Le nouveau film d’horreur de Netflix, disponible à partir du 18 avril, est The Cursed (Eight for Silver dans l’original) et c’est un film d’horreur à tous égards car il montre de nombreuses et horreurs diversifiées. Il s’agit d’un film plutôt inhabituel, lié à faits historiques qui n’a jamais trouvé d’explication définitive offrant, comme L’Héritage de Dracula en 2000, un lien fort avec les superstitions orientales et Histoire catholique.
L’intrigue du Maudit
1917, Première Guerre mondiale. Batailles de la Somme. Le soldat Edward Laurent meurt des suites de ses blessures de guerre lorsque le médecin militaire lui extrait des balles de son corps.
35 ans plus tôt, l’histoire nous ramène à l’enfance d’Edward. Séamus Laurent (Alistair Petrie) est un riche aristocrate qui vit dans un petit village de France. Avec les anciens de la communauté et d’autres hommes, il mène une expédition visant à massacrer un groupe de nomades qui revendiquaient – à juste titre – la propriété de ses terres. Avant de mourir, le dernier gitan tué jette une malédiction sur Seamus et sa lignée. Quand le plus jeune fils de Seamus, Édouard (Max Mackintosh) disparaît, des meurtres terrifiants commencent à se produire dans la station auxquels personne ne semble pouvoir échapper.
Le pathologiste John McBride (Boyd Holbrook), vient en ville pour enquêter sur la menace et exorciser certains de ses démons personnels. En fait, il a une raison qui lui tient à cœur de traquer la créature responsable des attaques, de retrouver Edward et de sauver le village de l’anéantissement.
Un film d’horreur à l’atmosphère évocatrice et aux bases historiques fascinantes
Écrit et réalisé par Sean Ellis (Mission Anthropoïde) et également joué par le toujours impeccable Kelly Reilly (Beth Dutton de Yellowstone, ici dans le rôle de l’épouse de Seamus), Le Maudit était connu pour son atmosphère sombre et son rythme lentcontrebalancé par profondeur des thèmes traité.
Du Première Guerre mondiale avec toute son horreur et ses ressources modernes utilisées pour le mal plutôt que pour améliorer le monde, jusqu’à ce que l’histoire de colonialisme les péchés des pères tombant sur les enfants.
Ellis considère l’infestation de créatures ressemblant à des loups comme une seule pandémieen utilisant également leépidémie de choléra cité à plusieurs reprises et faisant référence à fermeture des routes commerciales et d’autres mesures visant à contenir sa propagation.
Nous sommes face à un film d’horreur traité comme une enquête policière, un peu comme Le Chien des Baskerville (parmi la vingtaine d’adaptations du roman de Sir Arthur Conan Doyle, je fais notamment référence à la version de 2002 de David Attwood), mais de bien sûr sans Sherlock Holmes. Et cela se ressent, comme c’est naturel.
L’approche reste intéressante, avec un pathologiste au lieu d’un enquêteur et l’approche à mi-chemin entre les mesures de confinement de toute maladie contagieuse et les superstitions surnaturelles liées aux anciens gitans de Roumanie, entre cauchemars révélateurs et malédictions anciennes.
La loi du talion
La justice terrestre, on le sait, n’a jamais atteint pendant des siècles les privilégiés, les propriétaires terriens, les nobles, tous ceux qui pensaient pouvoir revendiquer le droit de décider de la vie et de la mort d’autrui, même de la leur. droit à l’existence. Ils croyaient pouvoir y parvenir et ils l’ont réellement fait, décidant du sort de communautés entières. Presque exclusivement pour des raisons de intérêt. L’argent ignoble.
Le Maudit parle précisément de cela, de cette justice terrestre qui n’est jamais arrivée et qui est remplacée par pas une justice divine, mais une justice infernale. Là loi des représailles, ici, cela s’applique à tout : s’il n’y a pas de brouillard, il y a de la fumée. S’il n’y a pas de punition, il y a vengeance. Et cela concerne toute la lignée, comme l’offense originelle qui déclenche la malédiction.
Cette lumière comme ça réaliste qui enveloppe la terre juste avant le crépuscule, la brume, l’hiver, le bruit de arbres au vent: Il y a des moments dans The Cursed où on a l’impression d’être là, exposé à la fois au plein air et au danger.
Malheureusement, l’impression ne dure pas tout au long du film, bien qu’il s’agisse d’une œuvre hautement symbolique et réussie.
Les créatures du film ne sont pas des loups, mais des monstres pâles et glabres, dotés d’une biologie tout à fait unique mais ouvertement inspirée. horreur du corps le plus célèbre (de The Thing à An American Werewolf in London).
