L’auteur Fiorenza Gorio, architecte, est la gardienne des archives Federico Gorio.
« Dialogues du futur» : observations en marge de la conférence au village La Martella à Matera
Un an après le 70ème anniversaire de la fondation du village rural La Martella, la conférence finale “Dialogues futurs», organisé par l’association « Amici del Borgo ».
intérieur du théâtre
Dans cet espace théâtral, toujours d’actualité comme lieu renaissant d’agrégation sociale et culturelle, symbole de la mémoire de la communauté, ainsi que document précieux de l’architecture néoréaliste, de multiples initiatives ont eu lieu pour valoriser la mémoire historique du village mais, avant tout, susciter des réflexions et de futurs programmes de régénération ayant des implications pour la croissance globale également pour la ville de Matera.
Les fils des créateurs (L, Agati, F. Gorio, PM Lugli, L. Quaroni, M. Valori) ont également contribué à ajouter une autre pièce à l’histoire des années 70, qui, invités spécialement pour l’occasion, ont rappelé, à travers un dialogue narratif, le parcours de conception qui a caractérisé l’expérience de ses pères, protagonistes de l’intervention urbanistique.
De cette façon, le tissu conjonctif du «Des pierres» que les créateurs du projet ont voulu reconstruire dans la composition urbaine du village rural, se concrétise aujourd’hui idéalement et visiblement dans les actions menées par l’association qui, à travers de multiples manifestations et événements culturels, contribue depuis quelque temps, à de manière constructive et avec des résultats clairs, pour renforcer ce sentiment de communauté hérité du passé. Il s’agit sans aucun doute d’un chemin moteur qui mène à la fois à la consolidation de l’identité du village et à son processus fondamental de régénération. Ceci, dans le but de garantir une préservation durable des principales valeurs historiques, artistiques et matérielles inhérentes au village lui-même et leur indispensable transmission aux générations futures.
Les résultats et les projets mis en œuvre par l’Association, en collaboration avec des opérateurs scolaires et culturels, avec l’Université de la Basilicate DiCEM (Département des Cultures européennes et méditerranéennes) et avec la Fondation Olivetti, trouvent une résonance au niveau national. De même, l’engagement pris de célébrer le 70ème anniversaire de l’inauguration du village a contribué à amplifier cet appel.
photo aérienne du centre civique prise avec un drone
Et comme par le passé La Martella représentait un important laboratoire urbain pour mettre en pratique ce concept d’unité de quartier et pour l’utiliser comme outil pour imaginer de nouvelles structures territoriales, aujourd’hui il est encore plus nécessaire de partir de ce patrimoine qui peut contribuer à identifier de nouveaux paradigmes de croissance et de durabilité à partir des composantes urbanistiques et architecturales de l’agrégat urbain, en tant que forme spatiale laissée en héritage et à préserver scrupuleusement.
Toutes les forces déployées par les chercheurs, les professionnels, les associations et les institutions se demandent dans quelle mesure et comment cet héritage peut aujourd’hui constituer une référence pour la valorisation locale et le développement durable du territoire.
Tout a commencé en 1951 avec les travaux de la commission interdisciplinaire pour l’étude de la ville et de la campagne de Matera, créée à l’initiative d’Adriano Olivetti, président de l’INU et vice-président de l’UNRRA-Casas (United Nations Relief and Rehabilitation Administration). Federico Gorio a également été appelé à rejoindre la Commission avec Ludovico Quaroni pour les aspects liés à l’urbanisme.
L’objectif de la commission était de lancer une enquête pour acquérir une connaissance approfondie des conditions de vie des habitants des Sassi et, par la suite, proposer des solutions pour les transférer vers de nouveaux quartiers, dont les maisons devaient nécessairement être équipées des équipements essentiels services pour vivre. La conception des nouveaux complexes résidentiels devait tenir compte de ce qui était auparavant la vie des habitants de Matera : une vie de pauvreté, mais en même temps de socialisation et de solidarité entre familles appartenant au même quartier.
