« Une femme de valeur, qui la trouvera ? Sa valeur est supérieure à celle des perles. » Ce sont les paroles d’un ancien proverbe utilisé par Raïz dans l’un de ses nombreux posts sur les réseaux sociaux dédié à sa femme Daniela Shualy, décédé à l’âge de 47 ans le 31 mars des suites d’une longue maladie. L’auteur-compositeur-interprète napolitain d’Almegretta raconte aujourd’hui à Silvia Toffanin – dans l’épisode de Verissimo – sa longue histoire d’amour avec sa bien-aimée Daniela, mère de la petite Léa, la fille du couple, âgée de 6 ans, et la période très difficile qui vit au lendemain de la tragédie.
Conversion au judaïsme
Le lien très fort entre les deux qui fut à l’origine de la conversion de Gennaro Della Volpe au judaïsme – c’est le vrai nom de Raiz. Daniela Shualy était d’origine juive et hongroise. Et elle avait hérité d’une maison à Tel Aviv qu’elle fréquentait avec son mari et sa fille.
La maison à Tel-Aviv
Une maison à laquelle le couple était profondément attaché, également parce qu’elle était pleine de significations particulières liées au passé de la famille de Daniela. À partir de l’histoire qui, il y a près de quatre-vingts ans, a ramené ses ancêtres dans leur pays natal après les horreurs perpétrées par les nazis. Après la Seconde Guerre mondiale, les grands-parents de Daniela Shualy ont réuni leurs proches parmi les décombres d’une Varsovie en ruine totale avec l’intention de retourner enfin en Israël et de construire à Tel Aviv, ville qui à l’époque était aussi la capitale d’Israël, la maison avec vue mer habitée dans le futur par le chanteur napolitain et son épouse.
La chanson pour Daniela
Une relation très privée, celle entre l’artiste et son épouse, dont on sait toujours très peu de choses, à l’exception de très rares déclarations publiques de Della Volpe. Comme en 2002, lorsque le musicien déclarait avoir dédié la chanson Fais-le fonctionner à sa femme Daniela qui luttait contre un cancer du sein : «Fais-le fonctionner c’est un encouragement pour ma femme et pour toutes les personnes qui sont confrontées à la même situation qu’elle, le vilain mal. Personne n’a le courage d’appeler le cancer par son nom : un mauvais mal, comme si un bien mal existait réellement. Comme le diabète ou le rhume, il est juste de l’appeler par son nom pour savoir exactement à qui on a affaire. C’est la première chose qu’ils enseignent aux patients atteints de cancer dès qu’ils prennent conscience de la maladie. »
