Socrate l’a dit, si je ne me trompe pas : « Seul est sage celui qui sait qu’il ne sait pas, pas celui qui se fait des illusions et ignore ainsi sa propre ignorance. » Les citoyens ou, si vous préférez, les électeurs, comme d’habitude, reçoivent une quantité énorme d’informations sur les candidats, les coalitions, les prétendus programmes de la Ville et pourtant, ils ne savent pas ce qui se passe réellement. Essayons donc de l’expliquer à nouveau. Le second tour entre Telesca et Fanelli dimanche et lundi prochain est un défi qui n’a pas grand-chose à voir avec les intérêts des citoyens et de la ville. Il s’agit d’une mise en scène médiatique et politique bien planifiée par des personnes et des groupes qui ont toujours décidé du temps qu’il ferait dans le ciel de la capitale et au-delà.
Ils agissent sereinement grâce à la somnolence des citoyens apathiques, à la naïveté des autres, à la condamner l’égoïsme d’autrui encore. Vous payez le prix d’une société locale dépourvue de politique et dépourvue de participation. Rareté et vide comblés au fil du temps par une sous-culture du bien-être et un effilochage du sentiment de communauté. Et il n’y a pas de « défilé turc » qui symbolise la confusion dans laquelle se trouve la ville. Et il n’y a pas de saint Gérard qui s’en soucie, un anniversaire qui a perdu la profondeur spirituelle du passé pour se transformer en instrument de folklore.
La culture communautaire d’appartenance est en désintégration continue depuis au moins 30 ans, elle s’est effilochée. Il y a la vitesse d’une partie de la société qui continue de progresser en termes de revenus, de position, de capital de prestige ; il y a la vitesse d’une partie de la société qui ralentit, recule, s’aggrave et crée des problèmes d’une autre nature. Le réseau étendu de liens communautaires est un réseau familial de ruse. Potenza est le centre d’une politique qui consume la confiance, érodant les fondements moraux de la coexistence sociale. La ville est très proche de ce que Censis appelait autrefois la société du mucilage. Une ville pâteuse et pessimiste, un mucilage d’individualisme et de parures personnelles. Un mucilage qui balance dans une société vide, banale, incapable de générer cohésion et développement.
C’est ainsi que les « seigneurs » locaux veulent la ville. C’est ainsi qu’ils l’ont construit avec la complicité de citoyens inconscients et de serviteurs conscients. Autour de ces seigneurs ont grandi des jeunes hommes et femmes issus de la petite et moyenne bourgeoisie grotesque et parasitaire, des gens qui vivent d’apparences et de vipères bon marché. Souvent des agitateurs sans instruction, mais habiles à la rhétorique « vulgaire », aspirant au pouvoir et aux salaires dans l’administration publique.
Telesca et ses parents, Fanelli et sa suite, sont les enfants de ces seigneuries éternelles, qui se régénèrent par héritage et transforment tout sans que rien ne change sauf pour le meilleur pour eux et pour le pire pour les citoyens. Quel que soit celui qui remporte le scrutin, le défi se situe entre les anciennes et les nouvelles seigneuries, mais pas non plus : car dans les anciennes il y a des morceaux des nouvelles et dans les nouvelles il y a l’empreinte des anciennes.
La ville changera de visage lorsqu’elle sera dirigée par un maire, un conseil municipal et une majorité de personnes cultivées et visionnaires. Des personnes qui prennent la pensée, le style et l’éducation comme fondement de leur action. Qu’ils savent investir dans l’avenir de la capitale et de ses citoyens, plutôt que dans la carrière de Tizio, dans le permis de construire de Caio et dans la fortune de Sempronio. Et cela se produira lorsque les habitants de Potenza le voudront, s’ils le veulent.
