[Korazym.org/Blog dell’Editore, 18.04.2024 – Veronica Cireneo] – Nous recevons du « Comité Quanta Cura » et diffusons la nouvelle que, bien que l’exposition blasphématoire de Carpi soit fermée au public, les Rosaires continuent. Alors rendez-vous samedi 20 avril.
L’offense faite au Sacré-Cœur de Jésus était telle qu’une vie ne suffirait pas à le consoler. Ce sera certainement aussi un chapelet d’action de grâce pour la miséricorde qu’il a exercée envers ses petits scandalisés, amenant les circonstances à lever le rideau sur cette exposition obscène, que l’histoire n’oubliera pas. Deo gratias.
Véronique Cirénéo
Chaîne télégramme des Alliés de l’Eucharistie et de l’Évangile [QUI]
La prière de réparation continue à Carpi
« Priez et ne vous lassez jamais de remercier Dieu » (Col 4,2)
18 avril 2024
Cher,
« Persévérants dans la prière » (Rm 12,12) toujours reconnaissants envers la Bienheureuse Vierge Marie et confiants en son Fils et en notre Seigneur Jésus Christ, nous nous retrouvons pour après-demain, samedi 20 avril, toujours à 18 heures et au même endroit. .
« Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie » (Jn 8, 12).
Bonne journée et à bientôt !
Marc
L’exposition « Gratia Plena » ferme ses portes
La déclaration de l’artiste Andrea Saltini
17 avril 2024
Je vous informe que l’exposition “Gratia Plena”, installée au musée diocésain Cardinal Rodolfo Pio di Savoia de Carpi, prendra fin, contre ma volonté, le 18 avril 2024. La décision est dictée par mon état de santé précaire, suite à la l’attaque que j’ai subie et aux manifestations continues de dissidence culminant dans les épisodes bien connus de violence physique et verbale. Par ailleurs, il ne m’est plus possible de prendre en charge les frais liés à la sécurité, imprévus auparavant, qui sont indispensables afin de garantir le calme d’accès des visiteurs à l’exposition et la sécurité de tous les collaborateurs et bénévoles. Un merci sincère et respectueux aux commissaires de l’exposition, à mon équipe et à tous ceux qui m’ont soutenu.
Communiqué de presse du diocèse de Carpi
sur la fermeture anticipée de l’exposition « Gratia Plena »
17 avril 2024
Sur la clôture anticipée de l’exposition « Gratia plena », compréhension et partage avec les motivations de l’artiste. La succession d’attaques haineuses également contre l’Église de Carpi et ses pasteurs est grave.
Le Musée Diocésain prend note de la décision de l’artiste Andrea Saltini d’interrompre l’ouverture au public de l’exposition « Gratia plena » organisée avec certaines de ses œuvres. En exprimant notre pleine compréhension et notre partage des raisons évoquées, nous remercions Andrea Saltini pour avoir partagé une tentative en partie pionnière d’identifier les interactions possibles entre les expériences artistiques contemporaines et les chemins religieux et la recherche mystique.
La gravité de la succession d’attaques haineuses, de la violence contre une œuvre et même contre l’artiste lui-même, des manifestations systématiques et agressives d’hostilité envers l’Église de Carpi et, plus particulièrement, contre ses curés, ne nous échappe pas. Il est regrettable que les invitations répétées à rechercher un dialogue apaisé, franc et correct, en baissant les tons bruyants et grossiers, n’aient pas été acceptées.
Au cours des jours d’ouverture, plus de deux mille personnes ont visité l’exposition et ont exprimé poliment leurs impressions. La comparaison, concernant le rapport entre les artistes et l’Évangile tant souhaité par l’Église depuis le Concile œcuménique du Vatican et en particulier par le Pape Paul VI, se poursuivra dans le chantier synodal spécifique. Elle se poursuivra ensuite avec d’autres initiatives dans la société et dans l’Église sur la possibilité d’utiliser de nouveaux langages pour aborder des thèmes spirituels et religieux à travers différentes expressions artistiques. C’est précisément les débats laborieusement tumultueux de ces jours qui nous ont montré la nécessité d’équilibres plus fraternels et de réflexions plus approfondies et appropriées pour appréhender de manière adéquate la complexité d’un dialogue interculturel qui ne soit pas trivialement irénique ou conflictuel préjudiciable.
La réponse des associations catholiques
au communiqué de presse du diocèse de Carpi
sur l’exposition blasphématoire « Gratia plena »
La Curie de Carpi revient sur ses erreurs
17 avril 2024
En ce qui concerne le communiqué de presse d’aujourd’hui du diocèse de Carpi concernant la clôture anticipée de l’exposition « Gratia plena » d’Andrea Saltini, nous pensons qu’il est important d’offrir une autre perspective qui reflète les observations et les témoignages documentés recueillis pendant la période d’exposition.
Contrairement à ce qui est rapporté dans le communiqué de presse, nous tenons à souligner que les réactions des visiteurs face au contenu de l’exposition ont été pacifiques. Les manifestations des groupes qualifiés d’« ultra-catholiques » se caractérisaient uniquement et exclusivement par des actions publiques totalement non violentes, se limitant principalement à la récitation du Saint Rosaire, aux lettres des fidèles à la Curie de Carpi (à laquelle aucun personne n’a jamais répondu), à la pétition de Pro Vita e Famiglia avec les 31 mille signatures recueillies en peu de temps, les affiches collées et le voilier qui a circulé dans les rues de Carpi et Modène pour demander la fin de l’exposition blasphématoire . Il n’était jamais arrivé qu’un cri d’indignation aussi grand s’élève de toute l’Italie face à une opération aussi maladroite et scandaleuse.
