L’été de 1866exactement le 7 juilletmarque un moment bassin versant dans l’histoire du patrimoine culturel italien. Le arrêté royal 3.036 il niait la reconnaissance (et par conséquent la capacité patrimoniale) à tous les ordres, corporations et congrégations religieuses régulières, aux conservatoires et aux retraites impliquant la vie commune et ayant un caractère ecclésiastique. Les biens, meubles ou immeubles, appartenant aux entités supprimées ont été confisqués par Propriété d’Étatsauf exceptions expressément prévues (par exemple biens destinés à un usage religieux) et pour la gestion de patrimoine immobilier, le Fonds pour le culte (Aujourd’hui Fonds pour les édifices de culte). La saison qui a suivi a inspiré l’exposition «Des monastères et couvents. Trésors d’art» édité par l’historien de l’art Roberta Carchioloinauguré le 20 avril dernier et ouvert jusqu’au 28 juillet au Musée diocésain De Catane sur la Piazza Duomo, au cœur du baroque de l’Etna.
L’affiche de l’exposition «Des monastères et couvents», au Musée diocésain de Catane jusqu’au 28 juillet
La première salle qui introduit la visite avec les bustes du Roi et du Pape et les uniformes de l’époque
«Madonna» (détail), Cesare da Sesto, XVIe siècle.
Portée d’Antonello da Messina, « Vierge à l’Enfant, saintes Agathe et Lucie et déposition », sec. XV
« Noces mystiques de Sainte Catherine de Sienne », XVIIIe siècle, région sicilienne
L’exposition, organisée par Surintendance du patrimoine culturel de Cataneexpose une centaine d’œuvres divisée en trois sections – artistique, archéologique et bibliographique — et marqué selon l’ordre religieux d’origine. Une histoire qui, même si elle se limite à la région de Catane – allez Communes de l’Etna jusqu’à ceux de l’arrière-pays calatinais, comme Caltagirone, Militello Et Mineo — étudie et met en valeur, selon un critère historique et scientifique, les biens et œuvres d’art attribuables aux principaux ordres monastiques répandus en Sicile: Basiliens, Bénédictins, Carmélites, Dominicains, Franciscains, Augustins, Mercédaires, Paolotti Et Camilliens, documentant le riche patrimoine artistique, la dévotion et le sens de l’art des moines et des frères. Les œuvres sont prêtées par des organismes publics et religieux et proviennent de Acireale, Aci Sant’Antonio, Adrano, Avellino, Bronte, Caltagirone, Catania, Giarre, Linguaglossa, Messina, Mineo, Paternò, Piedimonte Etneo, Randazzo, Rome, Santa Maria di Licodia, Trapani.
Le travail historico-artistique est étroitement lié au contexte du milieu du XIXe siècle, dans lequel ont été initiées une série de réformes visant à réduire les privilèges de l’Église « qui ne trouvent pas de voix explicite dans le Statut Albertin de la 1848coulera plutôt dans 1850 dans lire Siccardi: le premier visait à supprimer l’autonomie du forum ecclésiastique, supprimant tous les privilèges du clergé, et orientant ainsi la législation ultérieure vers l’égalité des cultes ; le deuxième était juste sur la cible propriété ecclésiastiquedans le but de limiter la concentration des actifs dans ce que l’on appelle main morte», écrit l’historien de l’époque contemporaine Lucetta Scaraffia. Le Commandes supprimées il y avait 21 hommes et 13 femmes, pour un complexe de 335 maisons et 5 489 personnes dans les seuls États sardes. Cela a également abouti résultats positifs: par arrêté royal du 15 août 1869, quinze ensembles sont déclarés monuments nationaux, dont l’église et le cloître de San Nicolò l’Arène de Catane. L’exposition a le mérite de faire redécouvrir au grand public des œuvres de grande valeur, à commencer par le panneau antonellien du Église de San Nicolò de Randazzo «Vierge à l’Enfant entre saintes Lucie et Agathe» (vers 15ème siècle), exposé en 1953 dans l’impressionnante exposition «Antonello da Messina et la peinture du XVe siècle en Sicile». L’inscription incomplète documentant la commission, entièrement retranscrite au XIXe siècle, pourrait faire référence au deuxième nom d’un membre de la famille Roméodont il y avait dans l’église un monument sépulcral du XVIIe siècle.
Là symbolisme de l’œuvre elle est très riche : la Madone tient dans une main des cerises dont la couleur rouge rappelle la Passion, comme dans «Polyptyque de San Gregorio» De Antonello (chef d’oeuvre exposé à Musée régional de Messine «Maria Accascina»). L’œuvre a été transférée à San Nicolò en 1941, provenant de l’ancienne église de Saint François de Paule annexé au couvent de Le minimum. La toile évocatrice du trésor dominicain «Mariage mystique de Sainte Catherine de Sienne» du XVIIIe siècle, attribué à un inconnu de Sicile, venant déjà de Couvent dominicain de Saint Thomas d’Aquin à Linguaglossa. L’iconographie retranscrit fidèlement la vision qu’a eu Caterina la nuit du Carnaval. 1347: Le Christ, accompagné de la Madone, la rejoint dans des noces mystiques en présence de saint Paul, de saint Jean l’Évangéliste, de saint Dominique, identifiables ici par leurs attributs spécifiques, et du roi David qui joue de la harpe. En haut, Dieu le Père assiste avec le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe ; le petit ange en bas tient un livre avec une citation du prophète Osée. L’œuvre était à l’origine placée sur l’autel du même nom dans l’église de Sainte Catherine de Sienne au Rosaire de Catane, annexé au deuxième couvent dominicain de la ville.
Pendant la visite vous pourrez l’admirer un fragment avec le visage de la Viergeseul survivant d’un retable perdu suite au tremblement de terre de 1693. La table, dit «Sainte Marie la Grande» en raison de ses dimensions monumentales, elle fut longtemps considérée comme l’œuvre de Corrège basé sur le témoignage de Guglielmini (Catane détruite, 1695). Aujourd’hui, il est communément attribué à César de Sestodont il rappelle notamment leAdoration des Mages maintenant à Capodimonte (1516-1517), pour la physionomie du visage léonardesque, au regard vraisemblablement tourné vers l’Enfant dans ses bras, les notes délicates de rose et de vert turquoise et les doux effets de clair-obscur. L’exposition «retrace donc un moment difficile et important de l’histoire italienne, en soulignant non seulement la grandeur et la préciosité du patrimoine artistique, bibliographique et documentaire de l’Église, mais aussi le grand risque de dispersion des biens meubles qui a contraint le jeune État à entamer une une activité de protection rigoureuse et systématique qui prélude à la publication des codes actuels du patrimoine culturel”, écrit le Surintendante de Catane Donatella Irene Aprile dans le guide détaillé proposé au visiteur. Suivre le fil conducteur de l’histoire permet de comprendre « les liens entre la sainteté et les principes des fondateurs des ordres et les conflits entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel que les ordres ont rencontré de manière cyclique, du Moyen Âge à l’Âge Moderne” ; les mots du commissaire Carchiolo nous donnent le sens d’une exposition qui vise à reconstituer un tissu culturel et artistique complexey compris des périodes et des ouvriers très lointains, pour retracer des intrigues qui connectent artistes, clients, pensées et écoles en Sicile, carrefour méditerranéen.
«Des monastères et couvents. Trésors d’art»
Jusqu’au 28 juillet 2024.
Musée diocésain de Catane, via Etnea 8.
Informations : [email protected], 095281635.
Horaires de visite : lundi – samedi de 9h à 13h mardi – jeudi également de 15h à 18h dimanche de 10h à 13h.
