16.05.2024 – 07.01 – Après le babel des langues et des dialectes de la Piazza Garibaldi et la succession de boutiques ethniques et de marchés orientaux dans la première partie de Viale Gabriele D’Annunzio, on tombe sur le grand gratte-ciel du Largo Disney Sonnino et, non loin de là, du début de Via Rigutti 1.
Le regard se porte alors sur un bâtiment coloré d’un rouge violet vif, entouré de deux fenêtres rondes. C’est le siège de Église chrétienne adventiste du septième jourune des composantes de la présence protestante à Trieste.
Née en 1863 d’une émanation du mouvement millérite américain, l’Église adventiste s’est rapidement répandue en Italie et, en même temps que l’arrivée des méthodistes, a également trouvé un foyer à Trieste. La présence se limitait aux logements privés, à un culte pas encore officiellement reconnu par l’Empire autrichien ; puis, avec l’augmentation du nombre de fidèles, la communauté trouva l’hospitalité à l’église de Scala dei Giganti et enfin, en 1948, elle s’installa dans son emplacement actuel.
Un bâtiment, celui de via Rigutti, loin d’être une simple église ; s’il y a certainement à l’intérieur le temple, plein de la simplicité essentielle du culte protestant, il y a aussi de l’espace pour une multiplicité de pièces et de fonctions typiques d’une communauté autosuffisante ; des espaces de prière, d’étude, d’enseignement et d’accueil et de service aux plus nécessiteux.
Le pasteur, Dr. Michele Gaudio nous accueille dans la « maison » des adventistes, nous montre l’environnement et dévoile ainsi l’histoire d’une communauté encore très active et vivante dans le panorama de Trieste.
Comment la communauté adventiste de Trieste est-elle caractérisée ? Comment est-ce organisé ?
Nous sommes actuellement autour 150 membres à Trieste. L’Église adventiste possède une organisation mondiale basée à Washington DC (États-Unis), appelée « Conférence générale des adventistes du septième jour ». Celui-ci est divisé à travers le monde en treize zones, appelées « Divisions », dont chacune a son propre siège. Ici en Europe, le siège social est à Berne, en Suisse (Division Inter-Européenne). Chaque État, au sein de ces zones macrogéographiques, possède à son tour un siège national, appelé « Unions » ; dans le cas de l’Italie, il correspond à l’Union italienne des Églises chrétiennes adventistes du septième jour (UICCA) dont le siège est à Rome. Au sein de chaque nation, l’Église Adventiste est organisée en « Fédérations/Camps » ; en Italie, nous en trouvons quatre (nord, centre, sud et Sicile), nous sommes dans la Fédération du Nord, dont le siège est à Milan. La Fédération du Nord est elle-même divisée en quatre zones territoriales, appelées « Areas » et enfin chacune en « districts pastoraux ». Par conséquent, nous, en Frioul-Vénétie Julienne, sommes dans la zone 4 et le district pastoral comprend les communautés de Trieste, Udine et Pordenone, avec la capitale Trieste comme chef-lieu. Cela pourrait être défini comme une distribution concentrique.
L’Église Adventiste a également une autorité descendante, mais de bas en haut, dans le sens où l’autorité réside dans l’assemblée des croyants qui, à travers des procédures réglementées dans le « Manuel de l’Église » et dans le « Manuel de l’Église »Politique de travail», nomme par délégation ses responsables aux différents niveaux supérieurs de l’administration décrits ci-dessus. La structure est donc très capillaire, démocratique et représentative.
Qu’est-ce qui distingue les adventistes des autres églises protestantes ?
Avant toute caractérisation, il est important que nous nous sentions partie intégrante de la grande famille du christianisme. Nous partageons alors tous les principes de la Réforme avec les églises protestantes ; Plus précisément, l’Église adventiste se distingue parmi celles-ci par certaines particularités, parmi lesquelles la plus évidente est peut-être l’observance du repos sabbatique. Mais l’accent est également mis sur la préparation du retour de Jésus ; la non-croyance à l’immortalité de l’âme, à l’enfer et au purgatoire ; baptême par immersion à l’âge adulte ; nous célébrons la Cène du Seigneur avec le lavement des pieds ; une attention particulière à la santé holistique de l’individu, la modération est recommandée dans tous les domaines de la vie, les adventistes par exemple ne consomment pas de boissons alcoolisées, ne fument pas et ont tendance à suivre un régime végétarien ; et enfin, l’application de la « dîme biblique », grâce à laquelle l’Église se subventionne pour l’exercice du culte. L’Église Adventiste participe en effet à la distribution des fonds 8×1000 et 5×1000 mais les utilise uniquement et exclusivement à des fins humanitaires, sociales, culturelles et artistiques, jamais pour soutenir ses propres activités religieuses.