Il est important de souligner que les allégations d’attaques et d’agressions haineuses systématiques ne correspondent pas aux événements documentés. De telles descriptions obscurcissent la réalité des faits et modifient la perception du public, mystifiant ce qui s’est réellement passé et ne prenant pas en compte la souffrance de nombreux fidèles en voyant la Sainte Vierge Marie offensée et Notre Seigneur Jésus vulgairement insulté.
Avec tout le respect que je dois à Monseigneur Erio Castellucci, nous exprimons toute notre préoccupation pour la conception, la gestion et la communication de cette affaire par la Curie de Carpi. Nous espérons que cette approche complètement autoréférentielle et sourde du vrai dialogue n’est pas le style du « chantier synodal » tant médiatisé.
Par ailleurs, concernant les allégations d’agression subie par Andrea Saltini, nous espérons que les autorités enquêteront avec scrupule et minutie, en veillant à ce que tous les aspects, même les plus infimes, soient pris en compte. Les associations catholiques expriment leur intérêt à clarifier l’ensemble de la question, en condamnant tout acte de violence, réel ou présumé, et toute tentative de manipulation de l’opinion publique, d’où qu’elle vienne.
Association culturelle San Michele Arcangelo
Comité Liberi in Veritate de Parme et Plaisance
Comité Quanta Cura
Confédération des Triarii
Pas Praevalebunt Fidenza
Rosario Parma (vendredi soir, 20h45)
Fidèle de Modène et Carpi
Quand l’art déforme le sacré
Et les bergers applaudissent
La question s’est posée à partir de l’exposition « Gratia plena », inaugurée le samedi 2 mars 2024, qui expose les œuvres de l’artiste Andrea Saltini, au musée diocésain « Cardinal Rodolfo Pio di Savoia » de l’église Saint-Ignace de Carpi.
On a parlé d’art blasphématoire et profanateur, notamment pour un tableau dans lequel un homme est représenté penché sur les parties intimes de Jésus. Le titre du tableau est. INRI. Saint Longin. Le diocèse de Carpi défend l’artiste de toutes ses forces.
Selon la tradition, Longin est le soldat romain qui a donné le dernier coup de lance au côté du Christ crucifié. Il se convertit ensuite et devint l’un des premiers chrétiens.
Puisque la Curie, agacée, nous a invités à regarder le tableau avec des yeux dénués de méchanceté, Paolo Gulisano il suivit à la lettre l’indication faisant autorité, l’observa longuement et, le 7 mars 2024, il exprima quelques considérations : « Ce qui est tout d’abord frappant chez l’homme représenté, qui devrait représenter Jésus, c’est qu’il n’y a aucun signe du Passion, sauf trous de clous dans les mains et les pieds. Pas une égratignure sur ce corps glabre et éphébique. Pas une goutte de sang, pas même du côté que Longin perça également avec une lance longue et pointue. Pas un signe des cils reçus, ni de la couronne d’épines. Le visage est propre, voire soigneusement rasé. D’un point de vue médico-légal, il est très difficile d’établir la cause du décès. Peut-être à cause d’un empoisonnement. Il est également difficile de confirmer l’identité de la victime, qui ne correspond pas à la pancarte avec l’inscription INRI trouvée à côté du corps.
En ce qui concerne le soi-disant Longin, ce que l’on peut dire, c’est qu’il s’agit d’un homme, représenté de dos et penché, qui presse avec sa main gauche sous le côté de Jésus. Le portrait capture l’homme de telle sorte que sa tête. il chevauche la pudenda de la victime, dans un jeu d’apparente pudeur mais aussi d’ambiguïté. Est-ce vraiment Longinus ? Cela ne peut pas être établi, mais il n’y a aucune certitude, et le fait que le personnage ne porte pas des vêtements de soldat romain, mais une chemise bleue de style moderne, laisse soupçonner. On ne peut exclure que l’artiste ait réellement voulu se représenter.
Un autoportrait volontairement ambigu. Peut-être une demande de pardon, ou une tentative de réparer le mal fait au Christ par ses propres péchés, en reconnaissant la blessure causée. Mais aussi une éventuelle attention de type nécrophile malsaine.
Les protestations de ceux qui s’indignaient devant cette étrange scène étaient donc fondées, qui d’ailleurs, n’en déplaise aux monseigneurs de la basse vallée du Pô qui ont défendu a priori le tableau, n’a aucune référence à l’Écriture, puisque Longin n’avait certainement pas pris participer à la déposition de la Croix.
Il s’agit donc d’une œuvre pour le moins bizarre. Il ne s’agit certainement pas d’un art sacré, et donc certainement inapproprié dans le contexte dans lequel il a été exposé.
Un artiste est libre de donner sa propre interprétation, mais pas de déformer la réalité. Dans ce tableau, le soi-disant Jésus n’est pas réellement Jésus, mais une mauvaise imitation de lui, une parodie. Un Jésus exsangue et éthéré, complètement privé de la dimension de la souffrance, de la Passion salvatrice. Et tel est aussi le soi-disant Longin, figure fascinante de la tradition hagiographique, ici déformée de manière équivoque.
Malheureusement, ces manipulations du Sacré ne sont pas nouvelles, mais dans ce cas, la triste nouvelle a été la défense a priori et colérique de ce qui s’est passé par l’appareil ecclésial. Si l’Église ne remplit pas sa mission de défense de la vérité et devient une ambassadrice de l’ambiguïté, il y a vraiment lieu de s’inquiéter. »
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