“Vivre dans un squat n’est pas un tournant, ce n’est pas quelque chose pour les gens ‘intelligents’. C’est épuisant.” Comme Ilaria Salis dans un long post sur les réseaux sociaux pour parler du logement public, des métiers et de la question du logement. Après la polémique, le nouveau député européen écrit – “comme promis” – sur la question de l’emploi à Milan.
“Est-ce vraiment la faute des occupants ?”, demande Salis dans le post après avoir déroulé une série de données sur la ville et les attributions de logements manquées. “Tout d’abord – répondons-nous -, sachez que les maisons occupées – environ trois mille (données Confbuilding, septembre 2023) – ne représentent qu’une petite partie des logements vacants, un nombre bien inférieur au nombre de logements laissés vides. L’abandon est littéralement partout. Nous avons tous des yeux pour voir, mais tout le monde n’a pas l’honnêteté intellectuelle d’admettre cette triste et inconfortable vérité pour les responsables de la gestion des logements sociaux.
“Lorsqu’une maison non attribuée est occupée, généralement dans un état de délabrement et abandonnée depuis des années – poursuit-il -, l’accusation de retirer la place à une personne inscrite sur la liste d’attente ne tient tout simplement pas. Quiconque pénètre dans une maison inhabitée enlève sans enlever à personne sauf dégradation, racket ou promoteurs immobiliers. Dire le contraire relève de la rhétorique politique visant à opposer les uns aux autres, pour que rien ne change. »
Car “tout habitant d’un quartier populaire de Milan sait très bien qu’après une expulsion il n’y a jamais de réaffectation. Les maisons sont fermées, murées et tôleries, parfois elles sont même détruites par les agents d’expulsion. En règle générale, ils deviennent déserts et ils appellent cela la légalité”, poursuit Salis.
Ainsi, explique-t-il, « imputer aux occupants l’effondrement des logements sociaux souligne soit la mauvaise foi de ceux qui connaissent bien le vide pneumatique des politiques du logement, l’incompétence des gestionnaires et la spéculation sur les briques, soit l’ignorance abyssale de ceux qui qui n’ont jamais mis les pieds hors du périphérique, franchement, je ne sais pas lequel est le pire. Vivre dans un squat n’est pas un tournant, ce n’est pas quelque chose pour les gens “intelligents”. C’est épuisant“.
La raison? “Cela vous fait vivre chaque jour dans la peur qu’ils vous réveillent et vous jettent hors de la maison, ou qu’ils trouvent toutes vos affaires sur le trottoir à votre retour du travail, si vous les trouvez.. Occuper, c’est entrer dans une maison abandonnée, murée, avec des sanitaires brisés et des trous dans les murs, laissée à l’abandon plutôt que cédée. Être occupant, c’est habiter cet espace précaire et le transformer laborieusement en un lieu qui peut être appelé chez soi, en essayant de l’aménager avec les quelques moyens dont on dispose.
En tant qu’occupant, l’eurodéputé poursuit plus loin : “c’est une stigmatisation sociale, cela signifie être traité comme des criminels pour avoir essayé de vivre dignement. Mettez-vous ça dans la tête, aucun occupant ne veut être un occupant. Dans ce contexte d’urgence structurelle en matière de logement, les mouvements pour le logement agissent pour aider les autres, avec persévérance et dévouement, sans profit, car la valeur qui les anime et les guide est la solidarité. Ils aident les personnes et les familles dans le besoin et récupèrent les lieux abandonnés depuis des années, en les rénovant et en les rénovant. Ils favorisent la diffusion d’une culture de participation, de respect et d’entraide.
“Ils sont en première ligne pour lutter contre le racket spéculatif sur la pauvreté, ainsi que pour recevoir les plaintes lorsqu’il s’agit de se défendre contre la violence des expulsions. Je ne me lasserai jamais de le dire : de tels mouvements représentent un rempart de résistance contre la barbarie de notre société., et c’est là qu’il faut recommencer“, explique-t-il encore.
Et à ceux qui disent que l’occupation est illégale, Salis répond : « Le concept de légalité, dans sa version la plus grossière et la plus instrumentale, devient souvent le trou noir où s’effondrent les discours publics sur les grandes questions sociales qui concernent les classes populaires et les jeunes. comme « urgence à domicile ». En revanche, nous entendons très peu parler de légitimité. La légitimité concerne la justification éthique, morale et politique de l’action. Comme l’histoire nous l’enseigne, les actions légitimes ne sont pas toujours nécessairement légales à un moment donné – mais dans une société saine, elles peuvent le devenir plus tard. Souvent, en fait, ce sont précisément les actions au-delà de la Loi qui poussent la Loi elle-même à changer, à se modifier pour le mieux, en tenant compte des besoins et des désirs posés par les groupes subordonnés.
“Le mouvement pour le logement a toujours agi avec la force de légitimité conférée par le principe simple selon lequel nous devons tous avoir un toit au-dessus de notre tête.. C’est là le nœud du problème, le sujet sur lequel nous sommes tous appelés à nous exprimer et à décider de ce que nous voulons collectivement. Qu’on le veuille ou non, il y en a qui continueront à se battre au nom de ce principerappelant les luttes du passé et entrant en contact avec celles du futur”, conclut-il.