Quelles sont les origines de l’Église adventiste du septième jour ?
Le mouvement adventiste est né et s’est développé aux États-Unis suite à la prédication de William Miller (1830) qui a ravivé l’importance de l’étude des prophéties bibliques. Miller devient alors convaincu que Jésus reviendra le 22 octobre 1844. Un nombre notable de fidèles, appartenant à différentes confessions, se rassemblent autour de Miller. Suite à l’échec du retour du Christ, ce mouvement s’est effondré ; d’un groupe de 3 personnes (Ellen G. White, James White et Joseph Bates) ayant appartenu au mouvement millérite est né en 1863 l’Église adventiste du septième jour, qui ne formulera jamais de dates pour le retour de Jésus, mais qui maintiendra, en son sein, la grande importance de l’étude de la Bible et de la prédication évangélique.
Aujourd’hui, l’Église Adventiste dans le monde compte de nombreuses universités, écoles de tous types et niveaux, hôpitaux, cliniques, maisons de retraite, industries alimentaires, chaînes de télévision, associations et fondations dédiées à la recherche scientifique, dans le but de répondre aux besoins des gens, à la étude de la Bible et communication de l’Évangile.
Quelle est la composition de la communauté adventiste locale ?
La communauté est principalement bien enracinée parmi les habitants de Trieste ; il y a aussi des adventistes de l’étranger, par exemple de Roumanie, d’Ukraine, de Serbie, de Slovénie et du monde africain et latino-américain.
Dans d’autres endroits en Italie, l’Église adventiste compte des communautés entièrement ethniques ; il y a un Russe, un autre Ukrainien, il y a différentes communautés roumaines, philippines, ghanéennes, latino-américaines, etc. L’Église adventiste est après tout l’une des églises protestantes les plus répandues au monde ; nous comptons environ 50 millions de membres.
Comment fonctionne l’évangélisation adventiste aujourd’hui ?
Pour nous adventistes, l’évangélisation n’est pas tant une méthode, ce n’est pas du prosélytisme ou une conquête des autres, c’est plutôt un style de vie basé sur l’exemple du Christ, une prédication vivante. Chaque méthode peut être utile pour témoigner de son expérience de foi et de l’Évangile. Connaître et utiliser les codes de langue et de communication d’aujourd’hui est essentiel pour ne pas être anachronique : aujourd’hui, en plus de l’édition, nous sommes présents à travers la radio, la télévision, le web et sur tous les principaux réseaux sociaux. Mais peut-être que ce qui est substantiel pour communiquer Jésus, c’est l’aspect relationnel, les amitiés, les réunions de famille, l’être et la rencontre avec les autres, face à facedans sa réalité quotidienne.
Quelles sont les activités sociales de la communauté adventiste ?
À Trieste, la section de ADRA. Cette association adventiste s’occupe de la distribution de nourriture, de vêtements et de jouets aux plus nécessiteux. Par ailleurs, nous accueillons une association de femmes ukrainiennes, qui offrent une assistance dans l’accomplissement des démarches administratives, sanitaires et scolaires aux femmes réfugiées de la guerre pour l’inclusion de leurs enfants à l’école et dans la société. Un cours pour enseigner la langue italienne aux étrangers est actif dans l’église adventiste.
La question de la santé personnelle est également très importante et par conséquent celle de la société qui nous accueille. L’Église, à travers sa Fondation Vita e Salute, organise des cours et des séminaires pour lutter contre le tabagisme, le stress, la nutrition et tout ce qui peut nuire au bien-être. des individus et des familles.
Vers le monde des plus petits l’Eglise Adventiste avec leAISAl’association scoute avec laquelle nous souhaitons sensibiliser les jeunes à la nature, à la création et à l’écologie.
