“Trouve-moi”. C’est l’invitation, l’exhortation, l’appel sincère que Dieu, depuis des millénaires, adresse aux femmes et aux hommes de la terre. Un Dieu qui, selon la doctrine chrétienne, ne peut que nous aimer, malgré notre surdité et notre résistance. Trouver Dieu n’est pas facile, cela demande de la volonté, de la détermination, du courage, de l’abandon : un chemin non seulement ardu, mais souvent sombre, comme en témoignent les mystiques qui ont vécu les longues nuits de foi.
En 2024 « Trouvez-moi ! est le thème proposé pour la longue nuit des églises qui a eu lieu à Acireale le vendredi 7 juin. L’événement, depuis 2016, a lieu le même jour dans toute l’Italie, impliquant de plus en plus d’églises de la région et passionnant les croyants et les non-croyants, grâce au style expérientiel du voyage qui combine l’art, la musique, la méditation et silence.
Une occasion de découvrir les beautés de nos églises, souvent méconnues ou rendues opaques par l’aveuglement des coutumes. Et plus encore, pour affiner l’esprit et le cœur sur le chemin de la spiritualité.
La nuit des églises en cinq étapes
Cette année aussi, l’initiative a été soutenue parAssociation Cento Campanili, qui a bénéficié de la collaboration du Bureau du Patrimoine Culturel du Diocèse, du Parc Culturel Ecclésial des terres de l’Etna et de l’Alcantara, de l’association Stoà Sicula, des frères camilliens, des Frères Mineurs et de la Caritas diocésaine.
Le point de rendez-vous pour le départ du parcours, divisé en cinq étapes, est à 20h30, mais un groupe important de personnes d’Acirea, venant des environs et de Catane, s’était déjà rassemblé depuis un certain temps devant l’évêché. . Le son joyeux des cloches des églises concernées accueille et marque le début du voyage.
Nuit des églises à Acireale: premier arrêt
« Retrouvez-moi dans l’intimité du cœur » est le titre de la première étape, le lieu choisi est le Palais Episcopal, point de référence et de cœur pour tous les chrétiens du diocèse. Mgr Antonino Raspanti, évêque de notre diocèse depuis 12 ans, nous a accueillis. Après les salutations et la présentation du programme par la présidente de l’association Cento Campanili, Maria Rosa Licciardello, nous passons à l’art avec la description du palais et quelques peintures qui décorent la salle de réunion: les portraits des deux premiers évêques, Genuardi et Arista, tandis que sur le mur opposé se trouve un tableau du XVIIIe siècle représentant une bonne mort : le mourant n’est pas seul dans cette épreuve. Sur terre, il y a quelques clercs, tandis qu’au ciel, la Madone apparaît, prête à l’accueillir. Ce moment est confié à Roberta Leonardi, présidente de Stoà Sicula.
Mgr continue. Raspanti : la petite chapelle du palais est le cœur de la communauté diocésaine, le lieu où il commence sa journée devant le tabernacle, à côté des reliques de saints contemporains comme Allegra et Puglisi, et avec la vision de quelques peintures avec une signification forte. Il se concentre sur la description d’une crucifixion, peinte par son ami juif new-yorkais Paul Weingarten. Le Christ est vu de dos, mais avec son visage il essaie de surmonter le bras de la croix pour scruter chacun de nous avec ses yeux. Au pied de la croix Marie, Jean et un « bouc émissaire » de la tradition juive. « Dieu veut être cherché, car il m’a déjà trouvé » conclut Raspanti.
Une petite fenêtre relie la chapelle à l’autel du Saint-Sacrement de la cathédrale, une vision qui renforce le lien avec Dieu et avec toute la communauté du diocèse.
Nuit des églises à Acireale: deuxième étape
Ensemble, nous nous dirigeons vers l’église des Saints Pierre et Paul, siège de la deuxième scène intitulée “Trouve-moi dans la douleur”.
A l’intérieur de la célèbre statue du “Christ sicilien à la colonne”, créée au XVIIe siècle par Frère Umile de Petralia et caractérisé par un fort pathétique, typique des représentations scénographiques dramatiques du XVIIe siècle espagnol. Frère Umile en créa environ 33 et la tradition dit que pendant qu’il sculptait, il priait.
La présentation théologique et artistique est confiée à Don Antonio Agostini, historien de l’art et actuel secrétaire de l’évêque. Les souffrances du Christ sont l’expression de son amour et, comme l’écrit sainte Brigitte, une invitation à l’introspection, au repentir du cœur et à la conversion.
Et le témoignage de Don Dario Malizia, un Camillien, qui a toujours été proche des malades, des mourants, des derniers, continue sur le même thème. Le Christ a été cloué sur la croix, comme de nombreux malades sont « cloués au lit », parfois seuls. Mais la souffrance humaine ou divine, même si elle est longue et douloureuse, reste « passagère ». Comme s’en souvenait Don Tonino Bello, il y aura ensuite la légèreté et la luminosité des cieux qui s’ouvrent. L’âme, accompagnée de musiques célestes, comme celle jouée à l’orgue par Giuseppe Grasso, sera accueillie dans la demeure éternelle.
