Ma librairie est la librairie Zaratan, Corso Umberto. C’est pour des raisons très sentimentales, car j’y ai travaillé quand j’étais jeune et elle s’appelait Aleph (c’est une librairie qui a toujours eu des noms borgésiens), au service de deux directeurs qui étaient aussi jeunes que moi, mais c’est aussi car la librairie Zaratan dispose d’un rayon (ou plutôt d’un département) Sicile différent de celui des autres librairies siciliennes, c’est-à-dire un département Sicile qui n’est pas un département Sicile. Sde façon glaciale identifie un genre littéraire et un certain type d’esthétique qui ne peuvent se traduire par Sicile ou Sicilien que jusqu’à un certain point, car Sicile c’est un type d’élaboration ou plutôt de sophistication du kitsch sicilien dans une tonalité ironique et brillante, souvent très agréable à l’œil et très soignée, qu’il s’agisse de contenus narratifs, visuels, vivants, réceptifs, récréatifs, design, etc. Une des caractéristiques du Sicile c’est récupérer des mots dialectaux perdus et obsolètes, des étymologies inventées et les transformer en noms de quelque chose, d’un bar, d’un magasin, d’un atelier. Le département Sicile des librairies siciliennes est, tout comme la Sicile lui-même, un département très intelligent : autrefois, il n’y avait que des marionnettes, des charrettes siciliennes, des pelles à figues de Barbarie, des arancini et des marranzani, mais maintenant ce ne sont que des marionnettes et des charrettes siciliennes et des pelles à figues de Barbarie, des arancini et des marranzani. mais ironique. Ou il vaudrait mieux dire autodérision.
Il y a des charrettes, des marionnettes, des marranzani, des arancini, des coppole, des figues de Barbarie, des citrons, des trinacrie sur les couvertures de nombreux volumes, livres de fiction, de non-fiction, ou encore de livres photographiques, et l’astuce de l’auto-ironie en est souvent le mérite ( ou faute, je ne peux jamais décider) de l’éditeur et du graphiste. Je dirais plus que l’éditeur, car habituellement le graphiste de l’édition travaille sur commande, on lui dit de me faire une couverture Sicile, fais-moi une pelle à figues, mais fais-moi un chiffon, fait de couches, fais-moi un dessin animé, fais-moi une figue de Barbarie avec un visage triste parce qu’elle a des épines qui ne piquent pas, fais-moi comme ceci ou cela. Un truc comme ça dans la dernière décennie, ça veut dire couleurs pastel, cartoony, expérimental, collage un peu pop art et un peu trash Collection, bref, fais-le pour moi Instagrammable.
Il existe aujourd’hui plusieurs publications, même rédigées par des personnes très sérieuses, qui rapportent ce phénomène par lequel toute l’Europe s’est rebaptisée du point de vue d’Instagram (et apparemment cela fonctionne), et la Sicile est une partie du continent, comme toujours, atypique. , parce qu’elle a commencé à se vendre comme une destination touristique mondiale précisément en même temps que l’explosion des médias sociaux, et de ce réseau social en particulier.
C’est quelque chose qui vient de loin : la Sicile arrive toujours en retard, mais elle a la particularité d’arriver si tard qu’elle est en avance sur toutes les autres (c’est le paradoxe typiquement sicilien, celui d’où vient le cliché selon lequel la Sicile anticipe l’action nationale tendances politiques, etc.). Nous sommes donc évidemment en retard en matière de promotion du tourisme sur le territoire en général et en ligne en particulier. Nous sommes arrivés en retard car nous nous sommes développés tard.
Pour devenir touriste, il faut devenir beau d’une manière ou d’une autre. Prendre soin de sa beauté, en tant que personne pauvre, est bien plus difficile. En tant que pauvre, vous faites passer l’aspect pratique avant la beauté, car l’aspect pratique est nécessaire pour survivre. La Piazza Duomo, si grande et dépourvue d’éclairage, était parfaite pour un parking et un cinéma porno : la reconstituer et en faire une beauté de carte postale aurait coûté cher. Et en fait, nous avons commencé à le faire quand nous avions quelques centimes en poche.
