l’histoire vraie de la via Colonna Rotta

En termes techniques, l’amaxophobie est la peur de conduire, d’être coincé dans le véhicule, dans la circulation, de devoir prendre des décisions en conduisant. Les symptômes sont : essoufflement, tachycardie, sueurs, tremblements, nausées, vertiges, troubles gastro-intestinaux. Eh bien, c’est à peu près ce que nous ressentons tous lorsque nous nous trouvons au carrefour d’Alberto Amedeo, Via Colonna Rotta.

Pour compliquer le tout, un des mystères qui l’entoure l’ancien Palerme, ou la question de la via Colonna Rotta et de l’origine de son nom. L’anecdote de la chronique est célèbre, certes, mais les grandes lignes un peu moins.

Pour y voir plus clair, faisons un petit saut dans le passé. “Abaissez les voiles !” “Qu’a t’il dit?” «Mélanger les poires…» «Les poires?» «Et que sais-je…» Au printemps 1610, le nouveau vice-roi Pedro Téllez Girar, duc d’Osuna, arrive à Palerme par voie maritime.

Bien sûr, l’argument du “vice-roi” était un peu une arnaque, pas très différent de celui de l’entraîneur de Palerme, qui en vire un parce qu’il égalise et en obtient un autre qui marque des buts dans son but.

Avancé

Pedro était un bel homme de trente et un ans issu d’une bonne famille, c’est pourquoi, le duc de Terre-Neuve cu cerca trova et le comte de Buscemi marche après moi pour m’installer (le préteur de l’époque) pensait qu’ils pourraient manger un morceau.

Eh, mais ne jugez jamais un livre à sa couverture. Le duc d’Osuna se vantait d’un curriculum très respectable : divers raids, batailles navales, une vie de massacre avec son père et diverses arrestations pour duels, bagarres et fraudes. Leurs seigneurs s’étaient mal traités.

En effet, quatre jours après son entrée en fonction, il arrêta tous les vagabonds et canailles de Palerme, expulsa 40 personnes de la ville et interdisa le port d’armes (peine : cinq ans d’aviron dans les galères). Après tout, il devait le faire lui-même. Puisque la Sicile était une colonie espagnole, en fait, elle ne pouvait même pas compter sur le roi Philippe III car il était ceinture noire en désherbage.

Il avait passé sa vie à être dirigé par sa femme Marguerite d’Autrichepuis il était devenu veuf, avait désigné le duc de Lerma comme son favori et avait continué à se laisser diriger par lui.

Ainsi, tandis que les bases de la guerre de Trente Ans étaient posées en Europe, que Galileo Galilei découvrait la planète Neptune et que les gens cessaient de parler librement parce que la première édition de l’Académie de la Crusca, à Palerme, était publiée, la pauvreté et la famine , que les gens mangeaient les callosités de leurs mains avec du sel et du citron.

Au même moment, dans la clandestinité de la société cléricale, une querelle éclatait entre deux ordres les plus puissants de l’époque.

Dans le coin gauche, avec 90 livres de poids et des milliers de conversions remportées par KO technique, les Jésuites. Dans le coin droit, avec 87 indulgences de poids, détenteurs de la ceinture des poids lourds du Concile de Trente, les Théatins. Depuis les tribunes, les fans scandaient : « Tu es ma vie, je n’ai rien d’autre. Tu es mon chemin, ma vérité.

La raison du choc n’était ni doctrinale ni sanctifiante pour un Kaiser. Le problème était toujours le même, depuis que le premier homme de Néandertal occupait illégalement la première grotte : les propriétés bénies.

La vérité est que les jésuites étaient arrivés les premiers, vers le milieu du XVIe siècle, recherchés par le vice-roi. Juan De la Vegaavec pour mission de rapprocher les Siciliens du credo.

Plus que le credo, en réalité, il fallait les rapprocher de la couronne, étant donné que le peuple avait brisé le kaiz de ne pas manger et se révoltait depuis une cinquantaine d’années.

Heureusement, une bonne peste est arrivée pour calmer le jeu et il l’a vu prendre le terrain rien de moins que le célèbre Gianfilippo Ingrassia (celui de l’hôpital), qui a proposé le premier confinement de l’histoire en tirant parti de la distanciation sociale.

C’est précisément dans ces années-là que les Jésuites, après s’être emparés de la moitié de la ville, affirmèrent leur pouvoir en achevant la construction de la Casa Professa. Il en fut ainsi : la peste provoqua la fièvre des briques parmi les ordres monastiques.

L’épidémie s’est calmée et les Théatins sont arrivés avec la devise « ‘Mo ce ripigliamm’ tutto chell che è ‘o nuost’ ». Dans un premier temps, ils trouvèrent un logement dans l’église de Santa Maria della Catenaoù en 1602 ils ont élu domicile.

Bien sûr, l’endroit est magnifique : vue mer et à deux pas de la station de tramway. Mais c’était trop petit. I teatini cominciarono quindi a comprare e comprare (perché ai parrini piccioli non gliene sono mancati mai), fino a che non riuscirono a mettere le mani sulla chiesa di San Giuseppe dei Falegnami, con la promessa di costruire una cappella nella nuova chiesa che sarebbe sorta à côté.

La première pierre sera posée en 1612, et assisteront à la cérémonie le vice-roi Pedro Téllez Girar, duc d’Osuna et l’archevêque Giannettino Doria (le même qui en 1625 portera les funérailles de Sainte Rosalie, pour libérer la ville d’un autre fléau). Le projet comprenait 34 colonnes gigantesques.

Où se procurer 34 colonnes, dont certaines auraient dû atteindre 11 mètres ? Simple, à la carrière du Mont Billiemi, à quelques pas de la ville, dont le marbre était reconnu pour ses qualités.

Chaque fois qu’une desdites colonnes traversait la ville en descendant le Cassaro, c’était la stupéfaction : les tirs de « minkia ! des gens atteignirent la mer. Les jésuites, en revanche, étaient agacés, car en fin de compte, c’était une compétition pour savoir qui avait la plus grosse… la colonne.

Eh bien, ça a dû être un coup de malchance, ça a dû être la malédiction des Jésuites, le fait est qu’un jour l’un d’eux est tombé et a tué un chien. Non, heureusement, il n’y avait aucun animal en dessous.

“Muriu u cane”, c’est notre manière à nous de dire, dans le sens où ça s’est cassé définitivement. Il en fut ainsi, la chronique continua à gronder et l’histoire se termina. Les jours, les mois, les saisons passèrent, le soleil tapait sur lui, il pleuvait sur lui.

Les années passèrent, les rois, d’autres arrivèrent. Ce qui n’a jamais changé, c’est le nom de cette rue qui, depuis ce jour fatidique, s’appelle encore aujourd’hui : Via Colonna Rotta. En prenant congé, je demande pardon aux lecteurs pour la verbosité.

J’aurais pu aller droit au but, mais cela aurait laissé un morceau de marbre n’être qu’un stupide morceau de marbre.