S’il y a une chose absurde ces jours-ci à Côme, c’est bien la polémique autour du spectacle de danse verticale au Mémorial de la Guerre de Côme. Comme on le sait, hier soir et ce soir – après les répétitions de jeudi – la ville a pu admirer des danseurs extraordinaires qui volaient avec légèreté autour du monument, offrant des images vraiment évocatrices. Magnifique, n’est-ce pas ? Et au lieu de cela, le ciel s’est ouvert : d’abord le conseiller municipal des Fratelli d’Italia Lorenzo Cantaluppi, puis même les Alpini ont attaqué la représentation artistique, criant à l’indignation du sanctuaire et à la mémoire des morts de la Grande Guerre, qui seraient offensé par la danse et par l’art. Des opinions tout à fait légitimes, bien sûr, et Dieu nous en préserve. A quoi pourtant on se permet d’opposer deux arguments peut-être un peu trop peu pris en compte par ceux qui crient à la profanation.
Le premier est d’ordre historique et il est bizarre que les critiques ignorent les racines mêmes de l’œuvre qui se détache sur le lac. Comme on le sait, le Monument aux Morts de Côme a été créé – à la demande de nul autre que le fondateur du futurisme, Filippo Tommaso Marinetti – sur la base des croquis d’une centrale électrique dessinés par Antonio Sant’Elia. Et en relisant le Manifeste de l’architecture futuriste rédigé par Sant’Elia lui-même, il est difficile de combiner son esprit visionnaire empreint de vitalité avec la grave intangibilité qu’on voudrait attribuer à l’architecture de Côme.
Il suffit de penser au passage dans lequel Sant’Elia proclamait « que l’architecture futuriste n’est pas pour cette raison une aride combinaison de praticité et d’utilité, mais reste un art, c’est-à-dire une synthèse, une expression », des mots qui en eux-mêmes semblent célébrer – presque espoir – le mariage entre le Monument aux Morts et le spectacle des danseurs volants. Mais comme si cela ne suffisait pas, Sant’Elia a également déclaré sur un ton de stentor que « l’architecture doit être comprise comme l’effort visant à harmoniser l’environnement avec l’homme avec liberté et beaucoup d’audace, c’est-à-dire faire du monde des choses une projection directement de le monde de l’esprit.” Et déjà ici, on pourrait probablement dire que la question est close. Au lieu de cela, ajoutons un autre sujet.
Ceci : mais voulons-nous vraiment critiquer l’émerveillement des danseurs volants entre la terre, les pierres du Karst, le lac et le ciel, alors que chaque jour ces escaliers et ces murs imposants subissent – depuis des décennies – toutes sortes d’affronts ? , des trafiquants de drogue aux ivrognes, en passant par les canailles et – peut-être la pire espèce de toutes en raison de leur insouciance et de leur insensibilité – les foules de touristes le ventre au vent et les tongs au soleil dégoulinant de glace devant les Como déchus ? Mais allez, de quoi parle-t-on ?
