Cet article est publié dans le numéro 20 de Salon de la vanité en kiosque jusqu’au 14 mai 2024.
Évité, parlé, visité. En un mot, voici l’histoire progressiste de District de santé à Naples. Un endroit qui a reçu beaucoup d’attention ces dernières décennies. Par les musées internationaux, Bocconi, et même Sting, avec le projet de concert Tornaccantà.
Ce qui s’est passé? Deuxième Pier Paolo Pasolini“Naples est une tribu qui a décidé de ne pas céder à la soi-disant modernité et ce refus est sacro-saint”. Nous étions en 1970 et l’intellectuel était en conversation avec le journaliste napolitain Antonio Ghirelli lors du tournage du Decameron. Après plus de 50 ans, les paroles de Pasolini sont particulièrement pertinentes en ce qui concerne le Rione Sanità. Ce microcosme napolitain représente un bastion d’histoire, de tradition et de renaissance populaire qui refuse d’être visité selon les formes les plus canoniques et insidieuses du tourisme contemporain.
Sanità ne cède pas aux flux touristiques envahissants et ne s’en prend pas non plus à ceux qui souhaitent connaître sa réalité. Le quartier a atteint un équilibre vertueux, pratiquant une troisième voie entre réaménagement et hospitalité. À Sanità, le tourisme est une ressource pour épargner et séjourner. Une chance de faire prendre conscience de la valeur de ses racines et de contribuer au bien-être de ceux qui vivent ici depuis des générations et qui ne doivent peut-être pas nécessairement partir à la recherche de meilleures opportunités. L’énergie de la communauté a donné naissance à un tourisme responsable et socialement durable. Entre coopératives, associations et groupes religieux, il existe aujourd’hui 30 organisations à but non lucratif en activité à Sanità. Une impulsion largement répandue dont la genèse remonte à 2006. Le père Antonio Loffredo et six jeunes volontaires ont décidé de fonder la coopérative sociale La Paranza Onlus. Deux ans plus tard, le groupe entame une expérience inédite : la réouverture des Catacombes de San Gennaro. Nettoyé, illuminé et valorisé, ce patrimoine souterrain datant du IIe siècle après JC redevient une destination visitable pour les touristes et les citoyens de Naples eux-mêmes. Paranza a continué avec le réaménagement des catacombes de San Gaudioso, du parcours du Mille Sacré, de la basilique de San Severo et du cimetière de Fontanelle. En dix ans, les visiteurs des Catacombes sont passés de 5 000 à 150 000.
Des chiffres qui génèrent un impact socio-économique positif pour Naples, à tel point qu’il est devenu une étude de cas menée par les départements d’économie de l’Université de Campanie Luigi Vanvitelli et de Sciences sociales de l’Université de Naples Federico II. Le résultat de l’enquête ? Paranza Onlus génère des activités connexes d’environ 33 millions d’euros par an. Un antidote au chômage et à la désertification du centre urbain. Celui de Paranza est un résultat choral qui, dans sa pureté, élève la gestion minutieuse de cet ancien carrefour de routes modèles. Alors que les stratégies politiques et les appels supranationaux semblent faiblir, les habitants de Sanità mettent en œuvre certains des principes clés de l’Organisation Mondiale du Tourisme : créer ou donner un nouvel éclairage à certaines attractions culturelles, améliorer les infrastructures, impliquer les réalités locales pour garantir de réels bénéfices à la communauté. . Une impulsion qui, à partir d’un phénomène local positivement populaire, peut inspirer la gestion vertueuse du patrimoine artistique et culturel italien à plus grande échelle. En fait, un sens positif se trouve déjà en réfléchissant sur l’étiologie du lieu.