Depuis les premières recherches menées sur les Sassi, Federico Gorio analyse ce contexte anthropologique d’une extraordinaire complexité, constitué par l’ensemble architectural et urbain d’une qualité exceptionnelle, qui trouve ses racines dans l’Antiquité, comme le décrit Carlo Levi dans le texte “Le Christ a arrêté à Eboli » : “J’ai regardé en passant et j’ai vu l’intérieur des grottes, qui ne reçoivent aucune autre lumière ni aucun autre air que celui de la porte. Certains n’ont même pas cela : on entre par le haut, par des trappes et des échelles. A l’intérieur de ces trous noirs, aux murs de terre, j’ai vu les lits, les meubles pauvres, les haillons suspendus. Des chiens, des moutons, des chèvres et des cochons gisaient sur le sol. Chaque famille ne possède généralement qu’une seule de ces grottes pour toute sa maison. Et ils y dorment tous ensemble, hommes, femmes, enfants et animaux. C’est ainsi que vivent vingt mille personnes » :
plan d’un groupe de grottes
Et à partir de la lecture approfondie des Sassi, Federico Gorio réfléchit sur l’importance de l’espace du quartier qui joue un rôle vital dans l’organisation de la vie domestique et sociale des habitants et représente un paradigme intéressant, unique au monde à sauvegarder. , non seulement comme phénomène anthropologique et sociologique pour la richesse de la culture paysanne, mais aussi comme entité sociale, organisée dans un espace de vie commun, caractérisée par la structure morphologique labyrinthique particulière de l’ancien quartier et caractérisée par un complexe relationnel consolidé basé sur sur les interactions interpersonnelles, la solidarité, les liens affectifs.
A cet égard, il est jugé utile de rappeler un témoignage de Gorio publié dans la revue Casabella : “Nous poursuivons notre route dans les ruelles escarpées des Sassi et ce qui semblait un désordre inhumain, impénétrable à notre entendement comme l’enchevêtrement de la végétation sauvage, se révèle être un ordre très humain qui avait pour seule particularité d’être différent du nôtre. Combien d’urbanistes et de sociologues cherchent en vain la pierre philosophale de l’unité du quartier, c’est-à-dire de ce noyau idéal de plusieurs familles que l’harmonie sociale ainsi que le destin de la coexistence maintiennent ensemble ; et ils le font dans le but final de reconstruire dans les centres urbains ce tissu conjonctif que notre civilisation a inexorablement détruit par un grave processus d’auto-nécrose. On se rend alors compte que la vie dans les Sassi de Matera, un exemple rare, s’organise selon une structure dense de liens primaires, socialement et topographiquement identifiés et circonscrits, qui la divisent en de nombreuses unités de quartier, exactement comme se divise un tissu organique et le temps. construit en cellules et précisément comment les urbanistes et les sociologues voudraient que leurs villes soient cimentées.
plan des Sassi avec l’indication de l’hébergement insalubre selon la légende
L’importance de l’unité du quartier : un phénomène anthropologique et sociologique unique au monde à sauvegarder hier comme aujourd’hui
Sur la base de ces principes, les formes du village ne se sont pas imposées au territoire, mais ont été adaptées à la configuration naturelle du terrain, valorisant ses points dominants et soutenant sa souplesse avec une insertion adéquate de la nouvelle communauté dans le paysage environnant. Avec l’inclusion des maisons d’habitation dans la structure urbaine complexe, situées sur les tracés routiers légèrement curvilignes, deux éléments qui font partie de la structure de l’architecture Sassi ont été reproposés : l’environnement de la cour intérieure et l’unité de quartier.
A l’occasion des célébrations du 70ème anniversaire, l’Association « Amici del Borgo », en collaboration avec la communauté Martello, a décidé de s’engager fermement dans la création de nouveaux «dimensions du quartier», partageant un patrimoine commun à préserver et à transmettre aux générations futures, mais contribuant également à construire un laboratoire vivant d’idées et de programmes pour imaginer la Matera du futur.
