la décision de la Cour suprême israélienne

TEL AVIV Qu’ils fassent la guerre aussi. Poussé par neuf oui, l’unanimité des juges. C’est une sentence qui change beaucoup de choses : la Cour suprême israélienne confirme l’injonction provisoire d’il y a trois semaines, revient pour combler les divisions de la politique israélienne et prononce un verdict qui pourrait également faire tomber le gouvernement de Bibi Netanyahu.

Il n’existe plus de base légale pour « accorder une exonération totale de service militaire aux étudiants ultra-orthodoxes des écoles religieuses”, déclare la Haute Cour. Et même les haredim devront désormais porter l’uniforme, car le principe d’égalité s’applique. Pour les toges suprêmes, aucune loi formelle n’a jamais été approuvée faisant la distinction entre ceux qui prient et ceux qui combattent, entre les érudits de la Torah et les citoyens normalement enrôlés dans l’armée. Pour cette raison, les juges estiment que le gouvernement Netanyahu ne peut plus « apporter un soutien financier » – comme c’est le cas actuellement – ​​à ceux qui évitent la guerre à Gaza simplement parce qu’ils sont occupés à lire le Livre.

La moitié du pays attend une telle sentence depuis des années, ce qui explique sa pertinence. Depuis huit mois, les rues sont remplies de manifestations contre les partis qui défendent le privilège de 67 mille jeunes orthodoxes, jugé éligible à la conscription, mais exempté par la loi du service militaire. «C’est une victoire historique», affirment les dirigeants du Mqg, le mouvement le plus opposé au sauvetage orthodoxe: «Maintenant, le gouvernement doit appliquer sans délai la décision de la Cour». Hier, lundi, une augmentation des jours de service pour les réservistes a été approuvée, excluant comme d’habitude les Haredim. Mais ces derniers jours, le grand rabbin Yitzhak Yosef, sentant l’air et entendant le bruit des places, avait prévenu : si la conscription nous était imposée, nos garçons quitteraient Israël car “la mort est encore préférable à l’uniforme militaire”.

Désormais, la gifle politique est puissante : les partis ultra-orthodoxes, essentiels au maintien à flot de la coalition de Bibi, pourront difficilement résister à la pression des yeshivah, les écoles religieuses. Pour bien moins, dans le passé, les parlementaires ultra-religieux de la Knesset ont été appelés à quitter les majorités : en pleine guerre à Gaza, avec le front très chaud au Liban, une crise politique pourrait également survenir avec des résultats imprévisibles.

Ceux qui critiquent la décision de la Haute Cour soulignent que les ultra-orthodoxes – qui étudient la Torah dans les écoles, négligeant des matières telles que les mathématiques, l’anglais et les sciences – sont des enfants qui ne sont absolument pas préparés à l’enrôlement. Ceux qui applaudissent notent que le service militaire offre la possibilité d’exercer de nombreux rôles propices à la formation des religieux. Moshe Gafni, député ultra, se désespère : « On s’y attendait. La Cour suprême ne s’est jamais prononcée en faveur des yeshiva. Jamais! Il n’y a pas un seul de ces neuf juges qui comprenne la valeur de l’étude de la Torah et sa contribution au peuple juif à travers l’histoire. » «La discrimination ne peut pas continuer – commentent-ils du Mqg – et le moment est venu de le dire haut et fort : dans cette urgence, les citoyens israéliens sont tous égaux». L’affrontement entre Israël confessionnel et Israël laïc, qui se prépare depuis des années, se trouve peut-être à un tournant.

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