Giacomo Casanova – Mémoires écrits par lui-même

Les livres du grenier : non pas pour délégitimer leur valeur, mais pour indiquer un emplacement

Si vous les cherchez en ligne, vous trouverez l’édition que j’ai en main, du livre d’aujourd’hui, c’est la dernière de 1992, de Garzanti, il y a vingt ans, mais il y a aussi des éditions d’il y a trente, quarante ans.

Ce sont des livres précieux qui peuvent certainement entrer dans le monde du celluloïd ; il y a eu un film sur Casanova de Federico Federico Fellini, en 1976 avec l’acteur Donald Sutherland dans le rôle de l’écrivain vénitien, et en 2005 c’était encore un film réalisé par Lasse Hallström avec le beau Heath Ledger qui dans le film jongle aussi avec le bêche.

Le film de Fellini est entièrement en panne et l’image de couverture représente une scène. Un autre lien vous ramène au film de 2005, trente ans plus tard, un feuilleton plein de rebondissements pour un public inculte, très loin du style de Fellini.

Je suis parti du présent parce qu’on se rend compte de ce que signifie la valeur de l’œuvre d’art dans un sens absolu.

Un peu comme si, dans une sorte d’enquête journalistique, même transposée dans le temps, on voulait protéger leurs droits.

Car Casanova n’a eu aucune notoriété ni succès dans sa vie, encore moins dans la mort.

Un succès qui revient plutôt à l’œuvre autobiographique, mais qui se manifeste deux siècles après la mort de l’auteur.

Toute son œuvre littéraire et philosophique est reléguée dans les bibliothèques universitaires davantage pour son poids éditorial que culturel.

Typique des auteurs rencontrés au XIXe siècle, mais qu’en est-il de ce soi-disant séducteur qui vécut et mourut au XVIIIe siècle, quoique à la fin du siècle (1725-1798) ?

Des temps difficiles, des cours pleines d’intrigues, ce n’est pas un hasard si le même auteur se retrouve dans les Piombi de Venise, dont il s’est échappé en 1756 et avec les souvenirs de cette évasion il a acquis une certaine notoriété.

Ce que nous avons entre les mains, ses mémoires, est défini comme une œuvre « vraie », c’est-à-dire dans laquelle l’auteur s’incarne tout entier. l’Histoire, a été écrite dans les dernières années de sa vie et la raison est simple : en effet, il a déclaré lui-même, dans une lettre de 1791 adressée à Zuan Carlo Grimani, qu’il avait offensé bien des années auparavant et qui avait été la cause de la deuxième exil :

« …maintenant que mon âge me fait croire que j’en ai fini, j’ai écrit l’histoire de ma vie… ».

Beaucoup affirment que la plupart des rencontres intimes sont imaginaires. Nous n’avons aucune preuve de la manière de les blâmer, mais il est également vrai que nous sommes confrontés à un narrateur.

Cet aspect a été observé avec acuité par un mémoriste contemporain, le prince Charles Joseph de Ligne, qui a écrit que le charme de Casanova résidait entièrement dans ses récits autobiographiques, à la fois verbaux et transcrits, c’est-à-dire à la fois la narration du salon et la version imprimée de ses aventures.

Il était aussi brillant et passionnant lorsqu’il parlait de sa vie – observe de Ligne – qu’il était terriblement ennuyeux, verbeux, banal lorsqu’il parlait ou écrivait sur d’autres sujets.

Cela explique pourquoi cela n’a pas abouti. Quel contemporain se serait intéressé aux événements des alcôves des palais de la noblesse ?

Ou les aventures amoureuses de quelqu’un qui voyageait avec beaucoup de temps libre ?

Il est évident que Casanova n’a jamais voulu accepter cette situation et a énormément souffert de ne pas avoir la reconnaissance littéraire ou plutôt scientifique à laquelle il aspirait.

Et cela arrivera deux cents ans plus tard avec la représentation de ses razzias nocturnes.

De la préface du livre, de Maurizio Costanzo, je voudrais faire une note :

“Casanova était bien plus – que les personnages du théâtre de boulevard ou les stupides ganimedies locales qui, dans l’entrelacement de relations avec des adultères, guettent l’arrivée de leurs partenaires respectifs – il était effronté, au mépris des règles et des disciplines, un nomade . Mais surtout celui qui imagine que l’activité amoureuse – par rapport aux mâles en service permanent et efficace qui sont des amants jetables – doit avant tout impliquer la tête”.

Une raison de plus pour lire le livre de ce voyageur, fils d’un danseur-acteur, peut-être espagnol, et d’une bonne actrice évoquée par Carlo Goldoni.

Casanova dans ses razzias, nous fait découvrir le XVIIIe siècle, ses personnages, ses filles gracieuses, ses maisons, ses paysages et son sexe, même si, comme l’érotisme, il est très raffiné, voire ennobli par une écriture élégante. Après tout, c’est pour cela que l’on se souvient de lui et nous n’enquêtons sur rien d’autre.

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