En le regardant sur la photo (toujours la même), qui est aujourd’hui publiée dans tous les médias, il nous rappelle un peu l’acteur Patrick Swayze. Celui de « Ghost ». En fait, en Italie, c’était un fantôme jusqu’à hier. Lorsque le classement annuel « Forbes » (le classement international) le plaçait au deuxième rang des personnes les plus riches du pays. Il a 53 ans, c’était un nerd et maintenant sa société d’analyse de données a comme clients Amazon, Daimler, Microsoft, Procter & Gamble. Hormis la beauté, incertaine au fur et à mesure que la photo est posée et en période de retouche, elle frappe l’oeil, qui je crois encore ne peut être retouché. Cela semble être une bonne chose, je dis cela en tant qu’écrivain qui travaille sur le cœur humain. Je ne dis pas « fiable » : je veux vraiment dire « bon ». Quelqu’un qui croit aux autres. Ce qui ne semble pas leur marcher dessus. La finance étant le “topos”, c’est à dire le lieu non physique de l’absence de scrupules, cette photo d’Andrea Pignataro de Bologne est un peu impressionnante.
Et il s’agit de parler de super richesse. Et comment il reste à l’écart des projecteurs. Je pense par respect pour soi et pour les autres. Ceux que Internet et les réseaux sociaux qualifient de « super riches » sont différents. Des gens se prennent en selfie dans un avion privé avec une gerbe de Dom Pérignon sur le visage et du caviar tombant sur une soucoupe en porcelaine dans laquelle ils trempent leurs doigts potelés. A côté, un triomphe de homards roses. Les femmes et les hommes sont égaux en performances. L’intention est de donner aux « pauvres » qui regardent l’idée de richesse. pour qu’ils puissent d’abord l’apprendre puis le désirer et enfin le considérer comme acquis, par la propriété transitive, simplement en mettant un j’aime.
Le thème est que cela n’est pas de la « richesse ». C’est le jeu de la richesse. FAUX. Combien est faux celui qui le montre. Vous connaissez les noms. Celui qui exhibe un sac à main de 50 000 euros, qui chevauche une Aston Martin ou un « bateau » de 50 mètres, est un riche que je qualifierais de frustré. Cela vous surprend ? La richesse qui devient un produit à exposer est l’équivalent de la couverture de Linus. Plus cher, mais tout aussi complémentaire.
Je voudrais essayer de dire à nos filles et à nos garçons que celui qui dépense 50 000 euros en bouteilles de champagne en une soirée dans le salon privé d’une discothèque n’est pas riche. Les paniers arrivent au milieu d’éclairs d’étincelles scintillantes, et portés en procession généralement par des demoiselles balançant leurs hanches. Tout le répertoire de l’imagerie de la vie « riche ». Que tous les « pauvres » puissent voir et qu’ils ne soient pas distraits, s’il vous plaît. Une vie « riche » mais pauvre en estime de soi authentique.
Si vous confiez votre identité à une série de champagne, vous démontrez que vous ne ressentez rien d’autre que des bulles. Les riches de « Forbes International » boivent peut-être du Dom Pérignon 1976 sur des yachts de 50 mètres ancrés dans leur marina en face de leur hôtel, avec leur Boeing doré attendant le créneau de décollage de la tour de contrôle et ayant au moins deux chambres avec lits doubles.
Mais ils ne prennent pas de selfies. Ils ne publient pas d’histoires. Au lieu de cela, ils travaillent. Pendant la majeure partie de l’année, ils étudient l’avenir et rivalisent pour le conquérir. Habituellement, ils choisissent une femme ou un mari et font tout ce qu’ils peuvent pour que le couple résiste à l’ampleur de l’engagement consacré aux entreprises. Puis quelqu’un dans un accès de fatigue finit par devenir la proie d’un aventurier intelligent, je sais. Mais une faute ne gâche pas tout le match. Habituellement, ils sont conscients que leurs enfants n’auront aucune chance de s’affirmer s’ils sont élevés par des personnes privilégiées. Ils leur refusent même souvent une grande partie de leur héritage. Ils ont peu d’amis, deux au maximum. mais si authentiques que, par exemple, ils refusent aux médias toute rumeur à leur sujet.
Les super riches n’ont qu’une seule caractéristique commune : ils sont des missionnaires de leur idée. Ils le croient. Ils souffrent pour y parvenir. Ils mettent leur idée avant eux. Parce qu’ils sont cette idée. Et ils sont sûrs que cette idée fera du bien au monde.
Et la bonté que cela implique, pourriez-vous dire ? Tout comme la beauté, cela dépend de l’œil du spectateur.
