Historique et célèbre. Ou nouveau et inconnu. Petit, grand, moyen. En noir et blanc ou très coloré. Dans le temps ou éternel. Chaque quartier a le sien murale, son personnage plus ou moins VIP, voire plus d’un. Naples, qui a un cœur si naïf, un personnage si allergique à la dissimulation des émotions, est aujourd’hui une capitale internationale des peintures murales, un musée à ciel ouvert d’icônes pop, dans lequel les stars du siècle dernier ont le même âge que celles de la Troisième millénaire.
Parfois, le dessin du visage sur un mur est pour ainsi dire préventif : il constitue un hommage et en même temps une « bonne chance ». D’autres fois, cependant, il s’agit de célébrer un mérite incontestable ou un fait marquant. Le dessin de Antonio Conté apparu signé par l’écrivain Luciano Ranieri à Casoria – le dernier dans l’ordre chronologique – appartient à la première catégorie : l’entraîneur est amené à lui souhaiter bonne chance pour Naples.
Et donc à la ville. Oui, car le flirt entre football et peintures murales est une flamme toujours brûlante, mais en réalité les dessins sur les murs dépassent souvent le rectangle vert et racontent les histoires et l’identité d’un territoire, comme dans le cas de la peinture murale de Nino D’Angelo à San Pietro a Patierno, des « amis brillants » dans le quartier Luzzatti ou de Geolier au Gescal : des représentations qui « réchauffent » les quartiers, car elles racontent les histoires des enfants du quartier qui l’ont fait. Ou, comme dans le cas du Che ou de Maradona à la Taverna del Ferro, la peinture murale peut représenter le meilleur des futurs possibles, ce qu’une tranche de la ville pourrait être mais ne l’est pas.
Maradona
Le prince incontesté des peintures murales napolitaines est El Pibe de Oro. Il est l’incarnation du napolitainisme à tous les niveaux. Pop, trap, bourgeoisie, intellectuels, touristes : Maradona nous représente tous. Ce n’est pas un hasard si la peinture murale du deuxième scudetto de la Via Emmanuelle Deo, devenu le « véritable » temple funéraire de Diego et capable d’attirer 30 000 visiteurs en un week-end, a contribué de manière décisive à la régénération économique du Quartieri Spagnoli, qui est l’un des quartiers les plus animés de la ville, non seulement pour les touristes. , mais aussi pour les écrivains. Le miracle du D10S, réalisé post-mortem.
Le dessin du visage de Maradona qui se détache sur un bâtiment donnant sur l’ancien parking, réalisé pour la première fois en 1990 de Mario Filardi, a été redessinée en 2016 par le maître argentin Francisco Bosoletti et retravaillée en décembre 2023. Cette œuvre a quelque chose de sacré, comme les chefs-d’œuvre : elle est toujours belle et très admirée, même si elle perd un peu de son éclat. Qui sait, peut-être qu’une autre petite restauration se profile à l’horizon. Mais Maradonadisions-nous, est partout, dans les histoires des quartiers de Naples, de Miano à San Giovanni à Teduccio (Le « Dieu humain » de Jorit). De Secondigliano à Soccavo (jusqu’au Centro Paradiso), en passant par Sanità. D10s n’est pas seulement le fils de tout Naples, le garçon de tous les quartiers qui a réussi, mais il est aussi le père du désir incessant de rédemption de la ville.
Et les mythes
Le Panthéon napolitain est riche et s’actualise plus qu’un enseignement. Pino Daniele, Maradona et Massimo Troisi (également dessinés le long des voies du Circum) : parfois ils sont prononcés successivement, comme s’il s’agissait d’une seule idée d’une ville. La trinité la plus ingénieuse du Naples des années 80 et 90 se détache sur les gratte-ciel du centre d’affaires (à nouveau conçu par Jorit). S’ils manquent Paolo Sorrentino ou Roberto Savianoune récente Sofia Loren sourit aux Tribunaux et à Forcella se trouve San Gennaro. Sur les murs du Quartieri (côté Foqus) se trouvent les grands du théâtre : Totò, Eduardo (également présent au San Ferdinando) et Nino Taranto. Mais de nouveaux mythes émergent aussi, dans une ville qui ne cache pas ses symboles. Vous pouvez changer d’avis à Naples, mais tant que l’idée reste la même, la dévotion est publique et garantie.
C’est dans cette perspective que les nouvelles créations de Geolier ne côtoient pas seulement Mertens et autres légendes bleues (comme dans via De Deo, où à quelques pas du sanctuaire de Pibe ils sont récemment arrivés) Massimo Ranieri, Eduardo, Nino D’Angelo et une autre Sofia Loren), mais dans certains cas, ils les remplacent. C’est arrivé à Forcella. Sur la porte d’une place de la Via Vicaria Vecchia, il y avait Kvara et Oshimen fraîchement sorti du championnat. Mais après la saison noire des Azzurri, en février, ils ont été remplacés par le trappeur au retour de Sanremo sans gagner au milieu de polémiques. En d’autres termes, il n’y a pas de sous-sol dans les peintures murales napolitaines : tout est exposé, tout au soleil. Le design lui-même est « biodégradable », dans le temps, comme la chance dans la vie. Les peintures murales napolitaines ne sont peut-être pas indélébiles. Naples, si émouvante et immergée dans le moment présent, est un palimpseste, une ville qui écrase son identité sans la trahir, car son identité se trouve précisément dans la survie à la transformation.
Affaires en cours
La ville des mythes sur les murs. Y compris la Madone de Banksy au Girolamini. A l’occasion du 8 mars dernier, les libraires de Librairie A&m dans la via Duomo, ils ont inauguré “l’allée des femmes” à vico Donnaregina. Pour l’occasion, à deux pas du Musée Diocésain, Trisha Palma et Giulia Pagano ils ont conçu les peintures murales de Frida Kahlo, Matilde Serao, Michela Murgia et Rita Levi Montalcini, Artemisia Gentileschi, Maddalena Cerasuolo et Guerriera Guerrieri. Dans la religion napolitaine, si profane et légère, il y a de la place pour tout le monde. Même pour les dieux mineurs, dont le sort est décidé non seulement par les écrivains, mais aussi par le peuple. Mythes expirants. Haruspices du troisième millénaire. Certains de ces dessins, dans la ville, ont pris et prennent des significations sociales concrètes. Il y a environ 3 ans, Il Mattino a mené une bataille dans ce sens, gagnée ensuite avec l’aide des institutions, pour l’élimination des peintures murales dédiées aux personnes ayant un goût de Camorra.
Ils surgissaient partout. De l’autre côté, c’est-à-dire du bon côté de l’histoire, il y a le grand Giancarlo Siani, reporter de ce journal tué par la Camorra en 1985. Son sourire ressort à Casoria, via Petrarca, dans son Vomero (où se trouve c’est aussi Ilaria Cucchi), à Marano et via Carbonara. Sur la Piazza San Giorgio de Pianura, il y a une peinture murale de Francesco Pio, tué pour rien en mars 23, parmi les kiosques de Mergellina. Le souvenir de ce qui, espérons-le, ne doit pas se répéter.
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