Pour bien comprendre les années sombres des vingt années de fascisme, il est nécessaire de connaître la structure et le fonctionnement de l’appareil de propagande du régime de Mussolini. Le consensus a été construit, en partie extorqué, en tout cas organisé d’en haut. Il y avait un contrôle total sur la presse, la radio et le cinéma (actualités de l’Istituto Luce). Il s’agissait de mécanismes complètement nouveaux pour orienter l’opinion publique et organiser les masses. Pour atteindre l’ensemble de la population et avoir un large impact sur ceux qui résident dans des zones éloignées du centre du pouvoir et des rassemblements océaniques de la capitale, les villes ont été équipées de haut-parleurs pour diffuser les proclamations du Duce sur les places, les ateliers et les écoles. Le 10 juin 1940, la radio annonça un discours important de Mussolini à 17 heures.
Des haut-parleurs ont été placés sur la Piazza Italia à Balsamo et sur Vittorio Emanuele (aujourd’hui Gramsci) à Cinisello pour diffuser la déclaration d’entrée en guerre. Maria Meroni de Cinisello se souvient clairement de ce moment tragique. Tous les membres de la famille ont été choqués par le fait que beaucoup aient applaudi à la déclaration de guerre. Mais c’était un commentaire exprimé à l’intérieur des murs de la maison, car les gens de l’extérieur avaient peur de s’exprimer.
Pour le fascisme, il était vital de construire un consensus en s’enracinant dans les territoires, en essayant d’utiliser les structures déjà présentes à ses propres fins : collectivités territoriales locales, coopératives et écoles. principalement. A cette fin, le chemises noires institutions locales établies à Balsamo et Cinisello : l’organisme national de coopération, pour contrôler le mouvement coopératif ; l’Opéra National Dopolavoro, qui a absorbé les anciennes installations récréatives et sportives ; l’Opéra Nazionale Balilla, responsable de l’éducation des jeunes. Les écoles, en particulier, devaient se conformer aux directives qui exigeaient la participation aux cérémonies publiques, l’enregistrement auprès des organisations fascistes et l’adoption de la loi consolidée de l’État. Les écoliers et les étudiants, dont le rôle dans les intentions du régime était complémentaire et essentiel pour la construction de nouveaux Italiens, étaient mobilisés dans toutes les cérémonies ; ceci est également mis en évidence par les registres de classe, dans lesquels les enseignants notaient les anniversaires et la participation des enfants et où le rôle omniprésent de l’éducation fasciste est clair. L’école s’est rapidement transformée en un lieu de mémoire pour les soldats et héros tombés au combat.
En 1923, à Cinisello, dans la zone située devant l’école et la mairie, fut inaugurée la Viale della Rimembranza, où 60 arbres furent plantés pour le même nombre de personnes décédées. Des gardes d’honneur furent constituées, composées d’élèves, chargées du soin des forêts votives. En 1927, toutes les salles de classe portaient le nom d’un soldat tombé au combat, avec une plaque apposée. Le 3 avril 1932, une cérémonie eut lieu dans la cour de l’école pour la plantation d’un arbre à la mémoire d’Arnaldo Mussolini, frère du Duce et président du Comité national des forêts. L’enseignante Adelaide Piccoli a écrit dans le registre de classe : “C’est un deuil sérieux, non seulement du fascisme, mais c’est un deuil du cœur italien.” On peut raisonnablement supposer que l’arbre planté est le Cèdre de l’Atlas, aujourd’hui situé entre Il Pertini (alors école primaire) et le bâtiment municipal, dans une zone qui faisait partie du jardin scolaire.
Toujours en 1932, toutes les salles de classe furent équipées de la représentation symbolique du Soldat Inconnu. Dans le cadre d’initiatives en faveur des enfants, sont nées des colonies d’héliothérapie, outil de classification idéologique et d’endoctrinement en relation étroite avec la pratique sportive ; en fait, ils étaient souvent situés à l’intérieur de terrains de sport, ce qui constituait un cadre idéal pour l’organisation de défilés à l’occasion de visites de hiérarques ou d’autres autorités. Le 4 novembre 1931, à côté de l’école primaire de Cinisello, fut inauguré le terrain de sport, appelé Campo Littorio, utilisé pour les réunions, les activités pré-militaires et gymnastiques des élèves. En plus du terrain de football, il y avait une piste d’athlétisme. Depuis 1932, elle est devenue le siège de la colonie d’héliothérapie. En 1937, la colonie fut transférée dans le parc de Villa Martinelli, d’où elle prit le nom de Colonia Martinelli. L’enseignante Caterina Vaghi, secrétaire du parti local des femmes fascistes, a été nommée directrice. En 1940, le Campo Littorio fut confié à la jeunesse italienne du Littorio.
