mardi 21 novembre 2023
Présentation de BV Maria (h); Saint Agapius ; Saint Gélase Ier
33.a du Temps Ordinaire
2Mac 6,18-31 ; Ps 3 ; Luc 19.1-10
Le Seigneur me soutient
PRIÈRE DU MATIN
“Aujourd’hui, je dois m’arrêter chez toi.” C’est toi qui frappes à la porte et qui m’invite, Dieu des surprises, du lever, des réveils. Car ma maison est votre maison. Comment me retrouveras-tu en venant, dans quel désordre intérieur ? Laissez-moi me préparer à recevoir mon amant.
ANTIENNE D’ENTRÉE
Le Seigneur dit : « J’ai des projets de paix et non de malheur ; tu m’invoqueras et je t’écouterai, et je te ramènerai de tous les lieux où je t’ai dispersé. (Jr 29,11.12.14)
COLLECTION
Que ton aide, Seigneur, nous rende toujours heureux dans ton service, car ce n’est que dans le dévouement à Toi, source de tout bien, que nous pouvons avoir un bonheur plein et durable. Par notre Seigneur Jésus-Christ…
PREMIÈRE LECTURE
Je laisserai aux jeunes un noble exemple, afin qu’ils sachent affronter la mort pour les lois saintes et vénérables.
Extrait du deuxième livre des Maccabées 2Mac 6,18-31
À cette époque, un certain Eléazar, l’un des scribes les plus estimés, un homme déjà âgé et très digne dans son apparence personnelle, fut forcé d’ouvrir la bouche et d’avaler de la viande de porc. Mais lui, préférant une mort glorieuse à une vie ignominieuse, s’est volontairement mis au supplice, crachant le morceau et se comportant comme il convient à ceux qui sont prêts à s’éloigner de ce dont on ne peut jouir en raison de leur attachement à la vie. Les responsables du banquet sacrificiel illicite, au nom de la familiarité de longue date qu’ils entretenaient avec cet homme, l’ont pris à part et l’ont supplié de prendre la viande qu’il était autorisé à manger, préparée par lui-même, et de faire semblant de manger la viande sacrifiée. viandes imposées par le roi, car, en agissant ainsi, il échapperait à la mort et retrouverait l’humanité
au nom de l’amitié ancienne qu’il entretenait avec eux. Mais lui, faisant un noble raisonnement, digne de son âge et du prestige de la vieillesse, des vénérables cheveux gris qu’il avait acquis et de la conduite irréprochable qu’il avait tenue depuis l’enfance, mais surtout des saintes lois établies par Dieu, répondit aussitôt en disant qu’ils devraient l’envoyer à la mort. « Puisque – dit-il – il n’est pas du tout digne de notre époque de faire semblant, avec le danger que beaucoup de jeunes, pensant qu’à l’âge de quatre-vingt-dix ans Eléazar est passé aux coutumes étrangères, à leur tour, à cause de ma prétention, pour un existence petite et très brève, sont perdues à cause de moi et j’apporte ainsi le déshonneur et la souillure à ma vieillesse. En effet, même si j’échappais désormais au châtiment des hommes, je ne pourrais échapper, ni vivant ni mort, aux mains du Tout-Puissant. Alors, abandonnant maintenant cette vie d’homme fort, je vais me montrer digne de mon âge et laisser les jeunes tranquilles ! noble exemple, afin qu’ils sachent affronter la mort promptement et noblement pour les lois saintes et vénérables”. Après avoir prononcé ces mots, il se rendit aussitôt à l’exécution. Ceux qui l’y ont entraîné ont changé leur bienveillance antérieure en aversion, estimant que les paroles qu’il prononçait étaient de la folie. Alors qu’il allait mourir sous les coups, il dit entre deux gémissements : « Le Seigneur, qui possède une sainte connaissance, sait bien que, pouvant échapper à la mort, je souffre d’atroces douleurs dans mon corps sous les fléaux, mais dans mon âme J’endure volontiers tout cela par peur de lui. » Il mourut ainsi, laissant sa mort comme un exemple de noblesse et un rappel de vertu non seulement aux jeunes, mais aussi à la grande majorité de la nation.
Épée de Dieu.
PSAUME RESPONSORIAL (Extrait du Psaume 3)
R. Le Seigneur me soutient.
Seigneur, combien sont mes adversaires !
Beaucoup se lèvent contre moi.
Beaucoup disent de ma vie :
«Pour lui, il n’y a pas de salut en Dieu!». R.
Mais tu es mon bouclier, Seigneur,
tu es ma gloire et tu me tiens la tête haute.
Je crie à haute voix au Seigneur
et il me répond depuis sa montagne sainte. R.
