Il y a une mère au Kenya qui court contre la montre pour tenter d’empêcher l’exécution de son fils en Arabie Saoudite. Elle s’appelle Dorothy Kweyu et son fils, Stephen Munyakho, 50 ans, père de trois enfants, a été condamné à mort pour le meurtre d’un Yéménite, Abdul Saleh, un immigrant comme lui. L’incident s’est produit en 2011. Munyakho et Saleh étaient collègues de travail, un jour, pour une raison quelconque, une bagarre a éclaté entre eux, l’un d’eux a saisi un coupe-papier, la bagarre s’est intensifiée, tous deux ont été blessés et ont été hospitalisés à l’hôpital où Saleh est décédé.
Compte tenu des circonstances, Munyakho a été initialement condamné à cinq ans de prison. pour homicide involontaire, mais la famille de la victime a fait appel et en 2014, en appel, l’appel a été accepté et la peine a été transformée en peine capitale. La famille de Saleh a alors décidé de demander une compensation financière comme alternative à l’exécution de la peine. La loi islamique le prévoit, sous certaines conditions. C’est ce qu’on appelle « l’argent du sang » et peut être demandé à titre d’indemnisation pour divers crimes, du meurtre aux blessures corporelles en passant par les dommages matériels.
Les héritiers de Saleh dans la famille de Stephen Munyakho ils demandaient initialement 2,6 millions de dollars, réduits à 950 milles après une série de négociations, plus que ce qui était normalement demandé pour la perte d’un homme. Prescrit dans le Coran, le « prix du sang » pour tuer un homme était en fait quantifié par Mahomet à 100 chameaux dans le cas d’un homicide volontaire ou par négligence. Au fil du temps, les chameaux ont été remplacés par des sommes d’argent, en veillant toutefois à ce que les montants soient équivalents à la valeur de 100 chameaux établie par le Prophète. Ainsi, dans la vingtaine de pays d’Afrique et du Moyen-Orient où une compensation financière est encore prévue en lieu et place d’une condamnation, le montant varie en fonction de la valeur marchande des chameaux. En Arabie Saoudite, un chameau coûte en moyenne 30 000 riyals, soit environ 8 000 dollars, et donc 800 000 dollars devraient suffire pour un homme, traduits en monnaie kenyane, 150 millions de shillings. Mais il faut que la partie lésée soit d’accord. De toute évidence, la famille de Saleh estimait que sa perte méritait une plus grande compensation.
La loi islamique stipule que si l’indemnisation convenue n’est pas payé dans le délai imparti, la peine doit être exécutée. Le délai pour le dépôt de la candidature de Munyakho a expiré le 15 mai, mais un report a été accordé. Les autorités kenyanes tentent désormais d’amener l’Arabie saoudite à leur accorder plus de temps. Le ministère kenyan des Affaires étrangères se dit confiant dans l’amitié avec les partenaires saoudiens et assure que d’autres négociations sont en cours dans lesquelles les autorités religieuses musulmanes des deux pays ont également été impliquées. Mais cela prendrait vraiment beaucoup de temps. La somme nécessaire pour sauver la vie de Munyakho est objectivement élevée et au Kenya, où la majorité de la population gagne moins de 50 000 shillings par mois, elle est astronomique. Malgré la recherche effrénée de fonds, moins de 5 % du montant nécessaire a jusqu’à présent été collecté.
Dorothy Kweyu, une journaliste bien connue, demande seulement que son fils être traité avec justice et subir la peine habituellement infligée aux personnes reconnues coupables d’homicide involontaire, qui n’est pas la peine de mort. Elle est prête à tout, même à prendre la place de son fils. «Un jour, j’ai même demandé s’il y avait un moyen de nous échanger – a-t-il confié à un collègue de la BBC – pour qu’ils me tuent à la place de mon fils. Mais ils m’ont grondé et m’ont dit d’arrêter.”
Dorothy Kweyu n’a probablement pas réalisé qu’elle avait abordé un sujet sensible. En soi, l’idée de pouvoir remplacer le coupable n’est pas étrangère à la religion islamique qui a conservé bon nombre des traditions des tribus dans lesquelles elle s’est formée, dans lesquelles, entre autres, a été conçu le principe selon lequel un crime de sang pourrait être compensé par un crime égal et équivalent, par exemple la perte d’un membre de la famille tué de la vie d’un membre de la famille à laquelle appartient le meurtrier, pour autant qu’ils soient de valeur égale : un homme pour un homme, une femme pour une femme. Même si ce que nous appelons familièrement la « loi du talion » existait en Arabie Saoudite, la mort de Dorothy Kweyu ou de toute autre femme de la famille ne serait pas acceptée, ne serait pas considérée comme suffisante pour compenser la perte de Saleh, un homme.
Pour les musulmans obéissants, une femme vaut moins qu’un homme, c’est écrit dans le Coran, Mahomet l’a enseigné avec des mots et par l’exemple. Dans la loi islamique, une femme vaut exactement la moitié d’un homme : devant un tribunal, en effet, le témoignage de deux femmes est nécessaire pour égaler celui d’un homme. L’héritage dû aux filles est la moitié de celui des fils. Si un homme et une femme perdent la vie dans un accident, l’indemnisation due à la femme est la moitié de celle versée à l’homme.
Si Stephen Munyakho avait tué une femmepeut-être aurait-il purgé sa peine de prison initiale, voire même pas cinq ans, et serait-il depuis longtemps un homme libre.
