, le cricket ressemble peut-être au baseball, ou peut-être au ju zirè qui sait.
Le cricket est l’un de ces sports que les Anglais ont inventés et exportés comme un simulacre de leur puissance impériale, pour ensuite être battus partout dans le monde. Cela s’est également produit avec le football. Les Anglais nous l’ont apporté, vous vous souvenez des clubs de Football et de Cricket ? Les Italiens aimaient beaucoup le football, le cricket évidemment moins mais une seconde tentative s’impose. Même le régime fasciste, qui ne voulait vraiment rien savoir des Anglais, a dû se rendre à l’évidence et surmonter sa froideur initiale.
Pendant ce temps, avec des millions d’Italiens – migrants économiques – entassés sur des paquebots au départ de Naples ou de Gênes, le football débarquait dans les Amériques, mais sans les Anglais.
Avant l’invention du football, nos migrants d’outre-mer jouaient aux boules et au football avec bracelet. Les choses ont immédiatement changé et de nombreux pans de l’histoire du football seront liés aux migrants italiens. En Amérique du Sud, pensez à Palmeiras, la Salle de sport Italie fondée par nos compatriotes du Brésil. Les deux clubs argentins sont aussi très italiens Quartier de Boca, Rivière et Boca. Les exemples pourraient être interminables.
Cela s’est moins bien passé pour les Italiens en Amérique du Nord. Dans le arrondissements À New York, à Saint Louis ou dans les grandes villes industrielles où ils vivaient, les Italiens valaient moins d’un sou et même moins que les Afro-Américains et les Américains. les Américains ils ne voulaient pas connaître le football. Ajoutons que l’énergie, l’espace et le temps pour jouer au football étaient ce qu’ils étaient. Ils ne voulaient pas le savoir parce que les ambitions impériales exigeaient des sports plus sûrs dans lesquels exceller (je pense l’avoir déjà entendu), alors ils en ont inventé quelques dizaines pour être prudents.
Pour les Italiens, la situation ne s’améliorera qu’après la guerre. Pour faire face aux protestations contre la ségrégation raciale des noirs, les Italiens ont été soudainement reconnus comme blancs, si blancs que les enfants de cette migration jouaient désormais au football américain qui, en fait, ne se joue qu’aux États-Unis et celui qui gagne la NFL est proclamé champion du monde. (ps que l’histoire se répète toujours, il arrive que les Cubains soient particulièrement bons au baseball, les Slaves au basket et les Nordiques au hockey).
Pour les communautés de migrants, le sport cela a toujours été une manière d’intégration mais aussi d’entretenir sa culture. Cela se ressent également clairement parmi les amis bangladais. Un garçon essaie de m’expliquer les règles, l’enthousiasme avec lequel il le fait est exactement l’exemple de la volonté de s’intégrer mais aussi de ne pas perdre le lien avec sa propre culture : “C’est la première fois que je joue” ça me fait. « Autrement dit, vous êtes venu du Bangladesh pour découvrir le cricket ? Je demande comme le parfait compagnon comique. “Non non, c’est la première fois que je viens jouer ici”, Ah voilà.
Les règles sont simples (non, elles ne le sont pas). Le match est très amical et ils sont donc heureux de m’expliquer les rudiments. J’ai compris que ça se joue à 11 contre 11. Il y a une équipe qui lance la balle et défend le terrain, et une autre qui frappe avec une batte. Six manches et puis on change. Si la balle frappée par le batteur franchit une ligne, des points sont attribués : “Si le ballon passe au-dessus, c’est six points” me dit un garçon en levant le bras, “si ça tombe en panne, quatre points”.
Je n’ai pas compris combien le dessus est au dessus et combien le dessous est en dessous, peut-être que c’est à la discrétion de chacun, un peu comme le barre transversale de l’Allemand. Le ballon, récupéré par les receveurs, est ensuite lancé vers un morceau de bois au centre du terrain, qui est dans ce cas une caisse de fruits. Ne me demandez pas pourquoi, mais c’est un moment particulièrement excitant du jeu où tout le monde court partout.
Certains curieux, se promenant sur la Piazza d’Armi, s’arrêtent pour regarder. “Cela se joue généralement sur une pelouse” m’explique un autre garçon.
Et expliquez-lui qu’il devait y avoir une prairie ici, ou plutôt qu’il y en avait autrefois. La Piazza d’Armi, avant le tremblement de terre, était là Plage de l’Aquila qui se pressaient à l’intérieur de la piste d’athlétisme et dans les environs bordés d’arbres, au milieu de bavardages, de courses et de matchs de football sans fin. Les pauvres athlètes en paient le prix. Après le tremblement de terre, pour remédier à la situation, la piste d’athlétisme a été reconstruite, réservant à juste titre l’accès uniquement à ceux qui doivent faire de l’athlétisme. Un terrain de rugby a été créé à côté, réservé à juste titre aux seuls pratiquants de rugby.
Un parc urbain devait également être créé, après que la municipalité eut racheté l’ancienne zone militaire de la propriété de l’État : quinze ans après le tremblement de terre, il n’en reste aucune trace. Peut-être que dans dix ans, pour la troisième génération de migrants bangladais, ce sera aussi le bon moment pour le parc.
