La maternité est le thème le plus récurrent dans l’histoire de l’art de tous les peuplesdepuis la préhistoire, et cela a également été le cas dans les travaux de Vera Tiberto Omodeo Salé, au centre de la polémique de ces derniers jours parce que la commission municipale qui évalue les propositions de placement d’objets artistiques dans l’espace public a rejeté la demande pour la Piazza Duse des enfants de l’artiste. La statue représentant une femme allaitant un enfant, celle-ci la raison du refusaborderait le « thème de la maternité avec des connotations délicieusement religieuses ».
Une appréciation on ne peut plus fausse puisqu’elle relève de l’iconographie chrétienne la «Madonna del latte»le type le plus ancien de Vierge à l’Enfant, probablement hérité de l’image de la déesse égyptienne Isis avec son fils Orus, il a cessé d’être représenté après le concile de Trente, en 1563, suite à l’interdiction de représenter la nudité des personnes sacrées. Pour le sculpteur et céramiste Vera Omodeo, milanaise, est décédée à presque cent ans en 2023, le thème de la maternité était avant tout biographique. En effet, après avoir étudié à l’Académie des Beaux-Arts de Brera sous la direction de Francesco Messina et Romano Rui, l’artiste est tombé malade d’une grave forme de néphrite. Les médecins ils ont réussi à la sauver mais ils lui ont dit qu’elle ne pouvait pas avoir d’enfants. Au lieu de cela, Véra il a donné naissance à six – on est mort en bas âge – avec l’industriel Adolfo Omodeo Salé.
L’iconographie de la maternité naît donc d’une profonde affinité élective et, de fait, La première œuvre de Vera Omodeo était une Vierge à l’Enfant, dont elle ne s’est jamais séparée et qu’elle a conservée dans la salle à manger de sa maison. Dans les années 1980, elle fut chargée de créer le portail de Santa Maria della Vittoria, via De Amicis, près des colonnes de San Lorenzo, lieu de culte de la communauté orthodoxe roumaine. Et aussi dans ce grand ouvrage de bronze, le premier portail jamais créé par une artiste fémininel’histoire de la vie de Jésus est racontée en mettant au premier plan la Mère, de l’Annonciation à la Pentecôte.
Vera est arrivée à la sculpture après l’adolescence de ses enfants, lorsqu’elle est revenue à l’Académie et a recommencé à peindre. Mais les pinceaux ne lui suffisaient pas.
«Quand maman avait la cinquantaine, elle dormait moins et commençait à faire des gâteaux le soir. La maison était remplie de parfum. Des pâtes, elle est passée à l’argile. Elle revint à Brera et s’épanouit à nouveau. Il avait une détermination de fer : partout où il allait, il emportait toujours de l’argile avec lui et revenait avec des croquis”, raconte sa fille Serena. « Elle ne s’est jamais souciée d’être reconnue. Il travaillait pour le plaisir de travailler. Pensez-vous que nous sommes cinq enfants et aucun de nous ne lui a jamais demandé si elle ressentait le besoin de faire une déclaration publique et je suis sûr qu’elle aurait été surprise par la question.
Vera Omodeo lui a offert des sculptures en cadeau, souvent pour des marchés caritatifs où ils étaient toujours tous achetés et permettaient de récolter des fonds pour des associations, notamment celles des enfants. «Mon père la soutenait et l’encourageait dans tout, mais ils avaient décidé de ne pas se mêler des querelles du marché de l’art et des galeries. C’était un couple des années cinquante. Cela peut sembler une attitude chauvine, mais la vérité est que maman tous les soirs il rentrait de son studio à neuf heures et c’était nous qui cuisinions. La détermination est la méthode de vie et de travail qu’il m’a enseignée.”
Et en effet, dit la fille, la sculpture n’a jamais été un passe-temps pour Véra. Alors que la grande majorité des artistes qui travaillent le bronze délèguent le gros du travail aux artisans de la fonderie, Omodeo il s’est personnellement occupé de toutes les phases, y compris les limage et les patines finales.
«C’était une femme très déterminée et très paisible, résolu, féministe en interne et il ne voudrait pas entendre parler de ces polémiques”, explique sa fille Serena. «Elle aimerait juste que les femmes soient valorisées et j’espère que cette histoire donnera l’occasion aux administrations de dialoguer davantage avec les associations qui travaillent avec les femmes comme « Toponymie féminine ». Nous avons proposé Piazza Duse car dans le formulaire à remplir, la Municipalité vous demande d’indiquer un emplacement pour la statue que vous comptez faire don. Nous avons joint une simulation graphique et C’était bien pour nous là-bas, mais ce n’était pas une demande obligatoire. Au contraire. Lorsque nous avons dit à notre mère que nous travaillerions à placer une statue d’elle dans la ville, elle a répondu avec sa réticence habituelle : «Mais non, qu’est-ce que tu dis, mais qui veux-tu élever une statue de moi»».