Nuit des églises à Acireale: troisième étape
De l’oméga on revient à l’alpha, pour enchaîner avec la troisième étape intitulée « retrouve-moi en partage ». Sur la façade de la cathédrale un groupe de marbre nous parle de la vie, de l’annonciation, du début de la vie chrétienne. La protagoniste est Maria, l’enseignante du partage de ce moment de réflexion. Le groupe, toujours nombreux, se répartit entre les sièges de l’abside et les premiers rangs des bancs pour admirer les fresques des frères Filocamo sur la vie de Marie. Et écoutez également la description de Stoà Sicula par Claudia Leonardi. Malheureusement, l’amplification des microphones et peut-être l’acoustique de l’abside ont rendu très difficile la compréhension des paroles même dans le discours suivant, édité par Don Orazio Tornabene, directeur de Caritas.
La beauté et l’expressivité des fresques de Filocamo de la première moitié du XVIIIe siècle ont réduit l’inconfort provoqué par la technologie actuelle. Il suffit de regarder les scènes dédiées à Maria pour comprendre ce que signifie partager. La rencontre avec Elisabeth est un partage de joie qui culminera avec le Magnificat. Dans la naissance de Jésus, dans l’adoration des mages, dans la présentation au temple, Marie est toujours présente et dans deux scènes elle tient Jésus dans ses bras. Mais l’attitude de son corps et ses bras tendus disent qu’elle a fait cet enfant pour nous et qu’elle nous le partage. De la possession au partage, comme Jésus le suggère au jeune qui demande conseil pour avoir la vie éternelle.
Le chœur polyphonique Jonia, le plus ancien chœur de Sicile, conclut, dirigé par le maestro Giuseppe Cristaudo avec des chansons de Jovi Busto, Ola Gjeilo, Steve Dobrogosz.
Nuit des églises à Acireale : quatrième étape
Après tant de lumières, de couleurs, de musique, de ciels ouverts, de saints, de Trinité, de vie et de triomphes au ciel, nous nous réunissons en silence pour vivre la quatrième étape, intitulée “Trouvez-moi en silence”, à l’église de S. Vincenzo Ferreri. Il s’agit d’une petite église située via Currò, où le Saint-Sacrement est toujours exposé, pour offrir la possibilité à ceux qui souhaitent rencontrer Jésus dans la proximité et l’intimité du cœur.
Le silence est relation, une relation intime avec nous-mêmes et avec les autres, nous rappelle Don Carmelo Raspa. Il évoque Élie et sa rencontre avec Dieu caractérisée par un silence murmurant. Même lorsque le cœur est agité par des sentiments forts et contradictoires, Dieu vient à la rescousse qui, comme dans le Psaume 107, « réduit la tempête au silence » et le silence se transforme en louange murmurée, une dimension intime chez celui qui aime. S’en suivent quelques minutes de silence, parfois interrompues par le vacarme de la vie qui continue dans les rues avoisinantes.
Nuit des églises à Acireale: cinquième et dernière étape
Et toujours en silence nous nous dirigeons vers la cinquième et dernière étape intitulée « retrouve-moi dans le témoignage et la paix », à la basilique de S. Sebastiano.
Alessio Barbagallo par Stoa Sicula illustre le style et les thèmes proposés dans les fresques de l’abside, par Paolo Vasta et son école, au milieu du XVIIIe siècle. Le peintre d’Acivia rencontre d’autres peintres à Rome et apprend de nouvelles techniques qu’il appliquera à son retour dans sa ville natale. Les fresques racontent l’histoire du double martyre du guerrier Sébastien, qui, après avoir rencontré le Christ, devient son témoin. Le choix des couleurs avec une prédilection pour les couleurs chaudes allant du jaune à l’orange en passant par les différentes nuances de rouge, ainsi que l’utilisation de lumières qui illuminent les scènes sanglantes du martyre, sont une expression du style de Paolo Vasta, capable d’allier tradition et innovation. .
Fra Giuseppe Garofalo, des Frères Mineurs, est chargé de nous parler de témoignage et de paix. Pour pratiquer les deux, il faut avoir vécu la rencontre avec Dieu, Celui qui transforme profondément la vie. Sauf pour saint Paul, comme nous le dit son hagiographie, le chemin n’est pas immédiat, mais par étapes successives et se réalise à travers les expériences que Dieu nous fait vivre. Tout comme être bâtisseurs de paix, il n’est pas seulement un vécu, mais le résultat d’un style de vie, qui trouve sa source d’inspiration dans l’Évangile, comme cela s’est produit pour François d’Assise, et comme le suggère Jésus lui-même, dans le passage tiré de l’Évangile. de Matthieu, et au XVIIe siècle admirablement peint par le Caravage dans les « Sept œuvres de miséricorde ».
Il est minuit et l’église est encore pleine de monde, attentif et impliqué. La meilleure façon de « témoigner » aux organisateurs votre appréciation pour le travail qu’ils ont accompli.
Rosa Maria Garozzo
