Vademecum pour les touristes de la ville

Maintenant que finalement, en partie à cause de l’ouverture de l’aéroport à de nouvelles routes, en partie à cause du goût de l’inconnu, Reggio Calabre semble avoir finalement découvert avec précaution la vocation touristique qu’elle recherchait depuis des décennies, il semble opportun d’éduquer de nombreux visiteurs au-delà des schémas étroits d’un guide touristique. En effet, ceux qui, tout en restant au centre, voulaient aller au-delà d’une visite au Bronzes ou à la chapelle de la Cathédrale qui sont bien en évidence dans les brochures touristiques, ils pourraient en fait être très confus lorsqu’ils verront certaines coutumes typiques de l’homo reghinus qui sont encore étudiées par les sociologues (ceux, pour être clair, qui ont étudié les cultures primitives jusqu’en Afrique et en Amazonie sans imaginer qu’il suffisait sans trop de peine de parcourir quelques kilomètres jusqu’au sud de l’Italie), et que nous essayons de résumer ici, et pas seulement par simple curiosité anthropologique, mais aussi parce que ne les connaissant pas la profondeur pourrait causer à tous les touristes inconscients des désagréments désagréables.

Habituation

Depuis que je suis revenu il y a quelques années de mes séjours à Florence, j’ai peu à peu été victime de cette habitude qui est un peu une forme d’autodéfense et donc, alors qu’au début je m’indignais, maintenant il me semble (par exemple ) il est tout à fait évident que les routes autour de ma maison sont parfois vidées puis réparées du mieux qu’elles peuvent après quelques semaines, ou que des nids-de-poule s’ouvrent sur des routes nouvellement asphaltées et qu’une âme bienveillante les signale en y mettant des caissons ou des poutres pour éviter certaines négligences conducteur de se retrouver dedans avec la voiture, j’ai donc décidé de parcourir les rues de Reggio avec le regard d’une femme complètement vierge du modus agendi calabrais.

J’ai demandé à un ami venant du monde civilisé du Nord de parcourir les rues de la ville avec moi

J’ai donc demandé à un ami venant du monde civilisé du Nord de parcourir les rues de la ville avec moi. La femme semble avoir un palais raffiné : il lui semblait déjà scandaleux que plusieurs dalles bougeaient dans la rue de la ville (mais j’ai réussi à lui cacher que certains dimanches trouvent tout à fait évident d’aller pêcher sous le monument deAthéna Promachos de la via marina) et donc je me prépare au pire. Revenons de cathédrale vers les rues centrales. Je vais essayer d’expliquer rapidement quelques coutumes locales : pour bien vivre à Reggio, il est très important de toujours détourner le regard. Homo rheginus aime toujours faire ce qu’il veut sans être dérangé et, surtout, il faut se rappeler qu’ici, comme le disait Prezzolini, les choses de chacun, notamment les biens de l’État, ne sont l’affaire de personne, c’est-à-dire du premier à se les approprier. Un peu comme les chiens qui urinent par curiosité et instaurent un sentiment de possession : ici désormais, seules les personnes âgées pissent dans la rue, mais les objets remplacent l’urine. Elle sourit, elle pense que je plaisante : “Ces choses n’arrivent même plus dans les villages africains” me dit-elle. Elle croit. On remonte ensuite depuis l’église centrale du Crucifix, parmi les dernières villas de la bourgeoisie de Reggio qui s’enfuit.