Malgré sa longue durée, près de deux heures, le film est plein de suggestions même dans les moments les plus lents. La vision des créatures est sporadiquecomme dans le film noir, utilise un montage très rapide et des plans imprécis, pour cacher les détails des créatures jusqu’au bon moment.
Le grand potentiel offert par le lien historique avec événements qui se sont réellement produits (un siècle et demi avant les années où se déroule le film) n’est cependant pas pleinement exploité, mais il indique certainement The Cursed comme un film original dans le paysage de l’horreur contemporain.
La photographie généralement européenle lien fort avec le tradition catholique (reprenant le chemin indiqué par Dracula’s Legacy en 2000) et en insérant un personnage, John McBride, qui comme d’autres personnages avait un lien direct avec les faits liés à la soi-disant Bête du Gévaudan (même si, comme prévu, ils avancent dans le temps une seconde et demie).
La Bête du Gévaudan : l’histoire vraie
La Bête du Gévaudan est une phénomène historique qui a eu lieu entre 1764 et 1767 dans la région du Gévaudan, dans le centre-sud de la France. Ce créature féroce, jamais précisément identifié, a été responsable de dizaines d’attaques meurtrières, semant la panique au sein de la population locale. Les victimes, variables selon les sources, sont estimées à 113avec 98 partiellement mangés et 49 blessés.
La Couronne de France a utilisé d’énormes ressources pour donner au chasse aux animaux, que les témoins ont décrit comme un lion, un loup ou une hyène, et que la population croyait de nature surnaturelle et immortelle. La bête a été déclarée morte à plusieurs reprises avant la fin définitive des attaques.
L’histoire de la Bête du Gévaudan est entourée mystère, avec de nombreuses théories et légendes qui l’entourent. Certaines personnes croyaient que c’était un créature surnaturelleet envoyé par Dieu pour punir les habitants de la région pour leurs péchés. D’autres pensaient qu’il s’agissait d’un animal exotique amené dans la région par un cirque ou un gentleman local. Cependant, la plupart des érudits modernes pensent que la bête était un spécimen anormal de loup ou un chien.
La région du Gévaudan, située dans le centre-sud de la France, était connue pour sa beauté naturelle et la présence de nombreuses espèces d’animaux sauvages. En 1764, la région fut secouée par une série d’attaques brutales contre les habitants locaux. Les victimes ont déclaré avoir été attaquées par une créature semblable à un loup ou à un chien, mais bien plus encore grand et féroce. Les premières attaques furent attribuées aux loups, qui étaient nombreux dans la région, mais il devint vite évident que ces attaques étaient l’œuvre de quelque chose de différent et de bien plus dangereux.
La Bête du Gévaudan a eu une énorme influence sur culture de masse, films, bandes dessinées et séries télévisées inspirants. Par exemple, le film de 2001 L’Alliance des Loups. Dans Wolfman” (2010), la Bête du Gévaudan est représentée comme un énorme loup-garou. L’histoire de la Bête du Gévaudan apparaît également dans la série manga. L’étude de cas de Vanitas de 2015, écrit et illustré par Jun Mochizuki.
Pour ceux qui souhaitent visiter des lieux liés à l’histoire de la Bête du Gévaudan, la région offre la possibilité d’explorer les sites où la bête a attaqué, comme Saint-Étienne-de-Lugdarès et La Besseyre-Saint-Mary, et de visiter le Musée de la Bête du Gévaudan à Saugues, qui présente de nombreuses informations sur l’histoire de la bête et la chasse massive qui a suivi les attaques.
Les attaques de ces animaux constituaient à l’époque un problème très grave, pas seulement en France, mais dans toute l’Europe. Par exemple, au printemps de 1765une série d’attaques pas connecté à la Bête du Gévaudan s’est produit au nord-est de Paris, où un seul loup a mutilé au moins quatre personnes en deux jours avant d’être retrouvé et tué.
Des naturalistes et des témoins oculaires tels que Georges-Louis Leclerc de Buffon, François de Beaufort et d’autres ont conclu qu’il y avait plus d’un loup. François de Beaufort, directeur adjoint du Muséum national d’histoire naturelle de France, précise que la Bête du Gévaudan a généré « plusieurs groupes familiaux de loups qui agissaient, fréquemment ou occasionnellement, comme mangeurs d’hommes».
La Bête a principalement touché la région du Gévaudan, dont les frontières coïncident peu ou prou avec celles du département de la Lozère. Mais des attaques ont également été enregistrées dans le Velay (Haute Loire), la Haute-Auvergne (Cantal) et le Rouergue (Aveyron). L’animal a été signalé principalement dans les monts de la Margeride et, occasionnellement, dans le massif de l’Aubrac, vers Langogne et dans la forêt de Mercoire, avant de se déplacer vers les monts Chauvet, Montgrand et Mouchet.
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