Avec un hommage artistique offert à l’Association, l’écrivaine, fille de Federico Gorio, s’inspirant du projet de la fontaine, symbole de la place centrale, a voulu s’associer à la commémoration du 70e anniversaire, visant à valoriser non seulement la mémoire historique du village, mais surtout visant à garantir la permanence des principales valeurs historiques, artistiques et matérielles inhérentes à l’ensemble urbain.
La même fontaine du village de La Martella 53 se joue dans l’entrelacement excentrique entre le cercle et le triangle équilatéral, qui, de par son inspiration symbolique, signifie le point où émergeait une nouvelle communauté complexe mais véritable.
mosaïque dédiée à la commémoration des 70 ans du village réalisée avec des matériaux en pierre et céramique
Le plan repose en effet sur la figure géométrique du cercle considéré comme une forme parfaite, symbole de vie, d’homogénéité, d’absence de division et de distinction. Une figure qui contient en elle le sens du mouvement, l’idée de perfection totale et de beauté formelle. Une autre interprétation pourrait avoir une valeur artistique, car la forme circulaire rappelle l’abstraction des œuvres du peintre Vassily Kandinsky (Some Circles, 1926).
Cet élément architectural a donc non seulement une valeur purement esthétique et fonctionnelle, mais aussi une signification emblématique précise et profonde. La fontaine, en plus de contribuer au caractère identitaire du village, puisqu’elle représente le point de rencontre social de la communauté, donne à l’environnement de la place un sentiment de complétude et dégage un flux d’énergie positive. Ici donc, cet artefact n’est pas un simple ornement de jardin mais, en réalité, peut être considéré comme un véritable symbole de la vie des habitants dans son ensemble.
C’est pour cette raison qu’il a été prévu de reproduire dans la mosaïque tous les éléments présents dans la création du projet original :
- l’arbre,”le caroubier», représente un hommage au monde paysan qui a connu la création du village en 1953. En même temps, cet arbre symbolise, d’une part, le lien entre les générations qui se transmet des parents aux enfants, aux petits-enfants tout en de l’autre, celle entre enseignants et élèves ;
la fontaine d’appui de la Piazza Montegrappa
- L’eau, qui a toujours été un symbole de vie, est souvent associée à l’idée de l’essence vitale dans ses formes et est notamment un symbole de naissance et de renaissance. L’eau fait également référence à l’histoire de Matera, une ville qui a toujours travaillé dur pour satisfaire le besoin primaire de cet élément, au point de construire de petites citernes pour recueillir la pluie ;
- la pierre, le bloc de roche venu du Trentin, terre d’Alcide De Gasperi, représente un grand témoignage qui devient un patrimoine commun et oriente le chemin d’une communauté vers l’avenir ;
- les blocs de tuf et les briques avec lesquels les murs et les maisons ont été construits, le type de bâtiment de base, point de départ de l’évolution de l’habitat local, tant dans le sens temporel que fonctionnel, créé avec le plus ancien et le plus simple qui lie, dans un ensemble harmonieux la construction, l’organisme construit à la perfection ;
- Les traces, présentes dans la fontaine, avec leur signification symbolique, veulent rappeler leur fonction première, c’est-à-dire qu’elles étaient idéalement destinées à servir de support aux femmes, afin de ne pas les fatiguer lorsqu’elles allaient remplir l’eau. conteneurs;
- les tendances curvilignes convergeant vers le centre rappellent, quoique de manière différente, “l’idée du quartier Sassi dans lequel la vie s’organise selon une structure dense de liens primaires, socialement et topographiquement identifiés et circonscrits, qui le divisent en de nombreuses unités…» (Federico Gorio Casabella-Continuità», n. 200,1954).
plan de la fontaine
sections du projet de la fontaine à l’échelle 1:10
L’histoire est toujours une grande leçon et témoigne de ce qui unit une communauté, comme les pièces individuelles d’une mosaïque : elles s’assemblent et ont la capacité de résister aux éléments et aux transformations provoquées par le temps et l’homme, à travers les siècles et les générations.
