Don Marcello Stanzione
Le Vendredi Saint est le jour de l’année où il est nécessaire de s’abstenir de viande, un rappel de ce Vendredi Saint où l’on observe également le jeûne, qui rappelle la passion et la mort de Jésus. Certains savants croient que le choix du vendredi a son importance. racines dans l’Ancien Testament. D’après Gn 3,8° Adam et Ève « entendirent le Seigneur Dieu se promener dans le jardin à la fraîcheur du jour » ; la référence météorologique fait probablement référence à la neuvième heure du sixième jour (vendredi) de la semaine. Nous savons d’après Mt 27.45 que la mort de Jésus a eu lieu « vers trois heures » de l’après-midi. Comme pour dire que pendant qu’Adam et Ève péchaient à la neuvième heure du vendredi, Jésus, le nouvel Adam, mourant toujours à la neuvième heure (trois heures de l’après-midi) du vendredi, a racheté l’erreur de nos ancêtres. L’interprétation de A. Scarnera paraît suggestive, dans Le jeûne chrétien des origines au IVe siècle, où l’auteur – dans un débat plus large sur les raisons pour lesquelles le vendredi a été choisi pour le jeûne chrétien. « La diversification de la liturgie hebdomadaire proposée par Didache apparaît sans aucune justification – sauf pour le dimanche, qui a un lien évident avec la résurrection -, donc une motivation théorique prend un sens plus sociologique que moral, même si cette dernière thèse n’a ni fondement logique ni métaphysique. Pour confirmer cette interprétation erronée, les jours de jeûne des chrétiens sont identifiés sur la base du calendrier liturgique en usage à Qumram et adopté, très probablement, dans l’Église de Jérusalem. Ce témoignage se rapproche beaucoup plus de la seule raison possible qui explique clairement pourquoi le vendredi a été institué comme jour de jeûne : il existe un fondement scripturaire qui n’entre pas en conflit avec le judaïsme. Dans le livre de la Genèse, au chapitre III, où est décrit le moment qui suit immédiatement la désobéissance à Dieu, l’auteur sacré rapporte que « le Seigneur Dieu se promenait dans le jardin dans la brise du jour ». Cette heure de la journée, où souffle un léger vent d’est, correspond à la neuvième heure du sixième jour de la création (vendredi). En même temps, dans le récit de Matthieu sur la mort de Jésus, au chapitre XXVII, est décrit l’état météorologique « d’obscurité sur toute la terre de midi à trois heures de l’après-midi » : Jésus meurt à la neuvième heure le vendredi. La relation exégétique est claire : tout comme Adam et Ève ont péché le vendredi à la neuvième heure, de même Jésus rachète l’humanité du péché à la même neuvième heure le Vendredi saint. Il s’agit d’une raison beaucoup plus théologique et exégétique qui dissout toute raison de conflit anxieux et de séparation à l’égard des Juifs. » Tous les chrétiens ne sont pas soumis à des exigences alimentaires. Le canon 1252 déclare que « ceux qui ont atteint l’âge de quatorze ans sont tenus à la loi de l’abstinence ; Cependant, tous les adultes jusqu’à l’âge de soixante ans ont commencé à suivre la loi du jeûne. Cependant, les pasteurs d’âmes et les parents devraient veiller à ce que même ceux qui ne sont pas liés par la loi du jeûne et de l’abstinence en raison de leur âge mineur soient formés au véritable sens de la pénitence. Le jeûne du Vendredi Saint consiste à prendre un seul repas dans la journée et à être très sobre à tous les autres moments du repas. Tous les adultes jusqu’à l’âge de soixante ans sont tenus de jeûner, à moins qu’il n’y ait une juste cause d’exemption. Tous ceux qui ont atteint l’âge de quatorze ans sont tenus à l’abstinence, ce qui consiste aujourd’hui à renoncer non seulement à la viande mais surtout aux aliments et boissons raffinés et coûteux, ainsi qu’à bien d’autres choses superflues, à condition qu’ils se trouvent dans une situation de vie normale. .