Le quartier a été nommé Sanità en relation avec le latin salubritas, perçu dans le sel qui purifie l’air du quartier et dans les zones boisées adjacentes. Mais un autre aspect va aussi de pair avec le concept de salut, réalisé à travers la sphère surnaturelle ; notamment le culte de la Vierge Marie. La légende raconte qu’ici les défunts accordent une protection aux vivants sous forme de grâce. Ville dans la ville, Sanità se dresse au pied de la colline de Capodimonte et est, depuis l’époque hellénistique, un lieu sacré. Ici, le lien avec l’au-delà s’enracine dans la perpétration séculaire de rituels dont certains espaces, comme le cimetière de Fontanelle, témoignent encore aujourd’hui directement. Un ancien ossuaire aux dimensions immenses qui abrite environ 40 mille restes de victimes de la peste de 1656 et du choléra de 1836. Ici était célébré le rite des “âmes pezzentelle”, l’adoption et le soin par un Napolitain d’un crâne d’un abandonné âme en échange de protection. Sanità se configure ainsi comme une enclave au nord des murs de Naples, dédiée dans l’Antiquité aux sépultures : des hypogées grecques aux catacombes chrétiennes, mais aussi au culte de chasteté comme en témoigne le Borgo dei Vergini voisin. Au fil du temps, le quartier évolue vers le paradoxe. Entre les XVIIe et XVIIIe siècles, elle connut une fortune grâce à la construction de résidences monumentales, parmi lesquelles le Palais dello Spagnuolo et le Sanfelice, théâtres urbains nés de l’imagination architecturale de Ferdinando Sanfelice. Demeures baroques d’abord, puis divisées en copropriétés. Leurs vues sur l’extérieur symbolisent une solution de continuité avec les rues du quartier, un sentiment de participation qui ne se dégrade pas mais s’accentue plutôt. Pour Sanità, les carrosses des papes, des cardinaux et des rois couraient vers le Palais Royal de Capodimonte, jusqu’à ce qu’un court-circuit historique se produise au XIXe siècle. Les ponts symbolisent la connexion, mais pas celui construit à la demande du général Murat, qui a décrété l’exclusion du Rione Sanità du centre de Naples, l’« écrasant » sous ses arches et surplombant ses maisons.
Quartier complexe et stratifié, en proie à des problèmes sociaux et économiques, Sanità a résisté. Un éveil « par le bas » qui naît de la prise de conscience de son identité particulière. Source d’engagement et de rédemption, la plus grande valeur chez Sanità est la valeur humaine. Ici, le public et le privé se renforcent mutuellement, partageant des idéaux intergénérationnels. C’est le cas du retour au Rione Sanità de l’hypogée Cristallini par la famille Calise Martuscelli – qui, avec la Casa D’Anna, a également consacré le deuxième étage du Palais Giannattasio à l’hébergement touristique. Aller au 133 Via dei Cristallini et descendre 11 mètres sous terre signifie retourner à la Néapolis de la Grande Grèce. Une catabasis qui remonte le cours de l’Histoire 2 400 ans en arrière. Redécouvertes en 1889 par le baron de Donato, ces quatre tombeaux hellénistiques creusés dans le tuf pourront être visités à partir de 2022. Un projet de restauration architecturale et conservatrice qui a retenu l’attention de diverses institutions internationales, dont le musée Liebieghaus de Francfort-sur-le-Main et le École de gestion Bocconi. Peintures murales, décorations en trompe-l’œil, inscriptions et klinai exquis – lits de sarcophages accompagnés de matelas et de doubles coussins sculptés, peints de bandes jaunes, violettes, bleues et rouges ; mais aussi plus de 700 trouvailles liées aux objets funéraires, désormais exposées au Musée Archéologique National de Naples avec des photographies de Mimmo Jodice. Quintessence du sens du partage et du dévouement qui réside à Sanità, l’Hypogée des Cristallini contribue à élever l’offre artistique et culturelle du quartier, garantissant l’emploi des jeunes du quartier, de ses gardiens et guides. La renaissance de Sanità passe aussi par d’autres formes d’expérimentation : de la musique à l’art contemporain. Depuis 2008, l’Association Sanitansamble promeut la pratique musicale collective comme moyen d’organisation, d’écoute et d’épanouissement des nouvelles générations de professionnels de santé ; aujourd’hui, l’orchestre est composé de plus de 80 enfants, âgés de sept à 24 ans. Dans le quartier, même les formes artistiques les plus récentes sont pratiquées à des fins socio-éducatives. Un nouveau cas est celui de la coopérative La Sorte, composée de jeunes du quartier formés par La Paranza Onlus pour gérer le musée Jago, l’église Cristallini et la chapelle Bianchi. Un modèle d’innovation sociale dans lequel les citoyens eux-mêmes travaillent pour garantir une offre variée, fruit de la cohésion et de la médiation culturelle entre les habitants de Sanità et ses visiteurs. Ce quartier nous enseigne que le tourisme est avant tout une ressource de découverte et de partage de la part des habitants. Cela peut être un sauf-conduit pour régénérer une communauté et protéger son sentiment d’appartenance à un lieu. Celui qui reste et prend conscience de la manière de valoriser le capital culturel qui l’entoure gagne. Si l’entropie mesure à quel point un système est proche d’un état d’équilibre, l’humanité de Rione Sanità se rapproche de plus en plus d’un état de grâce.
