Que la foi ne soit pas hypocrite – Mardi IXe semaine du TO (année paire)
Nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre.
Bien-aimé, quelle doit être votre vie dans la sainteté de conduite et de prières, alors que vous attendez et hâtez la venue du jour de Dieu, dans lequel les cieux se dissoudront dans les flammes et les éléments fondront dans le feu ! En effet, selon sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où habitera la justice.
Par conséquent, très chers, en attendant ces événements, faites tout pour que Dieu vous trouve en paix, sans culpabilité et sans défaut. Considérez la magnanimité de notre Seigneur comme un salut.
Vous donc, très chers, avez été avertis : veillez à ne pas faiblir dans votre fermeté, en vous laissant submerger par l’erreur des méchants. Au lieu de cela, grandissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et au jour de l’éternité. Amen.
L’espoir est le dynamisme de la nouvelle création
En conclusion de sa deuxième lettre, l’apôtre Pierre recommande aux croyants de toutes les communautés chrétiennes de ne pas se laisser tromper par les faux enseignants qui insinuent le doute sur l’efficacité de la Parole de Dieu. L’aspiration au renouveau universel, qui habite surtout dans le cœur des personnes touchées. par l’injustice et la discrimination, c’est un point délicat sur lequel repose l’espérance de ceux qui ont cru à la promesse de Dieu.
L’histoire, déjà pleine de contradictions et mise à jour chaque jour avec de nouvelles nouvelles tragiques, est un argument facile pour semer la peur, le pessimisme et le découragement sur lesquels se greffent des logiques nationalistes et des dynamiques de partis qui alimentent les divisions et les conflits. Dieu, en revanche, est à l’œuvre dans le cœur des individus qui vivent une vie inspirée par le commandement de l’amour et le modèle de Jésus-Christ.
Grâce à l’action silencieuse et invisible de l’Esprit, se produit le véritable renouveau du monde intérieur. Il s’agit de la destruction du péché pour la naissance d’une nouvelle créature. Ce processus est lent car il reflète la patience de Dieu. Sa magnanimité contraste avec la pusillanimité de ceux qui se laissent vaincre par la peur. Seul l’amour guide l’action de Dieu qui veut le salut de tous les hommes.
Avec la création, et plus encore avec la rédemption, le kronos porte aussi en lui les Kairos car dans le temps limité et mesuré de l’homme l’éternité de Dieu est déjà présente. De cette manière, la précarité et la mortalité typiques de la condition créée sont devenues. la fidélité et l’immortalité qui sont les prérogatives divines.
Ce qui est à César, rendez-le à César, et ce qui est à Dieu, à Dieu.
A cette époque, ils envoyèrent des pharisiens et des hérodiens vers Jésus pour le surprendre dans son discours.
Ils vinrent et lui dirent : « Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne crains personne, parce que tu ne fais attention à personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il licite ou non de rendre hommage à César ? Doit-on le donner ou pas ?
Mais lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : « Pourquoi voulez-vous me tester ? Apportez-moi de l’argent : je veux le voir. Et ils le lui ont apporté.
Puis il leur dit : « De qui sont l’image et l’inscription ? Ils lui répondirent : « De César ». Jésus leur dit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
Et ils restèrent en admiration pour lui.
La foi n’est pas hypocrite
Certaines rencontres se concentrent sur la dernière semaine de la vie de Jésus, notamment celle avec une délégation composée de pharisiens et d’hérodiens. Ce sont deux catégories de personnes très différentes ; les premiers strictement respectueux de la loi et qui n’aiment pas l’ingérence de l’empereur romain dans les affaires religieuses, les seconds sont plutôt pro-gouvernementaux.
Ils posent la question de la légalité du tribut à payer à l’empereur. Jésus est mis en cause, malgré ce qu’ils disent au début, non pas parce qu’ils le respectent et admirent sa sagesse, mais pour avoir une raison de l’accuser. En d’autres termes, ils sont véritablement hypocrites parce qu’ils cachent leur vrai visage et leurs intentions derrière le masque de ceux qui voudraient être éclairés par une parole faisant autorité qui leur dit la bonne chose à faire.
En réalité, ils veulent que Jésus prenne parti, qu’il penche d’un côté ou de l’autre. Nous aussi sommes exposés à la tentation à de nombreuses reprises lorsque nous sommes contactés ou dépositaires de confidences et incités à prendre position pour ou contre quelqu’un. Jésus, même s’il est mis en cause comme une sorte de juge, ne joue pas le jeu et, en refusant de juger de la légalité du tribut, élève le débat d’un niveau politique et social à un niveau théologique et anthropologique.
Précisément parce que Jésus enseigne la voie de Dieu selon la vérité, il ne s’arrête pas aux apparences ou aux questions secondaires, comme celles liées à la logique du partage du pouvoir, mais pointe droit vers la vérité et va au cœur des choses. Son raisonnement n’est pas élaboré de manière abstraite ou partiale, mais part du contact avec la réalité.
C’est pourquoi il veut voir l’argent du tribut. Il existe des preuves reconnues par tous ; l’image et l’inscription appartiennent à l’empereur. Ainsi tout homme, selon le récit de la Genèse, est l’image de Dieu et porte son nom. L’argent appartient à César tandis que l’homme appartient à Dieu. Nous nous cachons souvent cette vérité en plaçant la dépendance sur d’autres choses avant d’appartenir à Dieu le Père.
La vraie foi n’oppose pas les hommes les uns aux autres au nom d’une idéologie ou d’une appartenance partisane spécifique, mais reconnaît au-delà des différences, le lien filial commun avec Dieu qui fait de nous des frères. La foi ne guide pas les choix de parti mais les choix existentiels qui déterminent le but pour lequel vivre.
Commentaire de Don Pasquale Giordano
Vicaire épiscopal pour l’évangélisation et la catéchèse et directeur du Centre de spiritualité biblique de Matera
Source – Le blog de Don Pasquale « Vous avez des Paroles de vie éternelle »
