Citoyenneté, Pegah Moshir Pour : “Quelle douleur à l’école, après le 11 septembre, selon les professeurs, j’étais un terroriste”
Pegah Moshir Pour, militante italo-iranienne, auteur de « La nuit sur Téhéran », s’entretient avec les essayistes Maura Gancitano et Ilaria Venturi : « Je n’ai obtenu la citoyenneté qu’en 2012, mais je suis en Italie depuis 1999. Il y a 2 millions de jeunes les gens qui ne l’ont pas encore et qui n’ont pas pu voter. Leur appel aux jeunes Italiens pour qu’ils votent pour eux n’a pas été reçu. Il y a beaucoup d’enfants qui parlent parfaitement l’italien, même le dialecte local : ne soyons pas surpris, c’est la nouvelle Italie. Il faut le reconnaître d’un point de vue culturel et législatif, là nous sommes très en retard sur la question de la citoyenneté. Devons-nous le mériter ? Quelle douleur à cause de certaines phrases politiques.
Pegah Moshir Pour à nouveau dans la salle Thierry Salmon de l’Arena del Sole pour « Générations émergentes : citoyenneté et identité : « À l’école je me sentais aliénée, je ne pouvais pas partir en voyage. C’est une douleur courante » pour beaucoup d’autres jeunes. « Tout le monde me disait : mais tu es italien… Oui, mais pas pour l’État. C’est là que mon militantisme a commencé et je ne me suis jamais arrêté.”
L’essayiste Maura Gancitano réfléchit sur le concept d’identité : « L’identité italienne n’existe pas, elle est pleine de nombreuses langues et cultures différentes. C’est notre richesse. L’identité italienne est un faux historique, mais c’est un accessoire utilisé par certaines forces politiques qui exploitent la peur des menaces extérieures. Au lieu de cela, nous devons comprendre que nous sommes interdépendants des autres et que je ne me perds pas lorsque j’entre en relation avec les autres. L’Italie a toujours été un lieu de passage et nous, Italiens, avons été des vagabonds. »
Moshir Pour réfléchit sur le toit pour les étudiants étrangers à l’école : « En lisant cette proposition, je suis revenu à l’époque où, après le 11 septembre, j’ai été qualifié de terroriste, non pas par mes camarades de classe, mais par mes professeurs. Si vous parlez à des personnes qui ont grandi dans des classes avec des camarades « étrangers », vous découvrez qu’elles ont une perception différente de celle des adultes. La réalité est différente, il n’y a pas de peur.”
Gancitano ajoute : « Toutes les tentatives de séparer les gens sont problématiques. Il faut reconnaître que la peur de la diversité n’appartient pas seulement aux franges les plus conservatrices. Chez les garçons, cependant, la diversité crée de la curiosité. Même l’idée de séparer les personnes handicapées appartient au passé. L’école peut vous aider à développer la coopération. Le gouvernement cause d’énormes dégâts à tous ceux qui se sentent différents, exclus, inadéquats. Il n’est pas possible que l’individu qui part d’un désavantage doive toujours démontrer qu’il est exceptionnel pour mériter quelque chose.
Gancitano réfléchit sur la peur de sa propre identité : « Si vous n’avez affaire qu’à certaines catégories, lorsqu’elles sont menacées, vous avez peur de ce qui est différent. Comme le dit Hannah Arendt, celui qui ne se remet pas en question peut croire tout ce qui arrive de l’extérieur. Mais il ne faut pas se sentir en danger. C’est la même racine que l’homophobie. La peur fondamentale de la diversité est la peur de se connaître soi-même.
A l’issue de la rencontre, Moshir Pour ouvre une fenêtre sur la situation en Iran, son pays natal. « Rien n’a changé ces dernières années, depuis que le monde a commencé à découvrir ce qui se passait depuis 45 ans. Ce que le régime dit à l’extérieur est dit, mais pas ce que les citoyens disent à l’intérieur. De nombreux jeunes militants risquent d’être pendus. Si l’ONU condamne Raïssi – qu’on appelait le boucher – alors la même ONU lui consacre deux minutes de silence en séance plénière. Les gens sont fatigués de cette hypocrisie. »
