L’écho de la pensée de Terzani vingt ans après sa mort : « Nous devons choisir la paix »

Il sort à l’occasion du vingtième anniversaire de la mort du grand journaliste et écrivain « Tiziano Terzani contre la guerre. La vérité du Tout est Un entre l’Orient et l’Occident. » De Gloria Germaniérudit, écrivain et grand connaisseur de la pensée de Terzani.

Gloria, dans votre livre, vous soulignez les choix de vie et la vision que Terzani avait du monde. Tout est un, il l’a souvent répété et il a vécu inspiré par ce principe. Alors, en quoi consiste votre vision que vous expliquez si clairement dans le livre ?

«Terzani avait une très vaste expérience de vie, sociale et politique, qui comprenait non seulement les États-Unis et l’Europe, mais aussi le Vietnam, le Cambodge, la Chine, le Japon, la Russie, l’Inde et l’Asie du Sud-Est. Cette expérience directe lui a donné une perspective sur le monde complètement en dehors du grand récit de l’Occident et du chœur médiatique. C’est pourquoi, à seulement 58 ans, il souhaitait abandonner le journalisme et prendre une sorte de retraite anticipée en 1996. Bref, il avait réussi à mettre à mal l’antithèse même entre communisme et capitalisme, en stigmatisant leur base matérialiste commune typique de la modernité. Il était parvenu à une troisième voie, beaucoup plus en phase avec la Nature et les besoins réels de l’humanité. Au centre se trouvait (et est toujours) la vérité selon laquelle Tout est Un, c’est-à-dire la base de la philosophie orientale et des philosophies indigènes – pour lesquelles il n’y a pas d’esprit séparé de la matière, mais tout est éphémère et interconnecté, y compris le nôtre. identité supposée et exhalée. Tout est Un, nous a toujours dit la sagesse bouddhiste ou yogique qui fascine tant les Occidentaux aujourd’hui. Cela veut dire que ma vie, la vie d’un arbre et celle d’une fourmi font partie d’un tout qu’est la vie. Ce qui est formidable, c’est que la physique quantique est arrivée aux mêmes conclusions : à partir d’Einstein mais surtout de Heisenberg, Bohr, Planck, Bohm, Prigogine, nous découvrons qu’une matière là-bas, distincte de nous, sujets qui l’étudions, n’existe pas. existent, tandis que l’interconnexion et l’impermanence sont les constantes du monde subatomique. Malheureusement, la civilisation industrielle moderne repose entièrement sur l’hypothèse qu’il existe une matière externe inerte que l’homme peut manipuler à volonté. Si nous changeons notre façon de penser, les choses changent radicalement ! Même forer la terre pour extraire du pétrole, abattre des forêts entières pour produire du bois, garder des animaux dans des fermes intensives pour produire de la nourriture industrielle, tout cela devient inconcevable et violent si nous pensons que nous sommes tous UN. Pour ces raisons, Terzani nous montre une voie pour sortir de l’alternative capitalisme/socialisme, qui est la voie de Gandhi, le retour aux communautés décentralisées, à l’agriculture et à l’artisanat locaux, à l’utilisation de petites technologies à visage humain, comme le disaient Kumarappa et Shumacher, qui a développé les idées fondamentales de l’économie gandhienne.

Le message de Terzani est intemporel, mais il est surtout d’actualité aujourd’hui, dans un monde qui perd jour après jour l’humanité. Que dirait Terzani aujourd’hui à ceux qui sont témoins de guerres continues, d’urgences et de dynamiques basées sur la peur ?

«S’il était en vie aujourd’hui, Terzani souffrirait énormément. En fait, ces 20 années qui nous séparent de sa « sortie du corps » ont été caractérisées par ce qu’il craignait le plus : plus de rationalisme, plus de mécanisme, plus de science spécialisée, plus de solutions purement technologiques à tous les problèmes. Dès 1993, il exprimait une méfiance totale à l’égard de la manière matérialiste et scientiste de concevoir la vie et le monde. Il abhorrait la raison économique, qui figure aujourd’hui en tête de tous les agendas politiques, de toutes couleurs. Il critiquait déjà le langage numérique qui, avec sa logique algorithmique banale 1-0, change non seulement le monde, mais aussi la façon de penser des gens. Il s’est demandé ce qui arriverait aux enfants qui, habitués aux ordinateurs, pensent qu’il existe une solution logicielle pour tout. Terzani avait une vision très claire. Depuis 2001, il savait que nous allions entrer dans une spirale de violence : plus d’armes, plus de morts, plus de systèmes de contrôle. Et c’était ainsi. Nous pouvons dire que l’Occident a suivi l’incitation à la guerre de Fallaci, l’incitation à la vengeance et non la voie de Terzani. Pour lui, cependant, dès 2001, nous aurions dû entamer un processus visant à repenser la civilisation prétendument supérieure de l’Occident. Repenser les relations avec la nature et avec les autres États, et les autres manières de vivre. Il a répété à plusieurs reprises que se considérer comme une civilisation supérieure n’était que le résultat de l’ignorance. Parce que nous avons perdu le sens de notre « connexion cosmique », nous avons perdu la conscience que nous faisons partie de l’écosphère et que nous n’en sommes pas les dominateurs. »