Des symboles et des mythes capables d’orienter et d’influencer tous les aspects de la vie associative et de l’existence des gens ont été utilisés et agités. L’inclusion d’une grande partie de la population italienne dans les organisations créées par le fascisme s’est produite grâce à une structure associative destinée à couvrir du berceau au cercueil toute l’existence des Italiens. Une politisation de masse qui impliquait des classes sociales jusque-là pour la plupart étrangères à la politique. L’adhésion au Parti national fasciste, de facto obligatoire pour de nombreuses professions et carrières, rendait pratiquement impossible de tracer une frontière entre l’adhésion militante et l’adhésion militante. tuiles de paincomme on les appelait.
Toutes les structures avaient en commun la fonction qu’elles remplissaient et la présence d’éléments constants et sans équivoque faisant référence à l’idéologie fasciste, à travers le choix des matériaux de construction et l’icône récurrente des faisceaux, présents sur les bâtiments publics, comme les écoles. À Cinisello, il était également clairement visible sur le haut réservoir suspendu de l’aqueduc, inauguré en 1931. Dans les villes et villages, il y avait de nombreuses inscriptions murales qui transmettaient les slogans et les concepts fondamentaux du régime, souvent attribués à Mussolini. Il s’agissait de textes festifs et solennels, rendus visibles à distance, présents sur de nombreux édifices publics et privés, sur les murs des maisons aux entrées des villes, sur les clôtures et les fermes, le long des axes de communication routiers ou visibles depuis les voies ferrées. Ils firent également leur apparition dans les campagnes, dans les fermes, sur les façades des fermes et des écuries.
Les écrits ont été rédigés selon les directives du gouvernement central, soit à l’initiative d’organismes locaux, soit spontanément, par des sympathisants individuels. Même ceux qui n’étaient pas signés du “M” classique voyaient encore le dictateur au premier plan, signes de la divinité du leader et de la force de sa parole, comme ipsé dixit rayonnant son propre pouvoir, presque magique. Il s’agissait d’expressions utilisant fréquemment des impératifs ou des indicatifs d’une saveur impérative. Malgré des taux élevés d’analphabétisme, en particulier dans les zones rurales, la barrière de la compréhension linguistique n’était pas insurmontable.
Les devises étaient en fait caractérisées par une structure linguistique élémentaire, devenant l’un des principaux moyens de propagande, accessible même aux couches sociales qui n’avaient pas accès à la presse et à la radio. Le choix desdits fascistes a été fait par le maire, après accord avec le secrétaire politique. Le technicien de notre Municipalité, après avoir demandé des devis, nous a soumis à tous deux un rapport pour décider quels écrits rafraîchir et quels nouveaux peindre.
Dans notre ville, en 39, il y avait 32 écrits ; si l’on considère que les rues et les bâtiments étaient peu nombreux, le nombre semble élevé. Pour n’en citer que quelques-uns, dans la salle de gymnastique : « La paix, pour être en sécurité, doit être armée » ; sur le mur de l’école maternelle G. Frova : « La foi est unique : l’amour de la patrie. Il n’y a qu’un seul désir : rendre le peuple italien grand » ; sur le mur d’enceinte de l’entreprise ALEA, Piazza Vittorio Emanuele : « Seule de l’harmonie constituée par les trois principes : capital, technique, travail, naissent les sources de la fortune » ; sur l’enceinte des maisons de l’ECA (Agence d’Assistance Municipale) : « Pour durer : avec fidélité, avec discipline ; avec un dévouement absolu » ; sur la façade du siège du GIL (aujourd’hui UTE), via Cadorna/Beato Carino : « Croyez, obéissez, combattez » ; dans les rues du village : « Au nom du Littorio nous avons gagné. Au nom de Littorio, nous gagnerons demain », et ainsi de suite. Enfin, l’écriture « duce » ressortait à divers endroits, par exemple sur le mur d’une maison de Cornaggia : « W il Re W il Duce » ; tandis que sur la place principale de Cinisello, sur la façade d’une maison en face de l’église, l’écriture “Il Duce” était clairement visible, à l’endroit exact où une plaque, Speciale Spiga d’Oro, a été placée en 2011., à la mémoire du maire socialiste Vincenzo Pozzi.
Patrizia Rulli
P. Rulli, AA.VV., Les pierres racontent, Commune de Cinisello Balsamo, 2011 ; PVCannistraro, La fabrique du consensus. Le fascisme et les médias, Laterza, 1975 ; E. Meroni, Antifascisme et Résistance à Cinisello BalsamoAmbrosiana, 1990. Photographie de Paolo Gobbo : Place Vittorio Emanuele, écrite « IL DUCE ».
