Esthéticienne cynique, la polémique du dîner à Brera bien expliquée

Le scandale du jour impliquant d’une part l’esthéticienne Cinica, avec le directeur de la Pinacothèque de Brera Angelo Crespi, et de l’autre les personnes qui les ont attaqués sur les réseaux sociaux pour, disons, usage abusif de la Bibliothèque Nationale de Braidense, cela a à voir, comme toujours, avec le pouvoir de l’argent. C’est une histoire qui mêle capitalisme et histoire de l’art, public et privé, éthique et esthétique, à la fois cyniques et autres. Mais comme dans tous les litiges, les opinions doivent être précédées des règles que ce même scandale du jour a rendu possible. Alors, allons-y dans l’ordre.

La polémique de l’Esthéticienne cynique et de la fête à Brera, bien expliquée

Ça arrive Cristina Fogazzi, influenceuse valant 1 million suiveurs sur Instagram, a fait l’objet de critiques lorsqu’elle a posté des images de la fête Veralab (qui compte 653 000 abonnés, alors qu’il faut ajouter un zéro à son chiffre d’affaires, puisqu’elle atteint 70 millions) célébrée jeudi dernier à Milan, mais pas dans un lieu canonique . La fête, du titre Anniversaire de surpeau, avait été organisée, comme l’expliquait Fogazzi à ses faisans (les “rapides” de l’esthéticienne), “pour fêter un an d’Overskin, la marque de maquillage Veralab, et l’arrivée en Espagne”. Mais pour le lancement de la marque sur le marché ibérique, l’équipe de Fogazzi en total fuchsia a loué la Pinacothèque de Brera. Et pas seulement la cour, où il y avait un DJ set avec livraison de pizzas en Vespa blanche La vie douce, mais aussi dans les espaces internes. Concrètement, le dîner a réuni non pas des critiques d’art, des écrivains, des intellectuels mais, évidemment, des influenceurs italiens et espagnols de la mode et de la beauté (qui, selon Fogazzi, ont également été invités à montrer la beauté de Brera en Espagne, comme si le ciblage des abonnés n’avait jamais eu lieu. existait) elle s’est tenue dans les salles de la Bibliothèque Nationale de Braidense. Qui est la troisième bibliothèque italienne pour la richesse de son patrimoine littéraire, cpas plus d’un million et un tas de volumes, sans parler manuscrits, incunables, périodiques, microfilms, photos historiques. Et c’est là que surviennent les problèmes.

Braidense, en effet, est un lieu culturel hautement protégé, dans lequel le commun des mortels ne peut absolument pas entrer avec de la nourriture. En effet : ils ne peuvent même pas apporter de petites bouteilles et des gourdes, car, justement, on ne peut normalement pas y boire d’eau., selon une réglementation stricte, mais aussi plutôt normale compte tenu de l’importance historique des volumes. Mais, encore une fois, cela ne s’arrête pas là : quiconque y entre, comme l’ont souligné plusieurs commentateurs très en colère, est obligé de porter des gants pour ne pas risquer de ruiner les précieux tomes qui y sont stockés. Ou les anciennes étagères sur lesquelles ils sont rangés. Tout cela n’était plus valable pour l’événement Veralab. Les invités ont dîné, se sont fait prendre en photo appuyés contre les étagères et ont utilisé le flash pour filmer des bobines. Les images de cette partie spécifique du parti n’ont pas plu, même à plusieurs partisans de Fogazzi. “Pauvre bibliothèque de Braidense, où les étudiants ne peuvent même pas entrer avec une bouteille d’eau”, lit-on, puis, “Quelle chute de style. De votre part, amateur d’art, je ne m’attendais pas à cette insouciance et à cette arrogance : Je peux le payer pour pouvoir le faire“, rappelant l’intérêt que Fogazzi a également montré dans le passé pour l’art, avec diverses interventions également lors d’expositions et de foires d’art contemporain.

Pour allumer la mèche, une autre page Instagram très suivie, Milan_secretà qui, dans une série d’histoires, a écrit : « Hier, on a présenté un spectacle tout simplement inconvenant, ou plutôt carrément indigne, qui ne fait aucun honneur à une institution aussi importante que celle de Brera. Pas même Vanzina dans l’un de ses récits. films, je pense que le Noël le plus trash ait jamais donné lieu à une telle absurdité, mais peu importe.” Dans un commentaire sur la bobine résumant l’événement, Veralab, encore une fois Milano_segreta, qui compte environ 50 000 abonnés, a écrit “Je voudrais dire beaucoup de ces choses sur ce cirque, mais ce serait tout de suite très offensant, je vais dites simplement COMMENT DÉGOUTANT !”. Or, les messages de commentaires sont plutôt homogènes pour condamner le choix de Cinica, mais pour revenir aux règles évoquées ci-dessus, il faut expliquer pourquoi cet événement a été rendu possible.

