Dans l’imaginaire collectif des plus belles places d’Italie, les images de la Piazza di Spagna à Rome, de la Piazza del Campo à Sienne, de la Piazza Unità d’Italia à Trieste, de la Piazza dei Miracoli à Pise, de la Piazza del Duomo à Milan, de la Piazza San Marco à Venise, Piazza Plebiscito à Naples.
Dans le numéro un, on ne peut manquer d’inclure la Piazza delle Erbe, la plus ancienne de Vérone, située au-dessus de la zone du Forum romain et qui conserve encore l’apparence de la place médiévale. La ville vénitienne est l’une des plus belles d’Italie et depuis quelques années l’une des plus visitées de la péninsule.
Fondée au IIe siècle avant JC. C., Vérone a obtenu la citoyenneté romaine au milieu du Ier siècle après JC. C., devenant un centre important de l’Italie du Nord, comme en témoignent les grands monuments qui nous rappellent encore le prestige et la splendeur de l’empire. L’Arène de Vérone, qui pouvait accueillir jusqu’à vingt mille spectateurs, était le troisième plus grand amphithéâtre après le Colisée et celui de Capoue. Le Théâtre construit sur la rive gauche de l’Adige sous l’empire d’Auguste, l’Arco dei Gavi construit au Ier siècle avant JC. C. pour glorifier l’importante famille, le Pont de Pierre (pont marmoréen) qui conserve encore deux arcs d’origine font partie des monuments qui rappellent les origines romaines de la ville.
Vérone est connue dans le monde entier non seulement pour son caractère romain, mais aussi parce qu’il a été célébré par deux grands génies littéraires comme Dante et Shakespeare. Lorsque Dante s’éloigna des Guelfes Blancs, avant qu’ils ne tentent de retourner à Florence avec les armes et la force et ne subissent une défaite ruineuse à La Lastra (1304), il trouva d’abord l’hospitalité à Vérone auprès de Bartolomeo della Scala, comme le prophétise Cacciaguida dans le chant XVII de Paradis:
Votre premier refuge est votre première auberge
ce sera la courtoisie du grand Lombard
qui porte l’oiseau sacré sur l’échelle ;
qui aura une telle estime pour toi,
celui de faire et de demander, entre vous deux,
celui qui sera le plus tard parmi les autres sera le premier.
Les armoiries de Bartolomeo della Scala il présente un escalier avec l’aigle impérial, puisque le seigneur de Vérone avait épousé une arrière-petite-fille de l’empereur Frédéric II. Bartolomeo, seigneur de la ville de 1301 à 1304, sera si courtois envers Dante, prophétise Cacciaguida, que le poète verra souvent ses besoins exaucés avant de les avoir exprimés, tout comme au Paradis les saints résolvent ses doutes sans qu’il les ait explicités. . En réalité, Dante n’était probablement pas très satisfait de sa relation avec le seigneur. L’opinion extrêmement flatteuse exprimée par le grand poète est due au fait que lorsque Dante composa ces chansons, il se trouvait de nouveau à Vérone où Dante fut accueilli par Cangrande della Scala, dont Cacciaguida fit l’éloge. Encore petit, Cangrande della Scala n’avait pas encore pu montrer aux gens sa valeur venant de la planète Mars (vertu guerrière), mais, une fois adulte, il l’aurait tellement révélé que ses actes auraient été extraordinaires. Devenu unique seigneur de Vérone en 1312, il mourut en 1329. Il fut probablement le protecteur de Dante de 1316 à 1319.
Cangrande était un mécène des poètes et des artistes. Il avait invité Giotto à Vérone et avait financé des architectes pour donner un nouveau visage à la ville. Grâce à lui, Vérone fut animée par des spectacles et des représentations théâtrales. Cangrande était un partisan de l’empereur Henri VII et un promoteur de cet empereur qui, après la mort de ce dernier, assuma la responsabilité du projet impérial en Italie. C’est pour cette raison que de nombreux commentateurs ont vu en Cangrande l’accomplissement de la prophétie du veltro à la fin du chant I duEnfer.
A Vérone Dante a établi un lien fort avec les églises de San Fermo, Sant’Anastasia et Sant’Eufemia. A San Fermo se trouvaient les franciscains, si chers au poète que le chant XI de Paradis exprime toute son estime envers le Poverello di Assisi et l’ordre qu’il a fondé. Près de l’église se trouvent les tombeaux de certains descendants d’Alighieri. Certains chercheurs ont même émis l’hypothèse que Dante était un tertiaire franciscain.
À Sant’Eufemia, près du ungostiniani, Dante a pu utiliser ses livres dans une bibliothèque riche et précieuse. Dans l’église de Sant’Elena, en 1320, Dante prononça le discours La question de l’eau et de la terre dans lequel il donnait des nouvelles de la vision de la Terre à cette époque.
Et’autre église de Vérone qui ne peut être oubliée il s’agit de la cathédrale de San Zeno, sur la façade de laquelle on peut voir la rosace avec l’image de la déesse Fortuna décrite par Dante dans la deuxième partie du chant VII deEnfer. La cathédrale de San Zeno est à nouveau parmi les paresseux Purgatoire où se trouvait l’abbé de San Zeno à l’époque de l’empereur Federico Barberousse. Il révèle qu’Alberto della Scala regrettera bientôt d’avoir abusé de son pouvoir en nommant son fils corrompu et illégitime Giuseppe comme abbé de ce monastère. La cathédrale de San Zeno a peut-être également inspiré laEnfer, car les figures trouvées sur le portail de bronze rappellent les âmes damnées.
Il n’y a pas seulement la Vérone romaine à admirer ou celle de Dante, mais aussi celle de Shakespearejeil, que tous les touristes remarquent en raison des longues files d’attente dès qu’ils s’approchent de la cour de la maison de Juliette, via Cappello. Les armoiries des Capulet se détachent sur l’arc d’entrée de la maison-musée reconstruite avec des environnements typiques de l’époque. Roméo’s est situé près de la maison de Juliette. Et à quelques minutes, vous pourrez visiter le musée des fresques « GB Cavalcaselle » du tombeau de Juliette : dans l’ancien couvent franciscain se trouve le sarcophage où, selon la tradition, Juliette mourut. Une plaque commémore l’événement :
Les yeux, regarde-la pour la dernière fois !
Bras, entourez-la de la dernière étreinte !
Et vous, lèvres, portes du souffle, scellez d’un chaste baiser un contrat sans
Données.
L’écrivain italien Luigi da Porto (1485-1529) était peut-être la source de Shakespeare avec son Historia nouvellement redécouverte.
Vérone, ce n’est pas seulement des vestiges archéologiques de Shakespeare, Dante et Romains. Vérone raconte ses histoires dans les rues, sur les places, lors des promenades le long de l’Adige, sur les ponts qui accompagnent citoyens et touristes d’une rive à l’autre. [in alto una veduta della città, nella foto di Jakub Halun, da Wikimedia Commons]. La ville peut être découverte en une journée, un week-end ou lors de séjours plus longs, un point de départ idéal pour visiter les merveilles de la Vénétie.
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Fêtes littéraires (archives)