Syracuse avant l’industrie pétrochimique, par exemple, était assez désintéressée de sa propre beauté, ses lieux “emblématiques” (un terme très Instagram, vous l’avez bien mérité) étaient utilisés pour des opérations très pratiques, qui les défiguraient souvent. Jusqu’à la première moitié des années 80, la Piazza Duomo était un parking.
Nous avons commencé à nous occuper des belles choses que nous avions sous les yeux quand nous en avions les moyens : les enfants ou les jeunes frères de ceux qui avaient travaillé dans l’industrie pétrochimique, émancipés grâce au salaire fixe, sûr et somme toute digne. des membres de leur famille, ont pu considérer les lieux et les quartiers d’une manière désintéressée par les fonctions pratiques ou de survie, et ont vu leur potentiel. Un potentiel qui, étant public, devait être récupéré et valorisé par des ressources publiques. Y avait-il des ressources publiques dans la Commune ou la Province avant l’aide sociale ? Pas même un centime. Après, oui. Ils pourraient être utilisés pour rehausser la beauté et accroître l’attractivité de la ville.
C’est une histoire que tout cela a commencé timidement (et prématurément par rapport au reste de l’île) vers le milieu des années 90, avec le projet Urban. Il va sans dire que cela a commencé à bien fonctionner après presque vingt ans, l’ère des réseaux sociaux, des selfies, d’Instagram. La Sicile, et Syracuse en particulier, en tant que destination touristique, est native du numérique. Donc elle est déjà née Sicile. Il Sicile d’un côté c’est le stéréotype, et de l’autre c’est son antidote, et j’ai l’impression que c’est un de ces remèdes dits homéopathiques, une sorte de fleur de Bach qui peut tout au plus vous donner un effet placebo mais ce qui alors ne guérit rien, au contraire, cela aggrave tout. Si l’on accepte l’idée que la touristabilité d’un lieu, c’est-à-dire son embellissement, réel ou faux, n’a pas d’importance, ou sa véritable prostitution (selon qu’on est mélodramatique ou non), n’est possible que lorsque ce lieu atteint une forme de bien-être de manière à lui permettre les « retouches » nécessaires pour se lancer sur le marché de la beauté photographiable, alors nous devrions tous être sérieusement préoccupés par ce qui se passe.
Le passager Sicilia parle de la Sicile de plusieurs manières et traite différemment dans chaque article de la réalité de cette région, surmontant, intégrant, rejetant la Sicile dont j’ai tant vanté jusqu’à présent. La différence est immédiatement visible sur les photos, qui sont un peu à l’opposé de la Sicile. En fait, il y a ici beaucoup de choses, beaucoup de lieux, beaucoup de différences, beaucoup de variété, et c’est peut-être la première fois qu’un volume monographique tente de rendre compte de l’immensité géographique (la deuxième plus grande d’Italie) et de l’immensité anthropologique de ce lieu. région. Dans la distance qui sépare Syracuse de Trapani, peut-être est-il bon de le rappeler, il y a la même distance qui sépare Rome de Bologne, donc pas seulement deux régions insulaires, mais le centre même du nord.
Le passager résolu le problème Sicile de la seule manière qu’il était possible de le résoudre, c’est-à-dire avec un coup de génie : il l’ignora. Il a un peu fait semblant qu’elle n’existait pas, ce qui est quand même une belle façon de la traiter, de mon point de vue : il ne s’est pas contenté de la représenter, et en fait il a voulu nous montrer cette région à travers tout ce qu’est la Sicile. non, et donc les cultures de mangues, le complexe pétrochimique, le harcèlement à la Villa Bellini, les écoles de l’Arenella à Palerme, les villages des Madonie sans enfants et les photographies du photographe le moins Instagram de la place. La Sicile, pour une fois, est traitée comme si elle était ce qu’elle est : une région comme toutes les autres, avec l’esthétique et les problèmes de toutes les autres. Un endroit presque normal.
