César Pavesequi, bien qu’il soit originaire des Langhe de Calabre, se connaissait pour avoir été confiné à Brancaleone, il nous a appris que nous avons besoin d’un pays. Pour ce plaisir de partir, parce que la ville, qui n’est pas le village artificiel, ne vous fait jamais sentir seul : parce que dans les plantes, dans les gens, et même lorsque vous n’êtes pas là, votre lieu idéal vous attend toujours. toi.
L’écrivain calabrais est lié à son pays depuis l’époque de Corrado Alvaro. Et même la littérature contemporaine devenue nationale continue dans ce virage : Criaco avec Africo, Dara avec Girifalco, Gangemi avec S. Cristina d’Aspromonte, Abate avec Carfizzi. Cela n’échappe pas au paradigme Santo Gioffrè est revenu à la librairie avec cinq perles d’histoires rassemblées dans la collection « Evasioni d’amore » publié par la maison d’édition antagoniste « Castelvecchi ». Ce n’est pas un hasard si un auteur qui figure depuis longtemps dans le catalogue Mondadori “Artémisia Sánchez” (traduit en série télévisée à succès pour Rai) a atterri de ce côté du mal. Gioffrè n’est pas seulement un écrivain, mais un médecin militant de grande capacité, il a abordé les méfaits du système de santé publique calabrais dans les tribunaux et dans des livres d’investigation, ancien administrateur public, motivateur de sa communauté, il a rappelé des aspects oubliés de son histoire. avec une reconstruction en costume qui a longtemps été un événement historicisé, un militant des années soixante-dix pensant mener l’assaut sur le ciel révolutionnaire.
Sa ville est Seminara. Terre de céramique, de propriétaires terriens, de querelles barbares, de société honorée et d’humiliés et d’offensés. Et l’amour de Gioffrè s’échappe en retour à la terre, à la campagne, aux agriculteurs, une sorte de dénominateur commun de la littérature calabraise de notre époque qui, en plus d’avoir toujours un pays, a aussi un monde de référence. Comme beaucoup de sa génération, Gioffrè a beaucoup lu Hemingway (les gloses “feeling new” de Guccini) et son influence se voit dans son écriture essentielle, les phrases courtes ; cependant, trahissant le célèbre Ernest dans la position du narrateur, qui dans ces 5 histoires est presque toujours en scène, mettant en valeur l’ego hypertrophique de Santo Gioffrè avec pour résultat un pathétique et un plaisir de lecture croissants.
Il honore son père et sa mère, Gioffrè, dans ses histoires, comme dans sa biographie Lorsqu’il a obtenu son diplôme à Messine, il se préparait à faire le tour du monde et est resté à Seminara, dans sa terre sauvage. Né au temps des cigales, où « la danse intermittente des lucioles illuminait tous les cœurs en quête de paix », alors qu’aujourd’hui, comme l’avait aussitôt observé Pasolini, « il n’y a plus de lucioles dans les rues sombres ». Mais ce n’est pas Arcadia car l’auteur décline son attachement à Barlaam l’hérétique, Léonzio Pilate, Tommaso Campanella, Bernardino Telesio qui s’opposèrent « aux massacres provoqués par des peuples venus de loin ». Les conquérants et les opprimés dans les histoires humaines des pauvres.
Il y a aussi Lucio Dalla dans l’une des histoires, qui était l’ami et associé de Santo, grâce à sa littérature, qui se situe dans la scène entre un oncle qui apprend à son neveu élève comment ne pas se perdre dans les bois en reconnaissant “les quatre étoiles de la Grande Ourse” dans une société très pauvre qui avait les moyens d’éviter de connaître la tristesse de la solitude.
Ce sont des histoires de nos familles, d’enfants faux méconnus et dans la magnifique intrigue le narrateur médecin à Buenos Aires pour une conférence rencontre un personnage familier de sa ville qui se souvient entre autres du surnom de sa souche “a ‘ngiuria”, et commente l’écrivain d’une voix introspective “car ce sont les lieux dans lesquels nous vivons et non les vérités qui donnent une légitimité à l’histoire des hommes”.
