Les pierres et monuments commémoratifs sur les côtés des rues et les plaques sur les murs des maisons ne sont pas seulement des souvenirs à conserver pour comprendre les racines de la République italienne, mais aussi un enseignement pour l’avenir, un encouragement à vivre avec dignité et courage. , à nous engager à réaliser les idéaux de liberté, de démocratie et de justice sociale qui trouvent leur expression dans notre Constitution, “vers un monde plus juste et plus beau”. Afin de faire connaître et valoriser ce patrimoine historique et idéal, Mattia Brighi, Nadia Lucchi, Vincenzo Morrone et Franco Spazzoli ont collecté les résultats du recensement réalisé entre 2019 et 2020 par l’Association nationale des partisans d’Italie (Anpi) et Auser Cesena. dans le livre intéressant « Antifascisme et Résistance gravés dans le marbre » (avril 2024, éditions Il Ponte Vecchio). Cette publication très imprimée sera présentée au public (entrée gratuite) mercredi 24 avril, à 17h00, dans l’Aula Magna de la Bibliothèque Malatestiana. Le maire Enzo Lattuca et l’historienne Mara Valdinosi interviendront également.
L’objectif de l’étude détaillée est de mettre à disposition d’un large public un outil agile pour comprendre quels sont les témoignages matériels de la volonté collective de maintenir vivante la mémoire des événements et des personnes, au fil des décennies allant de la Libération à aujourd’hui. Il s’agit donc d’un recueil de fiches qui rassemblent l’aspect descriptif de la récupération mémorielle et celui des informations historiques essentielles.
Il y a quelques années, Auser et Anpi Cesena ont décidé conjointement de lancer une initiative commune dans le but de enregistrer toutes les pierres commémoratives, monuments et lieux de mémoire présent dans la région de Cesena en référence à la période historique de la Seconde Guerre mondiale et de la lutte de libération. Les volontaires des deux Associations ont entamé un long et minutieux travail de recherche en préparant des fiches d’identification spécifiques afin d’obtenir une image complexe et globale des lieux de mémoire et des témoignages qui font référence à cette période cruciale et dramatique de l’histoire de la Vallée. .de Savio. Recherche qui ne s’est pas limitée à tracer une liste sèche de dates et de chiffres mais qui s’est portée sur la reconstitution des événements que rappellent ces monuments, transformant l’information en un ensemble d’histoires qui, lieu par lieu, permettent au lecteur d’avoir une vision articulé mais aussi le sens global de la contribution qu’a apporté le territoire de Cesena et de la Vallée du Savio lors des événements dramatiques de cette période historique.
Le livre, soutenu par l’Union des Communes de la Vallée du Savio et dédié à l’inoubliable Furio Kobau qui a participé avec une grande passion à ce travail malgré les difficultés de sa condition physique, représente une opportunité de comprendre à quel point ce territoire a été marqué par des événements dramatiques. événements de la guerre et dans quelle mesure ses populations ont participé au grand mouvement de Résistance italienne et à la lutte pour la libération du fascisme nazi. Le livre, comme le rappelle Carlo Sarpieri dans la Préface, « a le mérite de rassembler des faits et des épisodes dramatiques apparemment différents les uns des autres mais tous imputables à l’inacceptable cruauté de la guerre, comme le démontrent les massacres de Tavolicci et de Carnaio, mais aussi à la volonté populaire irrépressible qui a poussé les jeunes, les femmes, les familles à risquer leur vie pour retrouver la liberté et redonner dignité et avenir à leur existence et à celle du pays tout entier. Cette Résistance, ce sacrifice n’aurait pas été possible s’il n’y avait pas eu une idée de base qui la soutenait, une idée qui s’était développée pendant la période sombre du fascisme, une idée de communauté fondée sur de nouvelles règles, sur la participation et la démocratie pour laquelle liberté doit nécessairement s’accompagner de l’exercice des droits et des devoirs pour tous afin d’offrir à chacun la possibilité de choisir et de gérer son propre projet de vie. Cette idée de communauté, à travers cette terrible expérience de résistance, a trouvé sa sanction formelle et définitive dans la Constitution de la République italienne”.
Le recensement. D’après le recensement effectué par les opérateurs Auser et Anpi, réalisé dans les années 2020-2023, trente-trois monuments relatifs à la Résistance et à l’Antifascisme sont présents dans la région de Cesena, dont vingt-sept font référence à des faits liés à la Résistance et cinq à l’Antifascisme auxquels s’ajoute la crypte du cimetière monumental dans lequel se trouvent les noms de partisans, d’un antifasciste et de militaires. Il n’est pas rare de trouver des pierres tombales qui commémorent ensemble partisans, civils et soldats et le recensement a inclus toutes celles dans lesquelles figure au moins un partisan ou en tout cas un civil mort aux mains des nazis-fascistes. En décomposant ces chiffres, nous aurons pour la Résistance : douze pierres tombales, dix pierres tombales, quatre monuments et un tabernacle, pour l’Antifascisme : cinq pierres tombales. Certaines personnes décédées à Cesena sont également commémorées sur d’autres pierres tombales ou monuments de leur lieu d’origine (par exemple Cervia et Cesenatico).
En analysant les œuvres individuellement, outre les listes de partisans et d’autres soldats tombés au combat, le lecteur découvre une gamme variée de situations politiques : pour ne citer que les plus significatives, dans le hameau de Gattolino, le “Cippo ai Caduti per la Libertà” et le “Monument au Cimetière” rassemble les trois idéologies les plus présentes dans la Résistance : les frères Sintoni et Vittorio Belli appartenaient à une formation communiste de plaine, Pietro Pironi, bien que catholique pratiquant, avait rejoint la Brigade communiste de montagne tandis que Renato Medri et Primo Targhini rejoint le groupe républicain. Les pierres commémoratives des frères Agapito et Torello Latini, l’une située entre Bagnile et San Martino in Fiume et l’autre entre Bagnile et San Giorgio, ayant été créées par la famille, rappelaient initialement uniquement leur martyre et non celui de Peter Maganza et Virgilio Lucci. tué avec eux. De petites plaques de laiton ont ensuite été ajoutées à la partie inférieure des pierres commémoratives à la mémoire des deux autres martyrs. Dans la pierre de San Tomaso, qui commémore le massacre des trois Ridolfi et de trois autres hommes, se trouvent deux pierres tombales du Parti républicain italien, dont une de la section Case Finali, tandis que les pierres tombales commémoratives de Giovanni Collina et de son père Enrico et celle qui célèbre les résistants tombés à San Giorgio, placée sur le mur extérieur de l’ancienne Maison du Peuple, a été créée par les communistes locaux.
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