Revue Rosalie

Dans la France rurale de 1870, Rosalie est une très belle jeune femme mariée par son père à un ancien combattant invalide, beaucoup plus âgé qu’elle, Abel, qui tient sans succès un café de village, résistant aux tentatives d’achat par le seigneur local. . Les époux ne se connaissent pas, mais elle apporte de l’argent en dot et l’homme accepte de l’épouser. Toujours habillée de la tête aux pieds, la jeune fille cache un secret : elle est née avec une forme d’hirsutisme qui lui fait laisser pousser la barbe et des poils épais sur d’autres parties de son corps. Mais pour aider Abel, et malgré ses réticences, il décide de ne plus se cacher et de faire de sa particularité un instrument d’affirmation personnelle, luttant contre la mentalité rétrograde d’un pays initialement intrigué mais prêt à lui faire face et à l’attaquer.

Entre le XIXe et le XXe siècle, ceux que l’on appelait « freaks », ou phénomènes naturels, personnes nées avec un handicap physique ou mental, se retrouvaient souvent dans un hôpital psychiatrique ou brutalement exhibés sur les scènes des sideshows, des spectacles itinérants. dans lequel leurs déformations (bien qu’il serait plus correct de dire divergence) étaient exposés contre rémunération à un public ignorant et vulgaire, prêt à payer pour voir ces “monstres”, évidemment libres d’insulter ou pour lesquels, dans le meilleur des cas, ils éprouvaient une pitié mêlée d’horreur. Leur attrait était si fort qu’il y en avait même de faux, avec des gens prêts à se soumettre à des opérations chirurgicales et d’autres qui, sans aller jusqu’à ces extrêmes, se faisaient passer pour des merveilles de la nature grâce à de banals tours de cirque. Certains de ces malheureux êtres humains sont devenus de véritables stars, notamment en Amérique, depuis les jumelles siamoises Daisy et Violet Milton, jusqu’aux lilliputiens Harry Earles et Johnny Eck jusqu’au prince Randian, le torse humain, parmi les protagonistes de Monstres De Todd Browning. Si l’on connaît leurs histoires (certains se sont mariés et ont eu des enfants, d’autres sont morts encore jeunes et pas toujours de causes naturelles) c’est aussi parce que le cinéma et la télévision nous les ont racontées à plusieurs reprises, de la courte vie tragique d’Edward Merryck à David Lynch il a consacré un film chef-d’œuvre comme Homme éléphantaux protagonistes de Histoire d’horreur américaine – Freakshow.

Mais que se passe-t-il lorsque le porteur d’une caractéristique hors norme est, par exemple, une jeune fille intelligente et belle issue d’une famille pauvre ? Peut-être qu’arrive-t-il au protagoniste de Rosalieou essentiellement être vendue à un homme sans méfiance qui pourrait la rejeter, ou pire. Stéphanie Di Giustoco-auteur (avec Sandrine Le Coustomer) et réalisatrice du film, nous parle d’une de ces femmes, obligées de subir le poids de la diversité, qui revendique son droit à aimer et à être acceptée telle qu’elle est, refusant d’aller au cirque pour faire “di métier” la femme barbue, avec la perspective de devenir une star, et décidant de s’exposer à l’homme qui la rejette mais finira par l’aimer ainsi que le pays tout entier. Rosalie, qui rêve d’être aimée et que son père a obligé toute sa vie à se raser et à cacher son corps sous des vêtements décolletés et mortifiants, est une belle femme pleine de vie et de désir, comme tout le monde. Il aimerait des enfants, il veut connaître la passion et le sexe. Elle n’est pas du genre à abandonner et décide donc de renverser la situation : condamnée au malheur depuis son enfance, elle montre clairement (et à sa manière elle devient célèbre, posant même pour des cartes postales) ce que la curiosité morbide des gens voudrait. à voir, en espérant être accepté, comme cela arrive depuis un moment. Mais quand quelque chose ne va pas, ou même simplement parce qu’elle apparaît trop sûre d’elle, présomptueuse aux yeux des autres pour vouloir être considérée comme “normale”, voici ceux qui l’admiraient ou lui témoignaient de la sympathie prêts à s’en prendre à elle, l’idéal. bouc émissaire de la situation.

Rosalie n’est pas seulement un beau film en costumes, avec une attention portée à chaque détail, mais une excuse claire pour parler de la société contemporaine., toujours esclave des critères esthétiques majoritaires et critique envers ceux qui ne sont pas comme tout le monde, où derrière la protection apparente et souvent hypocrite du politiquement correct, des personnes « différentes » sont quotidiennement harcelées et attaquées sur les réseaux sociaux, générant une société d’égaux où tous se ressemblent au nom d’une conception uniforme de la beauté, obligeant ceux qui ne peuvent ou ne veulent pas se soumettre à ces normes non écrites, ou qui ne sont pas assez forts pour le faire, à subir la marginalisation et l’isolement. C’est un film réalisé par des femmes qui s’inspire d’un personnage de femme barbue qui a réellement existé, Clémentine Delaitmais il ne s’intéresse pas au biographisme, préférant raconter une autre histoire, qui concerne toujours le corps des femmes et leur droit à l’autodétermination, le désir d’être aimées pour ce qu’elles sont (dans le film beaucoup de gens désirent Rosalie, parmi lesquels la propriétaire de l’usine et seigneur du village, qui la punit pour cela).

Elle donne vie au personnage inoubliable d’une femme qui se bat pour sa liberté et ses désirs humains, une très jeune, belle, talentueuse et intelligente actrice comme Nadia Tereszkiewiczqui n’a pas hésité à se maquiller 5 heures par jour pour obtenir ce qui est devenu presque une seconde peau appliquée sur son visage et son corps, cheveux après cheveux, dans un splendide jeu d’acteur avec un interprète expert comme Benoît Magimel, qui, fidèle à la « Méthode », ne lui parlait sur le plateau que pendant les scènes. Ensemble – le film a été intelligemment tourné dans un ordre chronologique, ou en séquence – les deux donnent vie à une confrontation passionnante et convaincante, qui implique le spectateur qui lit les signes d’émotion presque imperceptibles sur leurs visages. Cela affecte également la précision de Di Giusto en racontant même de manière scientifique les causes du phénomène de l’hirsutisme et la mythologie qui sous-tend le culte, plus tard annulé par l’Église, de la sainte barbue crucifiée, sainte Wilgefortis, à qui Dieu a donné la barbe pour la protéger d’un viol collectif, réussissant à sauver sa vertu mais pas sa vie. Quand un film sait donner des émotions et peint parfaitement une époque passée, lui donnant les couleurs du présent, mettant en scène les passions, les douleurs et les sentiments universels à travers des acteurs capables de restituer sa vérité et sa richesse, en ces temps difficiles pour ceux qui aiment le cinéma comme forme d’art, il est juste d’être reconnaissant envers ceux qui la font et envers ceux qui y ont cru, en espérant – ou plutôt en croyant – qu’il existe encore un public capable de l’apprécier comme il le mérite.