Déchets

“Bien sûr – dit moi – qu’ici vous disposez d’un service d’élimination des déchets vraiment exceptionnel. Ici, par exemple, ils n’auraient pas pris ces poubelles et toutes ces plateformes dans la rue. Nous aurions dû les amener sur l’île écologique.” Mais en fait, je lui explique que cela ne doit pas être considéré comme un déchet. Les propriétaires, comme je l’ai déjà expliqué, utilisent simplement le trottoir comme entrepôt personnel. Et en fait il suffit de s’approcher pour constater que les plates-formes sont bien enchaînées à un poteau. « Tout ce que vous voyez n’est pas de la foutaise. C’est des ordures» et je lui montre une décharge qui s’est formée le long de la pente vers la porte de l’Institut Industriel, près de l’endroit où quelqu’un garde un monticule de sable. Parmi les choses sur le trottoir, il faut savoir faire la distinction entre ce que l’on peut emporter et ce que possède un propriétaire, et cela demande une certaine expérience de vie. Si vous touchez aux mauvaises choses, le risque est vraiment grand ici. Par exemple, en allant un peu plus loin, il nous arrive d’apercevoir des cartons sur le bord de la route. « Tu ne vas pas me dire que le propriétaire veut garder ça aussi ? « Je ne les garde pas. Mais c’est une coutume typique de Reggio. Si vous trouvez des chaises, des cartons ou des planches de bois sur le bord de la route, vous ne pouvez pas les prendre. Cela signifie que quelqu’un a pris possession de ce tronçon de route, soit parce qu’il ne veut pas que vous vous gariez devant lui, soit parce qu’il réserve la place de stationnement à d’autres. Maintenant, vous ne voyez personne ici, mais si vous les touchez dès que vous les trouvez devant vous, vous risquez vraiment une dispute dangereuse. »

Je vois que le visage de mon compagnon s’est assombri. “Mais la route n’est-elle pas pour tout le monde ? demande moi. “Mais justement parce qu’il appartient à tout le monde – je lui réponds – au final, il n’appartient à personne, et le premier qui s’en procure se sent propriétaire.” Elle comprend peu de choses, mais quelque chose semble maintenant lui remonter le moral. “Regarder – dit moi – il y a des caisses de fruits au milieu de la rue. Et puis on dit qu’ici, dans le Sud, nous ne sommes pas généreux. Avec cette chaleur, nous en avions besoin.Mais ils ne le donnent pas. Il est uniquement exposé. C’est le commerçant qui a d’abord investi tout le trottoir et puis, comme personne ne lui a rien dit, maintenant il voit où il peut arriver et s’étale sur l’asphalte.». Elle me regarde perplexe. “Bien sûr, vous, les habitants de Reggio, êtes vraiment étranges” dit moi.

“C’est la nature humaine – Je réponds – Quand il n’y a pas de règles, tout le monde va aussi loin qu’il peut. » « Que serait-ce s’il n’y avait pas de règles ? » « Pensez-vous que vous êtes dans le Nord ? Ici, vous pouvez venir comme si vous étiez dans un village africain : pour explorer. Mais ensuite nous retournons au monde civilisé. » Les paroles de Bismarck à Giolitti lui viennent à l’esprit alors qu’il commençait l’aventure libyenne et lui demandait quelle était la nécessité d’aller chercher des colonies en Afrique alors que l’Afrique en avait déjà au Sud. Deux siècles se sont écoulés depuis, peut-être sommes-nous devenus plus riches, mais la culture n’a pas changé. Et je crois justement que le problème est celui-ci : vaincre Rome en croyant que nous sommes encore en Europe alors que, de facto, nous avons dépassé non pas une dimension géographique mais une dimension culturelle. Ce qu’une haute famille napolitaine a dit un jour, à moitié horrifiée et craintive, à Norman Douglas qui, au début du XXe siècle, envisageait de poursuivre son voyage vers le sud : « Mais en es-tu sûr ? C’est encore une terre inexplorée. » Celui qui sur les anciennes cartes était indiqué avec l’écriture hic sunt leones.

Police municipale

Cependant, vous avez demandé si, comme dans toutes les communes de la République italienne, également dans celle de Reggio de Calabre il existe une police municipale capable de veiller à ce que les biens publics soient accessibles aux citoyens et, d’après les informations acquises, il semblerait que ce soit le cas même si au cours de notre promenade nous n’en avons vu aucun dans les environs. En fait, il semble qu’ils s’occupent de sujets complètement différents. Il semble que, pour rééquilibrer les misérables caisses municipales, ils soient envoyés harceler les touristes qui osent se garer dans le centre historique où des mesures ont été prises, compte tenu de la saison estivale, pour doubler les prix du stationnement sans se soucier de l’alternance du bleu. espaces avec les lignes blanches comme l’exige la loi. Alors qu’avec quelques amendes aux bons endroits, on pourrait obtenir beaucoup plus et avec des moyens moins injustes. Et puis on est (pas) surpris si en termes de qualité de vie on se retrouve à la dernière place.

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