Nous sommes très présents dans le domaine œcuménique ; les relations avec toutes les églises de Trieste sont excellentes. De même sur le plan interreligieux, d’excellentes relations sont entretenues, basées sur le respect, le dialogue et l’amitié avec toutes les autres confessions religieuses. On peut dire la même chose des relations avec les autorités civiles et militaires.
L’église adventiste de Trieste possède sa propre chorale : ‘Chœur Adventum de Trieste‘, qui, en plus de servir pendant la liturgie du sabbat, peut se rendre dans d’autres églises ou maisons de retraite, établissements pénitentiaires pour témoigner de l’Évangile et être porteur d’espérance à travers la musique et le chant.
Quelles sont les activités culturelles de la communauté adventiste de Trieste ?
L’Église adventiste, aux côtés des églises méthodiste et luthérienne, fait partie du Centre Culturel Albert Schweitzer de Trieste, donc impliqué dans les conférences proposées chaque année. Cependant, nous organisons également des conférences et des réunions de manière indépendante. Nous sommes au sein de l’Association d’Amitié Judéo-Chrétienne (AEC). En outre, nous organisons des réunions interreligieuses mensuelles au centre bouddhiste tibétain Sakya à Trieste avec d’autres confessions religieuses présentes à Trieste.
D’un point de vue musical nous participons régulièrement aux Musique de cultel’édition annuelle du cycle de concerts dans les lieux de culte organisé par la Commune en collaboration avec la Région FVG.
Également dans le domaine culturel, nous soulignons la bibliothèque « Franz Einspieler », le Centre de documentation et d’archives historiques de l’Église adventiste et le Musée de la Bible.
La bibliothèque est petite mais importante, elle est composée de trois salles qui abritent environ 8 000 volumes. Les textes présents sont à la fois des ouvrages d’étude scientifique sur l’Écriture Sainte, des textes des différentes branches de la théologie et des outils d’analyse du texte biblique, et des textes sur l’Histoire de l’Église, la Patristique, la Réforme, l’Antiquité et l’archéologie et les mouvements évangéliques. De plus, il existe une section sur la littérature adventiste. Il s’agit d’une bibliothèque de niche, ultraspécialisée, qui n’a donc pas un large public, mais constitue une ressource importante pour les spécialistes et les amoureux du secteur religieux et biblique de la ville de Trieste. La bibliothèque adventiste, avec les bibliothèques méthodistes et luthériennes, constitue le Polo delle Libraries Evangeliche di Trieste (PBE) qui adhère au Système de bibliothèque Julian et au SBN.
Le Centre de Documentation et Archives Historiques de l’Église Adventiste rassemble tout le matériel documentaire local et national de l’Église Adventiste : revues, publications, documents polycopiés, manuels, affiches, brochures, études diverses, bref, tout ce qui a circulé dans l’Église Adventiste Italienne. des églises. La section locale accueille des actes de la vie de la communauté de Trieste ; les procès-verbaux des conseils, des réunions, les registres, les listes de fonctions, la correspondance, la documentation comptable, etc. Les archives adventistes sont protégées par la Surintendance des archives de la FVG depuis 1993, conformément aux archives historiques d’autres communautés chrétiennes et religieuses.
Comment est née l’idée d’un Musée de la Bible ?
L’idée d’un Musée de la Bible c’était un projet important pour nous, adventistes de Trieste ; notre belle ville de Trieste, carrefour de peuples, de cultures, de religions et de langues, se devait de disposer d’un espace dédié au livre dont les valeurs inspirantes ont marqué le génie des inventeurs, des artistes et l’histoire générale de l’humanité et de la civilisation moderne : le Bible. Nous pensions que la Bible pouvait être considérée comme un outil de médiation et de rencontre culturelle. Chacun peut se sentir représenté par ce texte sacré, se sentir « interrogé » par lui, donc collectionner la Bible dans de nombreuses langues est en soi représentatif. La parole de Dieu est comme si elle se reflétait dans tout son patrimoine linguistique et culturel. Le Musée est une très petite réalité et rassemble actuellement 105 langues, de par sa typologie, il est actuellement unique en Italie.
[La Chiesa Cristiana Avventista del Settimo Giorno è situata in via A. Rigutti n. 1 ed è contattabile allo 040 2034736 e alla mail [email protected]. La bibliothèque est ouverte mardi. 09h00-13h00 ; Assis. 12h00-17h00 ; Soleil. 09h00-12h00]
[z.s.]
