Le prix Hemingway du psychiatre 2024 pour l’aventure de la pensée
“Enseignement que nous devons essayer de transmettre aux jeunes d’aujourd’hui, c’est d’essayer de reconstruire le perception du temps et sentiment de mort. Pour eux, le temps n’existe pas, il n’y a pas d’avenir et la mort est un fait banal. Dans cet horizon, d’une part tuer est un geste titanesque qui donne l’impression de pouvoir dominer la vie d’autrui, d’autre part cela devient à son tour un fait banal”. C’est ce qu’a dit le psychiatre et écrivain Vittorino. Andreoli, Prix Hemingway 2024 de Lignano Sabbiadoro pour la section “Aventure de la pensée”, réflexion sur les récents épisodes de violence survenus en Italie, certains avec des conséquences tragiques, qui ont eu pour protagonistes des adolescents et des jeunes. “La mort des enfants – a poursuivi Andreoli – n’a pas le sens de mystère et de limite qu’elle avait pour les générations précédentes, mais elle a une dimension superficielle ou devient une opportunité pour résoudre les conflits. il a ajouté – si l’avenir n’existe plus, les désirs non plusc’est-à-dire la capacité d’imaginer un avenir différent”. Au sujet de la reconnaissance qui lui sera décernée demain à Lignano Sabbiadoro, dont la municipalité organise le prix la Fondation Pordenonelegge, le psychiatre a déclaré que “les prix ont toujours quelque chose de touchant , c’est une belle expérience humaine.”
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Et puis il a ajouté : “Hemingway, avec sa vie aventureuse, partagée entre des moments d’enthousiasme et de passion et des moments de mélancolie et de dépression, pour quelqu’un comme moi, qui étudie le comportement humain, c’est un personnage d’un intérêt extraordinaire”. Andreoli rencontrera le public demain soir à Lignano, également pour présenter son dernier livre, publié par Solferino, Lettera sull’amore ( À tout âge). “L’amour est un besoin essentiel et existentiel qui concerne tout le monde – dit le psychiatre – non seulement la relation entre lui et elle, où elle peut être confondue avec le sexe, mais bien d’autres relations humaines, entre parent et enfant, grand-père et petit-enfant, etc. Elle part de la conscience de sa propre fragilité et naît de l’union de deux fragilités. Le pouvoir n’a rien à voir là-dedans : c’est plutôt un échange entre fragilité pour vivre mieux. Nous devons retrouver le sens de l’amour – a-t-il conclu – sinon, si nous le perdons aussi, les choses iront très mal”.