Outre l’émigration, les amours environnantes, les tremblements de terre, le paludisme, les blessures et les affections décrites avec la technicité du médecin ne manquent pas. Et la ‘ndrangheta ne manque pas non plus. Gioffrè va aux racines en nous montrant sa capacité à comploter des intrigues et à bâtir des fédéralismes territoriaux. L’écrivain raconte avec authenticité et met la main à la pâte avec d’autres aspects supprimés. L’histoire “Le vol de la Sacrée Vacche” a un style de film occidental épique similaire à celui de John Ford qui mériterait une adaptation contemporaine tournée en Calabre. Il y a non seulement une intensité narrative entre les pages, mais aussi un rappel historique et du contenu. Avec Fausto Gullo et le chef d’entreprise qui se retrouvent confinés par le fascisme à Ponza et font connaissance puis se retrouvent après la guerre. C’était l’époque où l’autodéfense des pauvres mélangeait idéologie et besoins, une fois éloignés du commun et qui constituait une discrimination dans certains domaines qui se déroulait différemment par rapport à ceux qui étaient la garde choisie des propriétaires terriens et des propriétaires terriens. Des intrigues épaisses où l’auteur sait aussi insérer le médecin allemand qui connaît les mythes et l’histoire de ce lieu comme celui de Léonzio Pilate qui avait traduit l’Iliade et l’Odyssée et qui au lieu d’amener la guerre nazie sauve un garçon du paludisme recevoir la gratitude de Massaru Carmine pour lui et ses soldats de délicieuses figues et de la ricotta fraîche.
Santo Gioffrè tout au long de sa vie a étudié et trouvé des documents sur les seigneurs féodaux de Seminara. Il a créé une intrigue pour restituer ici l’amour entre Anna Maria Spinelli et le musicien Giovan Battista Pergolesi, une histoire intense de passion carcérale à Naples qui, entre Stabat Mater et reconstitution de massacres de pauvres Vaudois, captive avec délice. Comme il est divertissant le récit judiciaire d’un crime qui scrute en profondeur les replis de la société « qui était maîtresse, même, de la misère morale » des hommes et des femmes. Et que tout cela n’est pas seulement un héritage de ce que nous étions, malheureusement nous le voyons encore dans l’actualité de ces jours avec une grand-mère qui étrangle le petit-fils à naître de sa fille de treize ans à Villa San Giovanni, chez les voleurs qui attirer un homosexuel à Reggio de Calabre sur le Web pour le piller, comme les six garçons qui ont brutalement battu un sans-abri dans la région de Vibo, en le filmant avec leur téléphone portable. Au moment des lucioles disparues. Les escapades amoureuses de Santo Gioffrè nous font réfléchir sur ce que nous étions et ce que nous sommes devenus.
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Maysoon Majidi et Marjan Jamali sont deux femmes iraniennes réfugiées politiques. et incarcérés dans deux prisons calabraises, arrêtés parce qu’ils étaient considérés comme des « passeurs ». Grâce au garant des prisonniers, Luca Muglia, et au réseau de militants calabrais, cette affaire très néfaste a vu le jour et montre toutes les contradictions des décrets qui ne regardent pas la personne.
La femme, assignée à résidence à la demande de son avocat Giancarlo Liberati, a finalement serré à nouveau son fils de huit ans dans ses bras. confiée temporairement aux soins d’une famille afghane de la communauté tandis que la mère est détenue à la prison de Reggio de Calabre depuis octobre. La femme a été violée par des passeurs qui l’ont alors accusée d’être le commandant du bateau de l’espoir. Maysoon Majidi, réalisateur et militant iranien de 27 ans, est en prison à Castrovillari depuis cinq mois pour avoir aidé l’immigration clandestine et a entamé une grève de la faim. Il a perdu 14 kilos.
Ceux qui l’accusaient d’être une passeuse se sont rétractés à la télévision, comme tente de le prouver son avocat. Il est triste de constater que nous avons le pire Iran chez nous.
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Pino Muto, fondateur du bureau Avis dans la petite ville de Lago, a été récompensé pour ses 50 années de don et de bénévolat. Enseignant et éducateur dans les internats nationaux, très impliqué dans le tiers secteur, Pino Muto a commencé à diffuser la culture du don dans une zone périphérique lorsque l’hémophilie était présente et affligeait ceux qui contractaient des mariages entre parents par le sang. Il y a un demi-siècle, pour donner du sang, il fallait se rendre à Cosenza. Aujourd’hui, la section Avis de Lago, une municipalité de 2000 âmes grâce au travail de Pino Muto, compte 150 membres donateurs, et le conseil d’administration de la municipalité Avis est composé aux deux tiers de jeunes. Un bel exemple de citoyenneté active qui offre le portrait d’une Calabre solidaire. ([email protected])
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