La vision que vous rapportez dans le livre, pleine de vos citations et réflexions, pourrait-elle être la clé pour imaginer un avenir différent de celui qui nous attend ?

«En toute humilité, je l’espère. Fort de sa profonde expérience directe, Terzani a compris que les révolutions sur le monde extérieur, sur le monde de la matière, ne fonctionnaient pas. Il a souvent répété que les révolutions française, russe, chinoise et vietnamienne n’ont pas conduit à une société plus juste, plus apaisée, plus en harmonie avec la nature. Il avait été témoin direct de beaucoup de ces tentatives et la seule révolution à laquelle il croyait désormais était la révolution interne, c’est-à-dire celle de notre façon de penser. Nous devons abandonner ce que Fritjof Capra a appelé le paradigme cartésien-newtonien, qui a donné naissance à une science mécaniste et réductionniste. Terzani ne considérait pas le processus de mondialisation ou, comme il l’appelait, l’américanisation du monde, comme un processus automatique d’évolution et de progrès, mais le considérait plutôt comme le fruit de la colonisation de l’imaginaire. Auparavant, cette colonisation était imposée par la domination coloniale – par une puissance militaire excessive, l’idée du libre marché et d’une civilisation et d’une religion supérieures – et aujourd’hui elle continue de s’imposer à travers la télévision et le système d’information et académique. Terzani nous enseigne également qu’il existe un mécanisme de base qui rend possible l’économie moderne. L’industrie moderne doit vendre ce qu’elle produit et pour ce faire, elle doit créer des désirs qui n’existaient pas auparavant. Cette création de besoin est un mécanisme continu d’insatisfaction, qui crée fondamentalement du malheur. Aujourd’hui, il y a beaucoup à explorer et à approfondir sur ces questions, pour créer un monde meilleur, où nous avons moins mais où nous sommes peut-être plus heureux et plus en harmonie avec les autres et avec la nature. »

EN SAVOIR PLUS

TIZIANO TERZANI CONTRE LA GUERRE. LA VÉRITÉ DE TOUT EST UNE ENTRE L’EST ET L’OUEST

Ce livre propose une nouvelle interprétation de l’itinéraire de Tiziano Terzani, basée sur ses textes et qui met en évidence son extrême actualité.

Son engagement contre la guerre et, en même temps, contre la guerre contre la nature, s’enracine dans la certitude que Tout est Un, un message qui part du cœur de la pensée indienne mais aussi de la physique quantique et qui atteint avec une force renouvelée le l’ensemble de l’humanité.

L’essai de Gloria Germani offre une vision globale du merveilleux parcours pédagogique et intellectuel et expérientiel de Terzani, vingt ans après sa mort.

Gloria Germani, de formation en philosophie occidentale et orientale, travaille depuis trente ans dans le domaine de la culture et de l’industrie audiovisuelle. Elle est la plus grande connaisseuse de la pensée de Tiziano Terzani, qu’elle a rencontré personnellement fin 2001 et qui a signé la préface de son premier livre sur Mère Teresa de Calcutta et Gandhi.

ICI pour parcourir l’aperçu du livre

Et le dimanche 12 mai à 14h30, Gloria Germani sera à la Foire internationale du livre de Turin pour présenter le livre ; l’événement a lieu au Stand de la Région Toscane.

___

WEBINAIRE GRATUIT AVEC GLORIA GERMANI LE 15 MAI

Mercredi 15 mai à 21h webinaire gratuit intitulé “Tiziano Terzani contre la guerre”avec Gloria Germani, érudit, écrivain et grand connaisseur de la pensée de Terzani. Vingt ans après la mort du célèbre journaliste et écrivain.

ICI POUR VOUS INSCRIRE ET RECEVOIR LE LIEN

de Terra Nuova


Peut-être que vous êtes également intéressé par :

PREV adieu au rêve de B
NEXT La ville la plus riche du Latium ? Ce serait ici