Serena Bortone : « Je suis antifasciste. C’est inquiétant et anachronique qu’il y ait des gens qui ne le disent pas aujourd’hui. »

Serena Bortone : « Je suis antifasciste. C’est inquiétant et anachronique qu’il y ait des gens qui ne le disent pas aujourd’hui. »
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Ce sont des jours passionnants pour Serena Bortone. Tout en présentant son livre je viens de sortir, Près de vous, Si charmant (Rizzoli), évite les questions sur le dernier épisode de l’émission qu’il anime Ce qui sera… sur Rai Tre. Ce qui s’est passé? C’est le journaliste qui a lu le monologue du Prix Strega le 25 avril Antonio Scurati, après avoir annoncé sur Instagram que le contrat de l’écrivain avait été annulé et qu’elle n’en connaissait pas la raison. Une histoire encore à élucider qui a relancé le débat sur la censure et l’antifascisme. En quelques jours, le compte de Bortone a gagné 40 000 abonnés, elle a reçu des centaines d’appels de solidarité, mais elle a également été invitée à démissionner et a reçu des insultes irremplaçables. Pour cet entretien, il a demandé l’autorisation de son entreprise, “selon l’usage”, qui l’a accordée.

Nous sommes aujourd’hui le 25 avril : quelle signification cette date, cette année, a-t-elle pour vous ?
«Ce n’est pas différent des autres années. C’est le jour de la Libération et aussi, dans ma mémoire, l’histoire de ma mère, enfant, qui reçoit un morceau de chocolat des soldats américains entrant à Rome. »

Sa mère était catéchiste catholique, elle fréquentait toutes les écoles catholiques et son père avait été maire de DC.
«Nous étions des catholiques démocrates, pas des catholiques conservateurs. Ma famille a toujours été très proche des valeurs de liberté, de dignité et de respect d’autrui. Pour vous donner quelques exemples : mon grand-père Rodolfo a caché un voisin juif derrière un faux mur. Ma grand-mère Teresa, qui habitait Piazza Bologna, se souvenait avec dégoût de l’image de Mussolini passant devant la Villa Torlonia : lorsqu’elle avait un accident vasculaire cérébral, nous la gardions à la maison, parfois elle se réveillait et un seul souvenir lui revenait : Mussolini, elle a dit, quelle mauvaise personne. Il ne se souvenait que de l’horreur de la guerre, de la discrimination. Dans le bâtiment, à l’époque, il y avait aussi le hiérarque Michelini, qui la menaçait de temps en temps, parce que mon grand-père n’avait jamais écrit au parti fasciste.”

Vous définissez-vous comme antifasciste ?
«Bien sûr, mon éducation était étroitement liée aux valeurs de la Résistance, et donc à celles de la Constitution. L’antifascisme est fondamental pour tout citoyen italien, il est dans l’ADN de notre sentiment commun.”

Le président du Sénat La Russa affirme qu’il ne se définit pas comme « antifasciste » car c’est un mot « communiste » qui lui rappelle les horreurs de Staline.
«Chacun est libre de dire ce qu’il veut et les autres peuvent évaluer ces déclarations et se faire une idée de qui les exprime. Et en tout cas, rappelons-nous que ceux qui se déclarent fascistes ou non antifascistes – tournure de phrase incompréhensible pour moi – peuvent le faire précisément parce qu’il y a 80 ans, quelqu’un a compris qu’il fallait combattre ce régime. Cependant, je n’aime pas trop cet attachement lexical, cette tentative continue de faire des comparaisons, n’est-ce pas un peu perdant-perdant par rapport à l’Histoire ? Pourquoi ne pas dire quelque chose qui est écrit dans notre Constitution et qui est fondé sur l’antifascisme ? Comment peut-on être nostalgique du fascisme ? Nous ne pouvons pas être nostalgiques d’une période de notre histoire qui a apporté des morts, l’oppression de la libre pensée et des lois raciales. Si nous sommes des libéraux, des enfants des Lumières, de la Révolution française, ne pas se déclarer « antifascistes » est tout simplement anachronique et inquiétant. »

Allez-vous à une manifestation ?
«J’y suis allé plusieurs fois, cette fois je n’y serai pas pour des raisons pratiques. Je vis tous les événements comme quelque chose de joyeux, c’est une occasion dans laquelle on se retrouve, on se sent comme une communauté. L’antifascisme nous rend fiers d’être italiens, et je suis fier d’être italien parce que je suis antifasciste.”

Ils disent : le 25 avril ne créera de division que si vous êtes fasciste.
«C’est incroyable comme les gens ne comprennent pas qu’il s’agit de démocratie, d’égalité et de liberté, et non de couleurs politiques. Ceux qui ont combattu le fascisme étaient les communistes, les socialistes, les monarchistes, Don Sturzo et les catholiques… Tous unis par la nécessité de combattre le fascisme nazi. Et si aujourd’hui nous sommes libres, c’est parce que tous ces hommes et toutes ces femmes ont lutté ensemble, surmontant leurs divisions personnelles. L’Italie contemporaine, la démocratie, naît précisément de cette unité, de la conscience que la liberté est une valeur unificatrice dans une démocratie. Aujourd’hui, il va falloir se remettre ensemble.”