Je m’allonge, m’endors et me réveille :
le Seigneur me soutient.
Je n’ai pas peur des grandes foules
qui campait autour de moi. R.
CHANT À L’ÉVANGILE (cf. 1Jn 4.10)
R. Alléluia, alléluia.
Dieu nous a aimé et a envoyé son Fils
comme victime d’expiation pour nos péchés.
R. Alléluia.
GOSPEL
Le Fils de l’homme était venu chercher et sauver ce qui était perdu.
+ Extrait de l’Evangile selon Luc 19,1-10
À ce moment-là, Jésus entra dans la ville de Jéricho et la traversait, quand voici, un homme nommé Zachée, chef des collecteurs d’impôts et homme riche, essayait de voir qui était Jésus, mais il n’y parvenait pas, car de la foule, parce qu’il était de petite taille. Puis il courut en avant et, pour pouvoir le voir, grimpa sur un sycomore, car il devait passer par là. Lorsqu’il arriva sur place, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends immédiatement, car aujourd’hui je dois m’arrêter chez toi ». Il descendit rapidement et l’accueillit plein de joie. Voyant cela, tout le monde murmurait : « Il est entré dans la maison d’un pécheur ! Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : « Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de ce que je possède, et si j’ai volé à quelqu’un, je lui rendrai le quadruple. » Jésus lui répondit : « Aujourd’hui, le salut est venu dans cette maison, car lui aussi est fils d’Abraham. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Parole du Seigneur.
HOMÉLIE
L’Évangile nous présente l’épisode du petit Zachée, chef des publicains et homme riche, qui cherchait à voir Jésus, tant qu’il reste confus parmi la foule, à cause de sa petite taille, et pas seulement pour cette raison. , il n’a pas le droit de voir . Il devra d’abord s’élever en grimpant à un arbre puis il devra descendre rapidement pour accueillir chez lui Celui qu’il cherchait en se cachant parmi les branches. Il voulait juste voir Jésus et ici il s’entend appelé par son nom, invité par Jésus à descendre vite « parce qu’aujourd’hui je dois m’arrêter chez toi ». Le Seigneur nous donne bien plus que ce que nous osons espérer de lui. Zachée, bien que riche en argent, sait qu’il est un pauvre pécheur, il le confessera alors humblement à l’hôte divin. Son objectif était seulement de voir ce qu’était Jésus. Jamais, au grand jamais, il n’aurait rêvé de pouvoir l’avoir comme hôte chez lui ; encore moins
il pouvait espérer de loin les fruits de la grâce qui découleraient alors de cette rencontre. La présence du Seigneur poussera sa conscience à reconnaître ses propres péchés et les injustices commises, il ressentira alors le besoin de confier ses erreurs à la miséricorde du Seigneur, il se sentira engagé à réparer les méfaits et les biens volés, il se sentira intérieurement poussé à la solidarité envers les pauvres, puis il écoutera avec émotion le pardon et l’absolution complète: “aujourd’hui le salut est entré dans cette maison”. La conclusion du passage évangélique ouvre notre cœur à l’espérance : « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ». Qui d’entre nous n’a pas déjà vécu et risque de se perdre dans l’expérience ? Jésus nous cherche déjà pour nous sauver ! (Pères Sylvestrins)
PRIÈRE SUR LES OFFRES
Que cette offrande que nous te présentons, Dieu tout-puissant, nous obtienne la grâce de te servir fidèlement et de nous préparer le fruit d’une éternité bienheureuse. Par le Christ notre Seigneur.
ANTIHONNE À LA COMMUNION
Le Seigneur dit : « En vérité, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière, ayez foi que vous l’avez obtenu et cela vous sera accordé ». (Mc 11,23.24)
PRIÈRE APRÈS LA COMMUNION
Nourris par ce sacrement, nous te prions humblement, ô Père : que la célébration que ton Fils a ordonné d’avoir en sa mémoire nous fasse grandir dans l’amour. Par le Christ notre Seigneur.
PRIÈRE DU SOIR
La porte est étroite, et tu es la porte de la seule bergerie. Quelle étroitesse y a-t-il en toi, plus vaste que les cieux, sinon ce rétrécissement de ton être pour communiquer avec nous, cet étroit passage de la divinité à l’humanité pour toi qui restais neuf mois dans la nuit du ventre de ta mère ; sinon ce rétrécissement de l’angoisse pour que vous puissiez saisir l’étroitesse suffocante de l’humanité déchue ? Le disciple bien formé est semblable à son maître, et si tu nous agrandis et nous mets à l’air libre, nous pouvons faire l’économie de cette traversée en humanité souffrante, de cette traversée de ton cœur transpercé pour le salut du genre humain.
