Le parcours d’exposition conçu de l’archidiocèse d’Agrigente à l’occasion du quatrième centenaire de la découverte des reliques du saint
Dans le cadre de l’initiative MAB_2024, dédiée à la valorisation du patrimoine culturel des musées, bibliothèques et archives ecclésiastiques, promues par l’Office national du patrimoine culturel ecclésiastique de la Conférence épiscopale italienne, l’archidiocèse d’Agrigente a créé un parcours-exposition « Rosalie. Culte et dévotion dans la région d’Agrigente. 400 ans depuis la découverte de la grotte Quisquina” à l’occasion du quatrième centenaire de la découverte (inventio) des reliques de Santa Rosalia, sur le Monte Pellegrino, survenue le 15 juillet 1624, et de la découverte ultérieure de la grotte Quisquina le 24 août 1624.
Le parcours-exposition a été inauguré le 12 juin 2024 à 19h00, dans l’église San Lorenzo, parc des expositions Mudia, après un moment de présentation dans l’église voisine de Santa Rosalia. Lors de la présentation, après les salutations de la Supérieure des Sœurs Collégiales chargées de l’Église et de l’institut annexe, du directeur du Bureau du Patrimoine Culturel de l’Archidiocèse, Don Giuseppe Pontillo qui a défini le parcours de l’exposition comme « dynamique » car, a-t-il expliqué, les œuvres exposées sont des biens de culte et reviendront aux communautés d’origine, même pendant l’exposition, à l’occasion de la fête liturgique du 4 septembre, laissant ainsi la place à d’autres œuvres provenant des autres communautés du diocèse, suivies des interventions de Dimanche Brancatodirecteur du Musée diocésain, Rita Ferlisi de la Surintendance du patrimoine culturel d’Agrigente, Alphonse Cacciatoredirecteur de la Bibliothèque du Séminaire et de Don Giuseppe Lentini, directeur des Archives historiques diocésaines, qui, dans un rapport détaillé et documenté, a illustré aux personnes présentes les informations les plus anciennes dont les archives diocésaines conservent des traces concernant la vénération et le culte de Santa Rosalia.
« Dans notre diocèse – dit Don Giuseppe Lentini – les informations les plus anciennes dont nous disposons sur la vénération et le culte de Santa Rosalia se trouvent dans les registres des visites pastorales et les actes des évêques et remontent à 1540. Le document que nous trouvons à cette date indique la présence déjà d’une église et une confrérie dédiée à Santa Rosalia à Bivona, donc probablement préexistante depuis longtemps. Cependant, le document le plus ancien parmi les Actes des Évêques, qui concerne Santa Rosalia, a été rédigé parce que l’aumônier de l’église de Santa Rosalia de Bivona, Don Giovanni de Xerras, a été appelé à ce ministère par les recteurs et les frères de l’église. , mais n’étant pas payé, il se tourna alors vers l’évêque d’Agrigente qui ordonna au Vicaire Forane de faire la lumière sur l’affaire. C’est pourquoi – dit Don Giuseppe – nous pouvons affirmer que la première présence d’un lieu de culte attestée dans notre diocèse fut celle de l’église et de la confrérie de Bivona, préexistante en 1540. Une présence vivante, à tel point qu’en 1577 l’évêque fut demandé d’ériger une chapelle en l’honneur de Sant’Onofrio dans l’église de Santa Rosalia, tandis qu’en 1604 la statue du Saint fut livrée pour être portée en procession et l’évêque chargea le Vicaire de Bivona de vérifier et de bénir l’image, car chaque image sacrée devait inspirer ces sentiments de dévotion, guidés par les normes de beauté, et pousser les fidèles à la prière. L’évêque était chargé de superviser l’exposition de nouvelles images et reliques destinées à la vénération des fidèles, selon les préceptes du Concile de Trente. À Giuliana, cependant, autrefois commune de notre diocèse, nous trouvons déjà en 1540 dans la visite pastorale la présence d’un autel avec un bénéfice dédié à Santa Rosalia dans l’église mère, préexistant à cette date, que l’on retrouve également dans un autre document de 1577. Cela nous atteste – a souligné Don Giuseppe Lentini – comment la dévotion à Santa Rosalia précède la découverte des reliques en 1624 et cette dévotion particulière est attestée par des documents contemporains, non par des serments de siècles plus tard, qui attestent à sa présence constante, son dévouement et sa vitalité dans deux villes de notre diocèse : Bivona et Giuliana. Nous retrouverons toutes les autres attestations après la découverte des reliques à Palerme sur le Monte Pellegrino. A partir de ce moment, le culte commencera à se répandre de manière généralisée. »
Pour inaugurer le parcours-exposition, à la fin de la présentation, l’Archevêque Mgr. Alessandro Damiano. L’initiative implique le Bureau du patrimoine culturel, les Archives diocésaines, la Bibliothèque et le Musée du diocèse, la Surintendance du patrimoine culturel d’Agrigente, l’Association Sursum Review, l’association Ecclesia Viva, la société Anthos et les communautés ecclésiales d’Alessandria della Rocca, Aragona, Bivona, Cammarata, Cianciana, Lucca Sicula, Racalmuto, Palma di Montechiaro, Santo Stefano Quisquina, Sant’Angelo Muxaro, Santa Margherita di Belice et Sciacca, qui ont mis à disposition les atouts culturels et artistiques liés à la figure de Santa Rosalia. La mémoire de Santuzza est documentée dans divers centres du territoire du diocèse d’Agrigente à partir de Bivona, Santo Stefano Quisquina et Racalmuto, lieux historiques, de sa domination temporelle et de son expérience spirituelle, à la suite du jésuite Giordano Cascini, auteur du célèbre “Di Santa Rosalia, vierge de Palerme, trois livres” (1651), qui s’imposera comme texte canonique pour la reconstruction hagiographique de l’ermite.