D’autres disent : il n’y a plus de fascisme, donc l’antifascisme n’a plus de sens non plus.
«Nous savons que même dans notre Europe, il existe des pays dont les dirigeants se déclarent antilibéraux. La démocratie illibérale n’est pas une vraie démocratie, car si le citoyen qui vote n’est pas informé par une presse libre, si le pouvoir judiciaire n’est pas autonome et ne peut donc pas, par exemple, condamner les corrompus, ceux qui votent n’ont pas les outils du choix. Le risque d’un retour à des systèmes autoritaires – donc protofascistes – est toujours très présent. »

Faites-vous référence à la Hongrie de Victor Orban ?
«Mais aussi à la Russie de Poutine. L’histoire ne se répète jamais de la même manière, mais elle peut produire les mêmes conséquences tragiques, c’est pourquoi nous devons toujours rester attentifs aux violations des droits. »

En parlant de liberté, vous avez dit à votre auditoire : « Soyez libre, à tout prix ». Vous sentez-vous libre sur Rai aujourd’hui ?
«J’ai toujours travaillé en comparaison avec mes supérieurs et, lorsqu’on ne me donne pas de raisons pour certains choix, je dois défendre mon professionnalisme et ma dignité journalistique. Je ne pouvais pas vivre et travailler sans liberté.”

Fiorello est drôle Vive Radio2 !: Il dit qu’ils essaient de la déplacer partout. Comment imaginez-vous le futur ?
«La fuite n’est jamais une solution. J’essaie de faire mon devoir avec honnêteté et loyauté, puis c’est l’entreprise qui décide. Je n’ai aucune arrière-pensée.”

Bref, ce n’est pas une bolchevik dangereuse.
« Ne soyons pas ridicules, je me soucie trop de la liberté pour être bolchevik. Les héros pour moi, ce sont ceux qui ont formé la Résistance, je ne suis pas Tina Anselmi ! Nous ne sommes pas ridicules. »

Votre premier roman, tout juste sorti, raconte l’amour en 1987, à l’époque sans internet et sans réseaux sociaux : regrettez-vous cette époque ?
«Non, parce que je ne suis pas nostalgique, je ne suis pas conservateur, je suis progressiste dans l’âme, ce qui ne veut pas dire accepter tout ce qui vient mais essayer d’interpréter le plus possible la période historique dans laquelle nous vivons pour obtenir le meilleur. J’aimais revenir sur la mémoire de ces années-là parce qu’on y pensait que l’histoire était finie, que le mur de Berlin allait bientôt tomber, que la liberté semblait partout, qu’il y avait la glasnost de Gorbatchev. Je suis née en 1970, nous étions la première génération de femmes qui savaient qu’elles devaient travailler pour vivre. Ma mère m’a toujours appris que l’indépendance financière était la première mission de la vie et nous nous sentions donc très libres.”

Serena, l’une des deux protagonistes, c’est elle ?
«Oui, bien sûr, j’étais une petite fille qui ne savait pas si elle pouvait aimer. Mais maintenant je sais que je peux le faire, j’ai vécu trois histoires d’amour importantes, même si je ne suis pas quelqu’un qui arrive à faire trop de compromis, et c’est ainsi qu’elles se terminent. Je ne peux pas faire semblant. »

L’histoire concerne un garçon trans : qu’est-ce que cela a à voir avec la communauté LGBTQIA+ ?
«Cette chose m’est arrivée, un de mes amis s’est fiancé à ce garçon. Mais ce n’est pas la seule raison pour laquelle j’en parle : j’ai eu une éducation très libre, très accueillante. le différent, dans mon éducation, n’était pas quelqu’un à éviter mais quelqu’un dont on pouvait apprendre quelque chose. J’écoute aussi attentivement ceux qui ont des idées différentes des miennes et j’aimerais qu’il y ait toujours réciprocité. En écrivant l’histoire de Paolo, j’ai voulu redonner une identité à ce garçon.”

L’identité est aussi la sienne. Le livre a la dédicace: «À ma mère Anna Maria, parce que sans toi je ne serais pas qui je suis, et je commence enfin à aimer qui je suis».
“Assez. Il y a toujours le surmoi qui juge… Ma mère était la personne la plus importante de mon éducation, brillante, belle et à l’âge de huit ans elle m’a offert le livre sur les grands désobéissants de l’histoire, de Jésus à Thomas More. Grâce à elle, j’ai appris à ne jamais être envieux, mais elle n’a pas réussi à réprimer mon pire défaut.”

Quel est?
«La colère, quand je me fâche, je suis une fumina, je crie, je râle…».

Mais maintenant, elle semble très contrôlée…
« Écoutez, j’ai une étoile directrice : la cohérence. Je fais toujours ce que je pense être juste, comme on me l’a appris. Et j’ai déjà dépassé les prévisions de la religieuse.”

Je t’en prie?
«À l’école primaire, une religieuse m’a dit : tu n’auras jamais de carrière, tu es trop polémique. Me voici”.

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