Varese, le Jour de la Libération devient un cas : consternation face aux contre-célébrations annoncées par les néo-nazis de Do.Ra

Varese, le Jour de la Libération devient un cas : consternation face aux contre-célébrations annoncées par les néo-nazis de Do.Ra
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“Je ne comprends pas ce que vous attendez pour arrêter les manifestations de ces groupes néo-nazis : ce sont clairement des tentatives de réécrire l’histoire.” Emanuele Fiano, ancien membre du PD milanais et fils de Nedo, juif déporté et survivant du camp de concentration d’Auschwitz et parmi les témoins les plus actifs de l’Holocauste en Italie, réitère depuis des jours sa consternation face aux contre-célébrations annoncées pour le 25 avril par le groupe néo-nazi Do.Ra à Varèse, et que “personne, pas même les institutions, n’a arrêté”. Celles du groupe de la communauté militante des Dodici Raggi (précisément Do.Ra) sont une série d’initiatives pour commémorer les soldats de la République Sociale Italienne ou les soldats italiens inclus dans les « Waffen SS » enterrés dans les différents cimetières de Varèse. zone : de celle de Ganna (hameau de la commune de Valganna, dans les vallées), jusqu’aux cimetières varais de Belforte, Sant’Ambrogio et Solbiate Arno. «Célébrer les partisans ou tortionnaires du Muti est désormais devenu le même. Le chef de cette organisation a déjà été condamné en appel pour apologie du fascisme. Nous devrions nous rebeller. »

Parmi les initiatives de ce groupe néo-nazi – environ 800 personnes sont inscrites sur leurs canaux de messagerie directe – figure un concert le 20 avril. Date à laquelle les Do.Ra célèbrent l’anniversaire d’Adolf Hitler à Azzate, siège du militantisme, dans la province de Varèse. «C’est comme célébrer l’anniversaire d’un meurtrier qui a exterminé nos familles. Qu’attendent les institutions ? Nous avons les lois, faisons-les fonctionner”, s’indigne Fiano. Selon l’ancien député « il y a un laxisme terrible dans certaines couches du pays. Je défends la libre expression des idées, mais je crois que dans des cas comme ceux-ci, Popper avait raison : nous devons être intolérants envers les intolérants. » Fiano évoque l’Allemagne, rappelant qu’à plusieurs reprises, face aux manifestations d’intolérance, les Allemands “s’étaient mobilisés en masse”. Quant au 25 avril à Varèse, plus qu’une distraction du Jour de la Libération, il s’agit « d’une tentative très sérieuse de réécrire l’histoire : nous célébrons la libération du fascisme nazi tandis qu’eux célèbrent ce régime antidémocratique. Nous enseignons aux enfants que nous devons la démocratie dans laquelle nous vivons aux personnes qui sont mortes, qui se sont sacrifiées et qui sont célébrées le 25 avril. Tandis que les néo-nazis rendent hommage à ceux qui les ont tués.

Il y a clairement quelque chose qui ne va pas si cela leur est permis. Le 25 avril, nous devrions tous être du même côté, sans couleurs politiques. A cet égard – bien que ce soit un fait totalement différent – je pense que Salvini aurait pu choisir une autre date au lieu du 25 avril pour l’avant-première milanaise de son livre. Les paroles de Fiano sur le danger découlant des activités de groupes néo-nazis tels que Do.Ra semblent encore plus significatives, compte tenu de l’arrêt très récent de la Cour de cassation, qui a établi que le salut romain peut être considéré comme un crime dans certaines circonstances. A tel point que « le juge est appelé à vérifier concrètement l’existence des éléments factuels dont le contexte environnemental, l’éventuelle valeur symbolique du lieu, le degré de rattachement immédiat de ce même contexte à la période historique en cause et à son “Le symbolisme, le nombre de participants, la répétition insistante des gestes” d’où naît le danger “d’émulation”, écrit la Cour. « Il faut exclure – ajoutent-ils – que le caractère commémoratif de la rencontre puisse représenter un facteur de neutralisation des autres éléments et, par conséquent, de la non-existence automatique du crime ».

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