Le point de départ du parcours de l’exposition sont les trois communautés qui, de différentes manières, sont liées à la présence de Rosalia : Bivona, Racalmuto et Santo Stefano Quisquina. Des œuvres provenant d’autres communautés du diocèse qui possèdent un héritage spirituel lié à la dévotion à Santa Rosalia avec la présence d’autels, de statues et de reliques ont également été sélectionnées.
« Nous pouvons affirmer, grâce aux papiers des Archives diocésaines – explique Dimanche Brancato – que la première présence d’un lieu de culte attestée dans notre diocèse fut celle de l’église et de la confrérie de Bivona, préexistante en 1540. Ces données montrent comment la dévotion à Santa Rosalia précède la découverte des reliques en 1624. On retrouvera toutes les autres attestations postérieures à la découverte des reliques à Palerme sur le Monte Pellegrino”.
« À partir de 1540, comme le montrent les papiers des Archives diocésaines – dit le Musée Diocésain – le culte commencera à se répandre de manière généralisée, sur tout le territoire diocésain, avec la montée de nouvelles églises et confréries, institution officielle de la fête et de la procession, avec pour conséquence la création de splendides simulacres et fercules processionnels. . À Bivona, vous pourrez admirer dans l’église éponyme l’une des œuvres d’art les plus anciennes et les plus importantes de Sicile qui lui est dédiée, le fercolo en bois polychrome et doré de 1601, attribué aux sculpteurs Ruggero Valenti et Salvatore Passalacqua.
Avec le permis de garder les reliques, carte accordée par l’archevêque de Palerme. Giannettino Doria, de splendides reliquaires furent créés. La plus ancienne est celle conservée dans l’église mère de Santo Stefano Quisquina, réalisée par un orfèvre de Palerme en 1625, qui représente Sainte Rosalie avec son visage ovale légèrement tourné vers le haut, couronné d’une précieuse couronne de roses, attribut iconographique lié à son nom. , une « fresque » finement ciselée et une robe agrémentée d’inflorescences raffinées.
«L’héritage spirituel lié à la dévotion à Santa Rosalia – explique le directeur du MuDiA Brancato – est attestée par des œuvres de 1464 au XIXe siècle, qui permettent de reconstruire à travers la beauté multi-matérielle de l’art sicilien la richesse spirituelle de Rosalia, sainte bien-aimée, jeune et belle noble de lignée normande. , qui a donné vie à des artistes talentueux, des œuvres d’art qui célèbrent leur extraordinaire dévouement. D’illustres nobles locaux ont été les clients des œuvres les plus représentatives : les Vintimille à Santo Stefano, pour la peinture de 1464 des Trois Saints Protecteurs, dans l’Église Mère ; les Filangieri à Santa Margherita Belice, pour le buste-reliquaire de l’Église Mère, les Branciforte à Cammarata pour la petite arche-reliquaire de l’Église Mère, Rosalia Trahina du duché de Tomasi di Lampedusa à Palma di Montechiaro, pour la construction de l’église du même nom ».
Une parenthèse importante dans le panorama de l’histoire du culte rosalien est réservée à l’église de San Paolo de Bivona. et le monastère attenant des Bénédictines Cassinesi, où est attestée la plus ancienne prière à Sainte Rosalie, que les religieuses récitaient tous les soirs à la fin des Complies. Ce sera une religieuse bénédictine tertiaire liée à ce monastère, Sœur Maria Roccaforte, qui, grâce à ses visions, restituera les contours historiques de Sainte Rosalie, dont l’existence, presque complètement effacée, était alors « enveloppée dans les nuages de l’incertitude », un processus en cours travail de recherche grâce à l’association Sursum Review et au président Carmelo Di Lio. Pour l’occasion, un tableau inédit de Sœur Maria della Roccaforte sera exposé. Les Archives historiques diocésaines, en plus d’une reconstitution détaillée du culte de Santa Rosalia dans la région d’Agrigente, ont sélectionné pour l’exposition les papiers avec lesquels le Vicaire de Bivona est chargé de vérifier et de bénir l’image de Santa Rosalia, à emporter notre procession dans l’église qui lui est dédiée, le 10 août 1604 et l’autorisation aux jurés de construire l’église de Santa Rosalia près de sa grotte, à Santo Stefano Quisquina en 1625.
La Bibliothèque diocésaine a documenté l’intérêt pour la diffusion du culte et de la dévotion à Santa Rosalia à travers des textes imprimés, en sélectionnant pour l’exposition deux fonds de livres, l’un de 1656 et l’autre de 1690. Le premier d’Alfonso Salvo, porte le titre “Hommage de gratitude de l’année MDCLVI que Palerme a offert à son ville et protéger la Vierge Santa Rosalia. À l’occasion de l’anniversaire solennel de l’invention de son corps sacré » ; la deuxième œuvre, de Tomaso Romolo, « Gli Horti Hesperidi. Trinutarii dans la solennité de l’année MDCLXXXX à la Vierge S. Rosalia libératrice de Palerme, sa patrie du dragon mortel de la peste”, accompagnée de splendides gravures. Une carte de la province permettra d’identifier la présence d’églises, de chapelles et de reliques sur le territoire diocésain, créant ainsi un itinéraire de visite idéal au sein du parc culturel ecclésial.
Les photos de l’investiture de Carmelo Patrone
De L’Amico del Popolo
