Aujourd’hui, c’est le Vendredi Saint. Quelle est la signification de cette journée et pourquoi, dans le contexte de l’année liturgique, prend-elle une connotation particulière ? Découvrons-le ensemble dans cet article.
Ce qui caractérise le Vendredi Saint
Le Vendredi Saint est le seul jour de l’année liturgique où l’Eucharistie n’est pas célébrée et où l’on commémore la Passion et la Mort de Jésus suivies du Chemin de Croix. Les cloches se taisent en signe de deuil. C’est un jour marqué par la douleur, au cours duquel Jésus s’est sacrifié sur la croix pour le bien de l’humanité.
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L’Église célèbre uniquement l’Action liturgique de la Passion du Seigneur composée de la Liturgie de la Parole, de l’Adoration de la Croix et des Rites de communion.
L’acte d’amour et de sacrifice
Au centre de Le Vendredi Saint est le message du sacrifice suprême du Seigneur pour l’humanité. Sa passion et sa mort sur la croix sont considérées comme l‘acte définitif d’amour et de don, par lequel il a pris sur lui les péchés du monde pour offrir à chacun la possibilité du salut et de la vie éternelle. Ce message d’amour inconditionnel et de sacrifice est un appel puissant à la conversion, au pardon et à l’amour fraternel.
Ce qui rend ce vendredi « saint », ce n’est pas la souffrance de la mort sur la croix, mais c’est précisément l’amour « jusqu’au bout » qui a conduit le Fils de Dieu à mourir sur la croix. C’est l’amour plus fort que la mort car il sait embrasser même la mort et la vaincre avec amour.
Les rites liturgiques du Vendredi Saint
Le Vendredi Saint est le seul jour où la messe n’est pas célébrée : le grand Prêtre, médiateur entre ciel et terre, a en effet les mains clouées, est suspendu entre ciel et terre et crie les ténèbres et le silence du ciel sur une terre. où il fait nuit.
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Le crucifié est le Dieu dépouillé, anéanti, complètement donné ; c’est pour cela qu’il est le Dieu de tous, sans aucune distinction, le Dieu aussi des athées, ou de ceux qui ne peuvent exprimer leur foi de quelque manière que ce soit parce qu’eux aussi sont des victimes clouées, pauvres, impuissantes.
Le matin, adoration eucharistique à l’autel de la Reposition, érigé après la messe du soir à Coena Domini jeudi. Dans de nombreuses églises cathédrales ainsi que dans plusieurs paroisses, l’Office des lectures et la prière du matin sont célébrés en communauté.
Dans l’après-midise déroule l’Action liturgique de la Passion du Seigneur, appelée In Passione Domini, qui a des origines très anciennes (VIIe siècle), et est également présente dans le rite byzantin, comme l’un des trois types de la Divine Liturgie.
Cette célébration est structurée en trois parties. La Liturgie de la Parole: Première lecture : Quatrième Chant du Serviteur du Seigneur (Isaïe 52,13-53,12) Deuxième lecture : le salut du Christ par l’obéissance douloureuse de la passion (Hébreux 4,14-16 ; 5,7-9) Gospel: Passion selon Jean (Jn 18.1-19.42) Suit la prière universelle solennelle. L’Adoration de la Sainte Croix et la Communion avec les espèces eucharistiques consacrées le Jeudi Saint car ce jour, le seul de l’année liturgique, la messe n’est pas célébrée.
La tradition du Chemin de Croix
Comme tradition, la Via Crucis a lieu dans chaque paroisse, généralement le soir. Le Pape le vit dans le cadre suggestif du Colisée depuis 1965.
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Dans diverses régions italiennes, d’impressionnantes processions ont lieu avec le Crucifix, avec les statues du Christ mort et de la Madone Addolorata, ou encore avec les statues représentant le chemin de croix.
À Reggio de Calabre, cette année, la Via Crucis aura lieu sur la Piazza Duomo, à partir de 19h. Elle sera dirigée par l’archevêque métropolitain de Reggio de Calabre – Bova, Mgr Fortunato Morrone.