Et la raison vient de 2014 et d’un ministre de la Culture de centre-gauche de l’époque, Dario Franceschini. Lequel avec sa réforme a réglementé la location du patrimoine historique et artistique de la nation aux particuliers, en les rendant plus flexibles. Ce qui, pour certains, est devenu totalement déréglementé, pour d’autres, c’est un moyen rapide et astucieux de lever des fonds pour investir dans des travaux de restauration ou de conservation de ces mêmes actifs. Mais voyons quelques chiffres. Louer les Offices pour un dîner pour cent personnes coûtait cher, comme il l’écrivait en 2015 République, Exactement un an après la réforme, 15 000 euros, manger au pied du David de Michel-Ange, à l’Académie, coûtait 20 000. Pour la cour du Musée Civique Médiéval de Bologne, 2 000 euros suffisent pour toute la journée. A Naples, le Salone delle Feste di Capodimonte a été vendu pour 25 000 euros, à Rome le Salone di Pietro da Cortona du Palazzo Barberini valait au maximum 20 000 euros tandis que “les événements impliquant le lancement commercial d’un produit dans le musée font l’objet de négociations confidentielles“. Le parti Veralab entre dans cette dernière catégorie, mais il y aurait ici une divergence avec ce qu’a dit son directeur, Angelo Crespi, qui, interrogé par Il Corriere della sera, version papier, a déclaré que Fogazzi aurait dépensé 80 mille euros , plus 15 000 séparément pour les gardiens, car « les prix ne sont pas décidés par les musées, mais sont rigoureusement définis par le ministère en fonction des mètres carrés, du type d’espaces, de la présence des œuvres ou non », semble-t-il. nier. Ce qui est sûr, c’est que le Code du patrimoine culturel prévoit que les sites publics peuvent être loués à des particuliers, mais uniquement « à des fins compatibles avec leur destination culturelle ».. Clause qui, en substance, voudrait empêcher les utilisations bizarres, comme les séances de pas chorégraphiques, de zumba et de totalbody sous les fresques médiévales du complexe Santa Maria della Scala de Sienne (cela s’est réellement produit), “un cours de pilates dans la belle atmosphère du diocèse Musée de Milan” (c’est également vrai) et, en fait, un dîner plutôt détendu parmi des livres d’une valeur inestimable, normalement protégés comme l’arche perdue.

Pourtant, pour Crespi, qui a donné son feu vert à Fogazzi, la fête était compatible avec la destination culturelle de l’espace. Crespi, toujours au Corriere, a déclaré que la location de la galerie d’art “est une pratique qui existe depuis 8 ans, depuis l’époque de Bradburne” et qu'”à l’étranger, c’est la norme”. Le dîner organisé par la cynique esthéticienne de Braidense s’est déroulé dans une pièce latérale et non dans la salle principale, en respectant les mesures de sécurité : « Il y a des livres anciens, mais pas les plus importants, qui sont dans le coffre-fort. Les bougies étaient fausses. et le dîner a respecté toutes les normes de sécurité.” Mais en regardant la bobine, des doutes surgissent à ce sujet. Et puis, comme le dit le philosophe politique Michael Sandel, « si elles sont transformées en marchandises, certaines des bonnes choses de la vie sont corrompues et dégradées. Par conséquent, pour déterminer où le marché doit être placé et à quelle distance il doit être maintenu, nous devons décider de la manière d’évaluer les marchandises en question”. Pour ces raisons, beaucoup pensent que c’est une erreur de financer le patrimoine artistique en déformant sa fonction, mais la réponse à cela est, comme un chien qui court après sa queue, que celui qui paie fait un don à cette institution. Et dans le vase de Cynica, il donne beaucoup d’argent. À cet égard, l’entrepreneur a encore une fois retourné la situation en parlant de classisme, mais dirigé contre elle. Selon Fogazzi, il y aurait un préjugé autour de sa silhouette. Et il explique au Corriere que “malgré ces dernières heures – comme des centaines d’autres fois –dans ces mêmes espaces un grand nom du luxe recevait ses invitésMoi, je n’ai pas vu d’émeutes et d’indignation. Par contre, si le dîner est préparé par l’esthéticienne cynique, ce n’est pas bon. C’est ce qu’on appelle le classisme. Je ne suis pas une marque de créateurs, mais je paie des impôts en Italie, j’emploie 101 salariés dans mon entreprise, dont 95 % de femmes. Il a été écrit sur le « bon goût ». Suis-je de mauvais goût ? Pourquoi inviter des influenceurs ? Comme si aux dîners des grandes marques les invités étaient différents.” Mais Cinica n’a pas fini, continuant en disant que “Oui, ils m’ont traité de riche. Mais Dieu merci, il y a des gens riches dans un pays où l’ascenseur social est à l’arrêt depuis des années. Peut-être qu’un autre riche aide les caisses d’une culture qui depuis 2018 n’a pas vu ses fonds augmenter, toujours en dessous de la moyenne européenne. ” Le système culturel est aride et ceux qui l’aident sont tournés en dérision, est son résumé amer : “Dire qu’une personne enrichie ne peut pas entrer est le grand circuit court de la culture italienne qui se veut élitiste. Au contraire, la culture appartient à tout le monde. Et plus nous le montrons à tout le monde, plus chacun se sent responsabilisé et accueilli. » Et si le débat entre qui se terminerait tout court aux particuliers (et à leur argent) et que ceux qui imposeraient une “sélection à l’entrée” atteignent les plus hauts niveaux, Fogazzi a une proposition pointue : “Je ne demanderais pas de règles au ministre Sangiuliano, je lui dirais directement d’interdire les événements dans les lieux de culture. Cela voudrait dire que l’argent qui en provient n’est plus nécessaire, cela signifierait que l’État a trouvé et payé les huit mille employés qui seraient nécessaires au personnel du ministère de la Culture, que les fonds pour l’entretien et la restauration sont là, que les billets d’entrée peuvent être réduits”. À l’écouter, on ne peut pas entièrement lui en vouloir. Alors que reste-t-il de cette étrange histoire milanaise ? Un peu de confusion dans la tête, et le doute que Fogazzi sache se vendre ainsi que le bug du système. Peut-être parce que parfois c’est le cas.