TERAMO – En route pour Sienne
servez l’histoire!
Le vif souci de Caterina pour la vie de la communauté sociale
dans lequel il s’est inséré, a vécu dans la distinction claire entre ce qui est
ecclésial et ce qui est civil, conduit nos cœurs et nos esprits à
paragraphe 31 de la Constitution dogmatique Lumen Gentium dans laquelle le
Le Concile résume la vocation et la mission des christifideles laici.
La double appartenance du baptisé, à l’Église et à la société, est la
manifestation de l’historicité du christianisme qui accompagne depuis
toujours les dynamiques socioculturelles de l’époque dans laquelle il s’insère et aujourd’hui, dans
manière particulière, du changement de
époque qui attend d’être
toujours compris et servi.
Comment ne pas retenir les trois verbes rappelés par le pape François au début de
son pontificat :
“
marcher, construire, avouer
»!
Ce n’est qu’en combinant, dans son existence, les
l’amour pour l’Église et pour
service dans la société, les baptisés seront les protagonistes d’un nouveau
la diaconie dans l’histoire.
Caterina, laïque, est un témoignage prophétique pour nous tous !
Se souvenir et célébrer Catherine de Sienne est un cadeau formidable mais aussi
une grande responsabilité : dans le changement de
l’époque
amour pour
L’Église est le moyen de servir l’histoire.
Avec Caterina, nous apprenons à marcher avec le Ressuscité, en confessant son
présence dans l’histoire et construction de l’Église et de la société.
C’est une invitation à chacun de surmonter les difficultés socioculturelles actuelles,
nationaux et internationaux, qui attendent un supplément de
âme pour
répondre à l’appel prophétique de saint Paul VI :
« le monde souffre
par manque de réflexion
»
.
Que Sainte Catherine de Sienne nous accompagne toujours et nous protège !
annonce d’offrir le
de l’huile pour la lampe qui brûlera dans le Sanctuaire-
La Maison de Santa Caterina, co-patronne de l’Italie et de l’Europe, à Sienne, est une
grand événement ecclésial et civil pour notre Église diocésaine et en
particulier pour la ville de Teramo.
Teramo connaît la vie et le message de Caterina grâce à sa présence
de nombreuses années de la communauté PP. Les Dominicains et la Chaire
cateriniana, animée par la Fraternité laïque dominicaine.
En ces journées de préparation, marquées par des moments de rencontre et…
prière, Caterina nous a délicatement invités à accueillir les défis
de notre époque, comme elle les partageait dans la sienne, aussi
ce n’est pas dépourvu de
l’incertitude et les problèmes.
Il y avait deux lignes principales dans sa vie, bien résumées par deux
déclarations de saint Paul VI, qui a proclamé Catherine Docteur de
Église:
«C’est la Sainte qui met
l’amour pour l’Église et surtout pour la papauté,
sa note dominante
»
;
« Notre vierge la plus dévouée était-elle aussi politique ? Oui, sans aucun doute, ed
sous une forme exceptionnelle, mais dans un sens tout à fait spirituel du terme
»
.
De Catherine au Concile Vatican II : le
l’amour pour l’Église et le service
dans la société contemporaine. C’est la synthèse réelle et historique
de l’enseignement conciliaire qu’il a fallu peu d’efforts pour mettre en
développé, malgré les demandes ultérieures du Magistère
pontifical.
Dans notre chemin synodal, l’enseignement de Catherine a été accepté
et relancé, en silence, dans le projet pastoral : par le Concile
Vatican II au pape François.
Notre voyage à Sienne marque une étape importante sur le chemin qui mène à cette fin.
réalisé ici et commence cette phase prophétique qui nous engagera dans les années à venir
années et, en particulier, dans la célébration du Jubilé 2025.
L’
S
mer l’Église!
À l’époque post-conciliaire, la vie de foi, tant personnelle que communautaire,
a été animée par des propositions formatives et pastorales qui peuvent et doivent
promouvoir la nouveauté historique du chemin de l’Église, indiqué par
Conseil.
C’est en effet la vie de l’Église qui inscrit le baptisé dans l’histoire et
en fait un sujet historique.
À
L’
l’amour pour l’Église n’est pas une simple expérience d’agrégation ou
de dévotion religieuse, mais c’est le signe de la participation à
construction de la communauté ecclésiale qui est la plénitude de
existence
histoire des baptisés.
Lorenzo, évêque
