«Aujourd’hui, dans les événements qui concernent l’Europe de l’Est et le Moyen-Orient, je me rends compte que je vis une foi plus profonde et combien cela est important». Wakako Saito, une Japonaise originaire de Nagoya, qui par tradition et culture de son pays est bouddhiste, prend la parole. Il est professeur de « langue et culture italiennes et dignité humaine » à l’Université bouddhiste d’Aichigakuin. Depuis près de dix ans, il collabore avec l’Université catholique de Milan, où il enseigne « la langue et la culture japonaises ».
Dans sa vie, il a eu l’occasion de faire l’expérience de « l’étreinte sans fin du Mystère », à partir du moment où il a rencontré un important théologien catholique italien.
Une grande histoire d’amitié a commencé avec lui : « C’était en 1987 – dit-il – et je travaillais dans l’organisation de conférences et d’expositions mondiales. Un jour, ils m’ont demandé d’organiser une “Semaine italienne”, où je devrais inviter des italophones qui parleraient de quelque chose qu’on ne connaissait pas encore au Japon, comme la tradition culinaire.”
La rencontre avec Don Giussani
Il parle de la difficulté de trouver quelqu’un qui apporte quelque chose de « nouveau » : « J’ai senti qu’il serait intéressant d’inviter quelqu’un qui parle du catholicisme, étant donné le lien fort avec l’Italie » ; un jour, une de ses amies italiennes lui propose d’inviter Don Luigi Giussani, fondateur de Comunione e Liberazione : « Elle m’a parlé de lui comme si c’était une personne intéressante. Je ne savais même pas ce que “Don” signifiait, mais je lui ai envoyé un fax pour l’inviter – à l’époque, il n’y avait pas d’e-mail tel que nous le connaissons aujourd’hui – convaincu qu’il ne me répondrait jamais.”
Le lendemain, la réponse arrive d’Italie : « J’arrive ».
«J’étais très heureux, mais en même temps inquiet. J’étais un instrument du Mystère, c’est seulement ainsi que j’ai pu écrire cette lettre. »
Le grand jour arrive : Giussani tient à Nagoya une conférence capable d’aller au plus profond du cœur de Wakako : « Les mots que Giussani utilise ne sont pas simples. Je les ai compris par expérience.”
A cette occasion, qui fut l’unique voyage de Giussani au Japon, le théologien rencontra quelques amis de la famille de Wakako: «Avec mon père, nous l’avons emmené au Mont Koya, où vivent les moines bouddhistes. Une forte amitié s’est nouée, faite non de mots (Giussani ne comprenait pas le japonais), mais de regards.”
Après ces jours, le prêtre l’invite à venir en Italie ; elle accepte : « Je suis arrivée à Plaisance et j’ai participé à des vacances à la montagne. Là, j’ai réalisé que Giussani était le « père » de nombreux enfants qui cherchaient leur vie. À partir de ce jour, j’ai vécu ici pendant de nombreuses années – continue-t-elle –, j’ai étudié à Cattolica et j’étais heureuse.”
Il nous parle de sa « mission » : « J’ai toujours essayé de créer et de faire progresser l’amitié entre bouddhistes et chrétiens. Giussani ne m’a pas converti – explique-t-il –, je reste bouddhiste. Mais sans changer d’identité, j’ai réussi à être son ami, et il a toujours été un guide pour moi.”
«Nous avons tous le même cœur»
Wakako poursuit en expliquant que tout le monde a le même cœur et le même désir, quelles que soient leur religion et leur culture : « Don Giussani l’avait, comme il en a témoigné lors de son arrivée au Japon. Les moines bouddhistes le disent : comme un papillon qui se pose lorsque les fleurs s’ouvrent. Mais c’est toujours un mystère : on ne sait pas quand le papillon viendra et quand les fleurs s’ouvriront. Malgré cela, nous marchons ensemble. »
Enfin, un commentaire sur la paix : « Nous, Japonais, avons perdu la Seconde Guerre mondiale et le Japon est le seul pays à avoir été touché par la bombe atomique. La paix – explique-t-il – ne signifie pas toujours être avec qui on aime. C’est avant tout une attention à soi. Ensuite il faut essayer de se lier d’amitié avec l’autre, le différent. L’invitation est d’aller au fond de ce que le Mystère nous propose : c’est seulement ainsi que nous pourrons être heureux, en paix avec nous-mêmes, et devenir amis même avec ceux qui sont nos « ennemis ». De nombreuses voies s’ouvrent : en 1987, j’avais un diplôme et je connaissais l’anglais, mais je n’aurais jamais imaginé apprendre l’italien en vivant et en étudiant en Italie.
