Un après-midi plein d’émotions à Palais de la ville. À cent ans du discours à Montecitorio la municipalité de Foggia il voulait se souvenir de lui homme d’État socialiste et antifasciste avec un exposition bibliographique c’est un conférence thématique.
L’événement organisé par la municipalité de Foggia, l’Université de Foggia, l’Institut des Pouilles pour l’histoire de l’antifascisme et la Bibliothèque Magna Capitana de Foggia a eu lieu le 11 juin.
Après l’inauguration de l’exposition, installée dans l’atrium de la Salle du Conseil, la conférence a suivi avec les salutations du maire de Foggia, Maria Aïda Episcopodu président du conseil municipal Lia Azzaronedu recteur de l’Université de Foggia Lorenzo Lo Muzio et le président de la section Foggia de la Société d’Histoire de la Patrie Mario Freda.
Invité du jour Elena Matteottineveu de Giacomo, a parlé :
- Giulio De SantisConseiller pour la Légalité de la Commune de Foggia, avec le rapport intitulé « L’engagement de la municipalité de Foggia envers la légalité et l’importance de se souvenir de Giacomo Matteotti »;
- Giovanni Sardarochercheur à l’Institut Pugliese pour l’histoire de l’antifascisme et de l’Italie contemporaine, avec le discours sur « Giacomo Matteotti : le combat politique tenace d’un réformiste »;
- Thérèse RauzinoPrésident de la Section Gargano de la Société d’Histoire de la Patrie des Pouilles, avec un discours sur : « L’action de Mauro del Giudice, le magistrat du Gargano qui a enquêté sur le procès Matteotti ».
Le député. Claudio Signorilea conclu les travaux avec le discours sur « Giacomo Matteotti : mort et renaissance d’un socialiste intransigeant »:
«Matteotti n’était pas un intellectuel ni une figure dont le point de référence était un parti élitiste – ainsi commença Signorile. Matteotti s’est battu comme représentant et porteur des intérêts d’un territoire : il est vivant et fort, à cette époque, non pas comme leader politique minoritaire, mais comme organisateur de ligues, vivifiant les syndicats, une réalité capable de donner souffle et force aux les Communes. Matteotti, de ce point de vue, si nous ne le lisons pas comme une figure enracinée dans le territoire et agissant politiquement dans la représentation et l’expression du territoire qui l’a exprimé, nous ne le comprenons pas. Et il est fort de comprendre cela, de prendre en charge après tant d’années ce que Gramsci appelait injustement «La solitude de Matteotti» mais il est important pour nous de savoir que Matteotti était en réalité minoritaire parce que les réformistes étaient minoritaires. »
«Matteotti, c’était un figure d’une grande modernité non seulement conceptuel, mais surtout politique. Il comprend l’importance des liens et des relations internationales, non pas la troisième internationale révolutionnaire mais la deuxième internationale réformiste, à laquelle il relie le nouveau parti socialiste unitaire dont il sera secrétaire, avec lequel il entretient des relations fortes avec son rapport avec l’austro-marxisme. ce qui n’est pas théorique et conceptuel, c’est politique. Austro-marxisme dans ses aspects pratiques, il était basé sur le système d’organisation territoriale : c’est Matteotti. Et c’est pour cela qu’il est tué.”
